Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

Chapitr
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Les dragons et les Dieux Serpents dans la
mythologi
e
mondiale
"Les légendes anciennes de la tribu Nyoro en Afrique disent que les premiers êtres humains sont
descendus du ciel et ressemblèrent à des caméléons et qu’ils fondèrent l’espèce humaine." De
source inconnue
Le Séraphin de l’Ancien Testament
Dans l’Ancien Testament, des références explicites à nos ancêtres dieux serpents furent quasiment
toutes éliminées de par les siècles à travers un long processus de sélection et d’édition. Quand nous
trouvons des allusions dans les Saintes Écritures, elles sont interprétées comme étant simplement
des allégories. Dans le Livre des Nombres, un incident étrange est raconté concernant un serpent
impudent qui soulève plusieurs questions qui ne sont jamais complètement expliquées par les
savants Bibliques.
Pendant la deuxième année de l’Exode, après qu’ils eussent laissé les conforts du Mont Sinaï et
peinèrent à travers le désert, les tribus eurent une escarmouche avec le Roi d’Arad et prédominèrent
après beaucoup de difficulté. L’incident du Serpent eut lieu à ce temps:
"Ils quittèrent le Mont Hor par la route à la Mer Rouge contournant la terre d’Édam. Mais, pendant
le voyage, les gens sont devenus rétifs et parlèrent contre le Seigneur et contre Moïse. `Pourquoi tu
nous a faits quitter l’Égypte pour mourir dans le désert ? Il n’y a ni de pain ni eau et nous sommes
venus à détester cette misérable nourriture.’ Le Seigneur envoya des serpents séraphins parmi les
gens. Ils mordirent les gens et plusieurs Israélites sont morts. Les gens vinrent à Moïse et lui dirent,
`Nous avons péché en parlant contre le Seigneur et contre vous. Intercédez auprès du Seigneur pour
qu’il retire les serpents de parmi nous.’ Et Moïse intercéda pour les gens. Le Seigneur dit alors à
Moïse, `Faites un représentation d’un séraphin et montez-le sur une perche. Et si qui que ce soit est
mordu et le regarde, il guérira.’ Moïse fit un tel serpent et le monta sur une perche; et lorsque qui
que ce soit fut mordu par un serpent, il regarderait le serpent et guérirait."
Il est difficile de mal interpréter la conclusion que la signification de l’incident est sans doute de
l’idolâtrie, une activité rigoureusement défendue dans les Saintes Écritures. Le mot hébreu "seraph"
est exceptionnel et apparaît seulement quelques fois dans les livres de l’Ancien Testament.
Dans Isaïe 14 et 30, le "séraphin" est rapporté "me ofef seraph" ou littéralement "serpent volant" et
est associé avec la Philistie et le Négueb, des terres qui furent traditionnellement le pays des
descendants des Néfilim après le Déluge. Le Serpent qui fut fabriqué par Moïse à l’ordre de Dieu
fut révéré dans le sanctuaire du Temple jusqu’au huitième siècle avant J.-C. qui, selon II Rois 18, le
Roi Ezéchias, fâché de l’adoration de l’idole, "brisa en morceaux le serpent de bronze que Moïse
avait fait." [Note de l’éditeur: Le huitième siècle avant J.-C. auraient inclus l’année 762 quand, tel
que noté auparavant, la série de cataclysmes commença accompagnant le départ de la Planète
Nibirou de sa position au dessus du Pôle Nord de la Terre.]