Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

montée, il revint brièvement à sa famille pour enseigner à son fils Méthuselah la sagesse qu’il avait
apprise et écrit au ciel.
Après un bref séjour ici, il retourna au vaisseau spatial pour six années de Jubilé. Pendant cette
période, apparemment, il faisait la navette entre le vaisseau spatial et la Terre. La littérature
Apocalyptique mentionne sa résidence à l’Éden et sur le Mont Qatar, un endroit non identifié qui
pourrait très bien être la ville de Sippar en Mésopotamie.
LaA "montée" de pouvoir d’Énoch
L’élévation d’Énoch au statut de dieu est racontée dans l’Énoch Slavonique. Énoch lui-même révèle
l’expérience:
"Quand 165 ans furent complétés pour moi, j’ai engendré mon fils Méthuselah; et, après cela, j’ai
vécu 200 ans... Au jour assigné du premier mois, j’étais seul dans la maison ... Et je me suis couché
sur le lit ... Alors, deux hommes énormes me sont apparus que je n’avais jamais vu sur la Terre ... Et
ils étaient debout à la tête de mon lit et m’appelèrent par mes noms."
Enoch s’éveilla terrifié.
"Alors ces hommes me dirent, `Soyez courageux Énoch, en vérité ne craignez pas, le dieu éternel
nous a envoyés. Voyez, vous monterez avec nous au ciel aujourd’hui.’"
On lui dit de dire à ses fils et à sa maisonnée qu’il les quittait. Il fut alors amené "sur leurs ailes"
aux cieux.
Énoch fit le tour du vaisseau spatial. À un certain endroit, il vit deux cents "anges" découragés et on
lui dit qu’ils étaient ceux qui étaient descendus, qui commirent plusieurs crimes et qui étaient en
attente de leur procès. On enleva les vêtements d’Énoch et il fut "oint" et, on lui donna des
"vêtements de gloire," un symbolisme démontrant qu’il était changé physiquement ressemblant
maintenant aux dieux.
C’est exactement le contraire de ce qu’Adam avait vécu dans le jardin d’Éden; il perdit son "nuage
de gloire" et on lui donna ensuite des vêtements. Concernant ce qui arriva par la suite, il semble
qu’à ce moment, qu’Énoch reçut une forme de "divinité." Alors, on lui donna un "stylo pour écrire à
grande vitesse" et on lui lu des livres pendant qu’il prit des notes au sujet "des merveilles et des
secrets du ciel."
Il resta dans le vaisseau spatial pendant soixante jours et fut alors retourné à la Terre pour trente
jours pour partager sa connaissance à ses fils. On le prit alors et il retourna au vaisseau spatial où il
devint l’investigateur principal pour l’enquête des crimes des Néfilim.
L’hébreu du Troisième Livre d’Énoch contient le témoignage du Rabbin Ishmaël, le célèbre savant
Palestinien, où il rêve qu’il est emmené au ciel et rencontre Metatron qui paraît être là, l’Être le plus
puissant. "Pourquoi votre nom est-il comme celui de votre Créateur avec soixante-dix noms ?"
demande Ishmaël. "Vous êtes plus grand que tous les Princes, plus exalté que tous les anges, plus
bien-aimé que tous les Ministres." Énoch répond, "Parce que je suis Énoch, fils de Jared." Il décrit
alors comme on a fait de lui le chef des cieux sur les objections des anges.
Enoch devient le chef suppléant avec tous les titres et pouvoirs de cette fonction.
On lui donne les "noms divins," les soixante-dix noms qui confèrent le pouvoir du Ciel et de la
Terre. Ces noms ressemblent aux Tablettes de la Destinée ou les MEs des dieux Sumériens. Ils sont
des formules d’appareils qui donnent, au propriétaire, le contrôle absolu sur certains aspects et
catégories de la vie. [Note de l’éditeur: Nous trouvons encore des ressemblances aux attributs des
mystérieux "Archons de la Destinée".]
Énoch servit comme Metatron (du Grec "metathronos" ou "celui qui sert derrière le trône") pendant
six années de Jubilé ou 300 ans. Selon ce document, il revint s’établir à l’Éden; et bien que peu