Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

Les Dieux Serpents dans la civilisation de l’Indus
Aratta est souvent mentionné dans la littérature Sumérienne comme une terre lointaine contrôlée par
la déesse Inanna de sa ville tutélaire d’Ouruk. Selon l’Épique Enmerkar et le Seigneur d’Aratta,
cette terre était située au-delà d’Anshan (maintenant l’Iran) et un voyage à Aratta exigeait la
traversée de sept montagnes et de la dangereuse rivière Kur.
Il a été suggéré qu’Aratta était peut-être le même que le Harappa de la civilisation perdue de la
Vallé de l’Indus. Harappa, avec Mohenjo-daro, fut une ville des anciens Dravidiens, les gens
serpents légendaires qui précédèrent la race Aryenne de l’Inde.
Durant les années 1920, les archéologues furent quelques étonnantes découvertes dans la Vallée de
la rivière Indus. Les ruines de deux grandes villes anciennes furent excavées, une s’appelant
Mohenjo-daro située directement sur la Rivière Indus et l’autre, Harappa, sur la Ravi, une branche
majeure de l’Indus localisée dans le Punjab ou Terre des Cinq Rivières. Comme les villes de la
Mésopotamie et de la Vallée du Nil, elles furent construites sur les plaines alluviales. Cependant,
contrairement à ces autres villes, Mohenjo-daro et Harappa paraissent avoir été complètement
organisées dès le départ. En effet, leurs dispositions étaient identiques. Bien qu’aucune ziggourat
n’ait été trouvée, chaque ville avait un monticule de dix mètres de haut, une sorte de plate-forme
artificielle.
Ces villes n’ont pas évolué de villages primitifs mais furent complétées en moins d’un siècle. Elles
furent construites à partie de rien comme par une force extérieure. En d’autres mots, elles furent
construites comme colonie, probablement par les Sumériens et vraisemblablement par Enki, leur
ingénieur principal.
Les villes existent depuis environ 3 500 à 3 000 avant J.-C. et, selon les preuves archéologiques, en
sont venues à une fin violente aux alentours de 2 000 avant J.-C. Ce qui laisse perplexe les
historiens est que les gens qui vivaient là n’avaient pas de rapport avec les Aryens qui sont venus
quelques 500 à 600 années plus tard s’établir dans la Plaine de Punjab et de la Gange. Comme les
anciens Sumériens, les gens de Mohenjo-daro et Harappa parlèrent une langue inconnue. [Note de
l’éditeur: En supposant que la Planète Nibirou fut pour la dernière fois dans notre système local de
1 600 à 700 avant J.-C., alors sa visite antérieure aurait été versajouter 3 600 ans à cette date 4 200 à
3 300 avant J.-C. Ces dates sont assez proches des années notées ci-dessus pour conclure que ces
villes Dravidiennes furent construites par les Nibirouens pendant leur avant dernière visite à la
Terre/Tiamat.]
Les objets fabriqués découverts dans ces villes les lient avec la vallée de la Mésopotamie. Des
sceaux en forme de bouton trouvés à ces emplacements sont semblables aux sceaux cylindres de
Sumer. En fait, un de ceux-ci démontre un homme sauvage qui lutte avec deux bêtes, semblable à
celui de Gilgamesh qui se tient debout entre deux lions. Ces deux villes sont probablement des
colonies Sumériennes établies après que la Terre devint inhabitable, après le Déluge. Certains
historiens ont suggérés que ces villes étaient le centre de la culture Dravidienne et furent habitées
par les Nagas, une race de d’hommes serpents. [Note de l’éditeur: Si à chaque fois que la Planète
Nibirou arrive et part de cette région de notre système solaire, il y a des cataclysmes planétairesou
des "déluges"en raison des anomalies gravitationnelles et électromagnétiques, cela supporte ce qui
est suggéré ci-dessus que ces deux villes Dravidiennes furent fondées par et pour l’usage des
Nibirouens pendant leur avant-dernière visite ici.]
Les Nagas, la race des Serpents de l’Inde ancienne
Le Livre Ancien de Dzyan, probablement le plus vieux de source Sanskrit, parle d’une race serpent
qui descendit des cieux et enseigna l’espèce humaine. Madame H. P. Blavatsky passa trois ans au
Tibet, au Bhoutan et au Sikkim, accumulant des milliers de sources Sanskrit qui furent compilées
dans le Livre de Dzyan. Ces sources concernent les gens anciens appelés les Nagas ou Sarpa qui
étaient des êtres semi-divins avec un visage humain et la queue d’un dragon. Blavatsky croyait que