Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

(2 356 avant J.-C.) fut conçu par un père dragon et une mère humaine. L’empereur Shun (2 255
avant J.-C.) est décrit comme ayant la contenance d’un dragon.
Le Serpent comme le bien et le mal dans l’ancienne Égypte
La dualité du serpent comme une source du bien et du mal faisant partie de la religion Égyptienne
est probablement due à certains événements historiques singuliers. Dans le Vieux ainsi que le
Royaume Central, il est bienveillant et associé aux dieux et à l’immortalité.
Plus tard, commençant avec le Nouveau Royaume, la 18e Dynastie en particulier, il devient une
créature sinistre et un objet à être détesté et exorcisé. [Note de l’éditeur: Si nous supposons que
l’historique du Dr Immanuel Velikovsky est un fait réel, alors le Royaume Central cessa autour de
1 600 avant J.-C., étant le résultat direct de cataclysmes qui causèrent aussi l’Exode et l’Explosion
de Thera/Santorini, c.-à-d., l’arrivée de la Planète Nibirou dans ce voisinage. Alors, commença un
"Millénaire des Dieux," lequel dura jusqu’à approximativement 700 avant J.-C., le temps du début
de la célèbre 19e Dynastie du Nouveau Royaume, celle de Seti le Grand et Ramsès le Grand. Si le
départ de Nibirou causa des cataclysmes additionnels à ce temps, durant la campagne de génocide
de Sargon d’Assyrie, il est facile à voir comment les derniers souverains de la 18e Dynastie et cuex
du début de la 19e cesseraient de voir les "Dieux Sauriens" comme bienveillants et commenceraient
à les condamner comme sinistres.]
Sur les murs des tombes des plus vieilles dynasties, le serpent est représenté comme une créature
amicale portant le roi sur son dos jusqu’au ciel. C’est le symbole du roi qui est emporté par le dieu
serpent à la terre de l’immortalité, à la terre des dieux.
À ce temps, le serpent fut adopté comme symbole de royauté et commença à apparaître comme le
"uræus," la vipère divine sur la coiffe du pharaon.
Mais, dans le Nouveau Royaume, après que les premiers rois de la 18e Dynastie ont expulsé les
Hyksos détestés de leur pays, le serpent prend un caractère malveillant. Il devient un vilain objet
devant être exorcisé pendant des rituels. Appelé Apep ou Apop (l’Apophis Grec), il est la
manifestation des Hyksos barbares qui avaient envahi et occupé l’Égypte pendant des centaines
d’années. [Note de l’éditeur: Selon le Dr Velikovsky, les Hyksos envahirent l’Égypte au même
moment que la fuite des Israélites, c.-à-d., autour 1 600 avant J.-C. Ils gouvernèrent l’Égypte
conquise jusqu’à environ 1 000 avant J.-C. quand le Roi Thutmose I de la 18e Dynastie les expulse
à jamais et établit le Nouveau Royaume.]
Apop fut le souverain Hyksos original et, avec ses descendants, gouverna de la 14e jusqu’à la 17e
Dynastie. Plusieurs souverains adoptèrent le nom Apop et en particulier, le dernier roi Hyksos battu
par Ahmosis et Kamose, les fondateurs de la 18e Dynastie.
Apop posséda plusieurs épithètes. Dans les cérémonies pour le détruire, il fut maudit par plusieurs
noms. Le rituel est évocateur du "yajna" des Hindous qui donnèrent plusieurs noms aux serpents en
les jetant dans le feu. La haine Égyptienne était profondément enracinée dans leur mémoire des
règnes cruels des rois Hyksos qui détruisirent systématiquement la culture Égyptienne et leurs
monuments. Nous verrons que ces gens si détestés n’étaient nul autre que les descendants des
Rephaim, les progénitures des Néfilim antédiluviens qui gouvernèrent les terres du Moyen-Orient
après le Déluge.
Les Dieux Serpents dans la mythologie américaine et
africaine
Parmi les Mayas de l’Amérique centrale, le symbolisme du serpent était très courant. La plupart des
serpents représentés dans leur art ont des plumes, indiquant la capacité de voler. L’ancien livre
Maya "Chilam Balam," raconte que les premiers habitants du Yucatán furent les Chanes ou les
"Gens du Serpent," qui traversèrent la mer de l’Est, menés par Itzamna, un dieu serpent. [Note de