Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

Pseudepigrapha et le Haggadah, il est appelée un "Shekinah." Les termes semblent être
interchangeables puisque les deux reposent sur un véhicule plus grand appelé le "chérubin."
Ce vaisseau composé était nécessaire pour quitter le vaisseau mère orbitant ou pour voyager à
travers le Monde, bien que la capsule pouvait voyager par elle-même pour de plus courtes
distances,comme dans le cas d’Ézéchiel.
Pour sortir de la gravité de la Terre et atteindre le vaisseau mère, la capsule de commande était
montée sur une fusée appelée un "shem" dans l’Ancien Testament et "shumu" dans la littérature
Sumérienne.
La capsule personnelle de commandele "Shekinah" ou "kabod"a pris une signification spéciale
parmi les anciens peuples du Moyen-Orient puisqu’elle fut considérée comme la résidence réelle
des dieux et chaque civilisation la révéra comme un objet de forme conique selon ses propres
traditions.
Cette capsule de commande de forme conique est le "beth-el" des Hébreux, le "betyl" des
Cananéens et des Phéniciens, le "ben-ben" des Égyptiens et l’"omphalos" des Grecs. Comme nous
le verrons, le véhicule composé des anciens fut aussi la source de la légende Égyptienne de l’oiseau
Phoenix qui s’éleva dans le feu de ses propres cendres.
Le vaisseau mère orbitant : la demeure céleste
Il existe un grand nombre d’indications dans les Saintes Écritures, en particulier dans le Livre
hébreu d’Énoch, que la "demeure céleste" était organisée comme une grande ville dans l’espace ou
un vaisseau mère orbitant. Ce livre décrit le voyage du prophète Ishmaël à la demeure céleste où il
rencontre le patriarche Énoch qui lui fait faire une tournée guidée du vaisseau. Bien que ce livre soit
écrit en termes spirituels dont le but est de créer une atmosphère de majesté imposante, lorsqu’on
élimine le verbiage théologique, ce qui émerge est la description d’un grand et complexe vaisseau
spatial.
Le vaisseau spatial contient sept "ciels" ou ponts. Chaque pont a sept "palais" arrangés en cercles
concentriques avec des gardes placés aux entrées de chaque cercle de pièces. La comparaison
évidente serait avec celle de l’édifice Pentagon à Washington.
Le centre du vaisseau était appelé l’"Arabot" et était la résidence de la divinité principale. C’est ici
que le "Shekinah" ou la demeure de la divinité était localisé sur une plate-forme appelée
"Chérubin."
Diverses responsabilités sont assignées aux directeurs appelés des Princes qui semblent être des
chefs de différentes activités opérationnelles associés au vaisseau spatial. "Rikbi-el" est le "Prince
des Roues," responsable des "roues du chariot" ou "Shekinah." "Hayli-el" est le "Prince des
Créatures Sacrées" ou "hayyot." Puisque le terme est dérivé de "Hayel" qui signifie une armée, ce
sont vraisemblablement les soldats ou gardes. "Ribbi-el" est le "Prince du Chérubin," la plate-forme
sur laquelle repose le "Shekinah." "Opanni-el" est le "Prince de l’Opannim," l’aspect mécanique,
car c’est sa responsabilité de maintenir le vaisseau : "Il polit leur plate-forme, il orne leurs
compartiments, il adoucit leurs virages et nettoie leurs sièges." Lorsque le vaisseau composé quitte
la demeure céleste ou vaisseau mère, il y a une cérémonie impressionnante appelée "Qedussah,"
apparemment un syllogisme pour un compte à rebours du lancement.