Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

Hébreu, bien que traditionnellement, le terme ait été traduit comme géant.
Le célèbre Samson était probablement aussi un Rephaïm. Pendant que l’Ancien Testament parle
beaucoup de ses réalisations fabuleuses, il ne donne pas sa dimension. Cependant, dans le
Haggadah, il est appelé un "rph" ou géant.
Né près de Beth Shemesh au Liban, son nom est été en rapport avec l’Hébreu "shemesh" signifiant
Soleil ou le dieu Shamash [Prince Utu/Apollon, le Soleil Dieu]. On dit que sa mère fut fécondée par
"le messager de Yahvé," un des demi-dieux. Samson refusa d’épouser une femme Hébreux et
choisit à sa place, une femme Philistin, vraisemblablement parce qu’elle était une des Rephaïm.
Les Juges 14 décrivent un de ses exploits qui ressemblent aux fêtes des Rephaïm à Ougarit. Quand
il était à Timnah, une ville près de Beth Shemesh, "Samson organisa là une fête d’une durée de sept
jours parce que c’est ce que faisaient les soldats élites." Il répète sans doute les exploits de ses
ancêtres à Ougarit. La maison de Samson était seulement à quelques milles de Baalbek ou Beth-
Shemesh, la place sacrée où les dieux Mésopotamiens se rencontrèrent et festoyaient durant les 4e
et 3e Millénaires. [Note de l’éditeur: Selon Sitchin, Baalbek fut les Quartiers Généraux des
Vaisseaux Nibirouens, commandés par la Princesse-Royal Inanna, sous le commandement de son
frère et amant secret, le Commandant Spatial, Prince Utu.]
Comme guerriers, les Rephaïm étaient une force imposante. Ils avaient une variété d’armes de fer
qui surclassaient leurs adversaires. On disait que leurs grands arcs tiraient plus loin que tout autre
arc.
Pendant le Deuxième Millénaire, leurs chariots du fer terrorisèrent toute la campagne. Protéger par
leurs fortifications, leurs villes étaient invulnérables; de ces citadelles, ils surgirent et ravagèrent
toute la campagne environnante.
Au temps d’Abraham, les fortifications des Rephaïm furent stratégiquement localisées le long de la
Route du Roi en Cisjordanie pour protéger les terres du Nord, de l’Est et du Sud. En 2 085 avant J.-
C., l’invasion des rois de l’Est et la destruction de ces villes fortifiées marquent la fin de leur
loyauté à l’autorité établie. Ils émigrèrent vers l’Ouest et construisirent de nouvelles villes fortifiées
du même type.
Dans l’Ancien Testament, la classe militaire fut connue par une variété de noms, dépendant où ils
vivaient et leurs associations tribales. Ils ne se mélangèrent pas avec les autres gens indigènes et
furent donnés des noms natals tels que les Émins par les Moabites, les Zamzoummins par les
Ammonites et les Avvim par les gens du Négueb.
Occupant originairement le Liban et la région du Mont Hermon, ils s’étendirent au Nord vers la
Syrie et la Cisjordanie où ils construisirent un certain nombre de villes fortifiées. Dans la partie
Ouest de la Palestine, ils devinrent alliés et se marièrent avec les Caphtorim qui étaient venus de
Crète et colonisèrent les régions côtières, connus plus tard comme les Philistins et le Phéniciens.
[Note de l’éditeur: Bien qu’ils ne soient pas des Rephaïm physiquement de nos jours, ceux qui
s’appelaient Philistins sont maintenant les Palestiniens. Cependant, il est probable que le penchant
guerrier des Palestiniens puisse être tracé génétiquement à leurs ancêtres Philistins.]
Ceux qui vivaient parmi les autochtones furent appelés les Anaqim ou les Anaqim, selon leur
ancêtre, Anaq. Hébron était leur ville capitale. Un groupe particulier de Rephaïm colonisa le
Négueb et la région de Seir et fut connu comme les Amaleqites ou les descendants d’Amaleq. Ceuxci
furent le fléau des Hébreux pendant l’Exode.
Leurs villes fortifiées
Les excavations à Jéricho ont révélé qu’elle est une des plus vieilles villes au monde. Avec
seulement quelques interruptions et destructions, elle fut continuellement occupée depuis 8 000
avant J.-C. jusqu’à environ 1 500 avant J.-C. quand elle fut détruite en définitive. C’est la période