Ce signe de divinité, une parcelle de peau écailleuse, est aussi mentionné dans les classiques Hindous. Dans le Mahabharata, un des demi-dieux, Karna, naît du dieu soleil Surya [l’équivalent Nibirouen pas encore identifié] et d’une mère humaine. Comme tel, il naît "vêtu d’un manteau d’armure, comme un être divin." Karna fait un pacte avec les dieux pour rendre son armure divine pour obtenir une arme sophistiquée. Après avoir accepté l’arme céleste, Karna commence à respecter son engagement. Il commence à enlever "l’armure" de son corps avec les outils tranchants. "Les dieux, les mortels, voyant Karna couper une partie de son propre corps, rugissent avec approbation puisque aucun signe de douleur était visible sur son visage et il n’eut pas non plus de cicatrices sur son corps." De même que le dieu soleil Hindou était le père de Karna, la même chose peut être vraie de Melchisédek. Melchisédek, Adonizédek (Josué 10), signifie "Mon Seigneur est Zédek." Zédek était le nom Hébreu pour le dieu soleil Romain Jupiter [Enlil/Zeus/Osiris]. Comme nous verrons, Noé aussi portait probablement la "marque des Néfilim." Plus tard, Nir fut informé que, bientôt, une grande catastrophe envelopperait la Terre et détruirait l’espèce humaine, mais son fils Melchisédek ne périrait pas. Un messager apparu plus tard pour amener Melchisédek, car il dit, "Lorsque les gens sauront au sujet de l’enfant, ils le saisiront et le tueront." Melchisédek fut amené à sa nouvelle maison, le vaisseau orbitant la Terre. La prêtrise de Melchisédeck La tradition de la prêtrise de Melchisédek est absente de l’Ancien Testament et, à la place, elle est revêtue par Aaron, le frère de Moïse, pour être remplacée plus tard par la tribu de Lévi ou les Lévites. La prêtrise de Melchisédek fut gardée en vie par les Mormons qui lui donnèrent préséance sur tous les autres prêtres dans les Saintes Écritures. La plus haute prêtrise de l’Église Mormon, ou l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, est appelée la Prêtrise de Melchisédek. Aaron et Lévi reçoivent moins d’importance puisque la prêtrise secondaire est appelée la Prêtrise Aaronique de laquelle la Prêtrise Lévitique n’est qu’une sous-division. Le Livre de Mormon trace les origines de la Prêtrise Melchisédek aux jours d’Abraham, au personnage de ce nom qui fut haut prêtre et Roi de Salem (plus tard, Jérusalem) à qui Abraham rendit hommage et paya une dîme de dix pour cent. L’apparence étrange de Noé La genèse affirme que "Noé trouva la faveur du Seigneur... Noé fut un homme vertueux; il était sans blâme dans cette époque. Noé marcha avec Dieu." Le seul autre Patriarche qui, "marcha avec Dieu" fut Énoch qui fut déifié pendant sa vie. Bien que Noé n’ait pas été déifié ou rendu divin dans la littérature religieuse, son équivalent Sumérien, Utnapishtim fut rendu immortel et envoyé vivre avec les dieux. Pour certaines raisons, la prêtrise Hébraïque décida de ne pas immortaliser Noé. Comme son neveu Melchisédek, Noé était physiquement différent. Dans le Livre perdu de Lameck, de petits morceaux retrouvés dans les Manuscrits de la Mer Morte, Noé était si différent physiquement quand il est né que Lameck plaida à son père Méthuselah qui en retour demanda à Énoch si Noé avait été conçu par les Néfilim. On dit à Méthuselah que Noé n’était pas d’un des êtres divins mais était de son propre fils Lameck. Quelle est donc cette différence physique qui dérangea tant Lameck ? Était-ce la différence qui causa une telle consternation à Noé et à ses fils après le Déluge ? La genèse 9 met beaucoup d’emphase sur l’incident après le Déluge quand Noé, enivré d’avoir trop bu de vin, s’écroulé dans une stupeur ivre dans sa tente. Ham entra et vit son père nu et le dit à ses
deux frères qui allèrent chercher du tissu pour couvrir Noé. Sachant que son fils Ham l’avait vu nu, Noé perd tout sens de raison et met une malédiction sur Ham et son fils Chanaan. On se demande au sujet de cette réaction absurde. Était-ce parce que Noé voulait cacher les vestiges de son passé reptilien ? La sensibilité de Noé d’être vu nu ne peut vouloir dire seulement qu’il portait le "signe des Néfilim." Comme son neveu Melchisédek, cela pouvait être une grande parcelle de peau écailleuse sur sa poitrine. Les relations entre les êtres humains et les Néfilim et leurs progénitures furent si tendues juste avant le Déluge qu’ils se battirent ouvertement et, tout vestige de descendance reptilienne chez l’homme était considéré un "insigne de honte." Melchisédek fut amené par la divinité pour éviter que les gens le tuent.
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