Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

tout fait pour s’éloigner des traditions Grecques. Ce fut autant une question sociopolitique ou
culturelle que religieuse. Aussi, le livre "The Stellar Man" par John Baines affirme que la tradition
Hébraïque monothéiste est seulement survenue au temps de Moïse quand l’idée d’un seul Dieu seul
devait être inventée par les prêtres Hébreux pour cacher la gaffe que Moïse avait fait en négociant
avec les Archons de la Destinée.]
Plus tard, dans le jardin d’Éden, quand le serpent tente Ève, il dit: "Vous n’allez pas mourir. Non,
les dieux (Élohim) sauront que le moment où vous le mangez, vos yeux seront ouverts et vous serez
comme les dieux (Élohim) connaissant la différence entre le bien et le mal." Encore plus tard, après
la Chute, la divinité se plaint : "Maintenant que l’homme est devenu comme nous (pluriel)
discernant le bien du mal !"
Dans d’autres cas, la divinité a souvent adressé des remarques à d’autres membres du personnel
céleste qui étaient tout près. Même après le Déluge, quand l’homme essayait d’élever une tour à
Babel, la divinité remarqua à un associé, "Alors, allons descendre et confondre leur parole." Par
conséquent, malgré les tentatives par des premiers éditeurs à proclamer une politique monothéiste,
les preuves d’un panthéon n’ont pas été complètement effacé du texte de l’Ancien Testament.
Le problème de l’utilisation du terme « Yahvé »
Selon le Livre de l’Exode, le nom Yahvé ne fut pas en usage jusqu’au temps de Moïse, car Moïse se
fait dire par la divinité, "Je suis Yahvé, j’ai apparu à Abraham, Isaac et Jacob comme El Shaddai,
mais je ne me suis pas fait connaître à eux par mon nom Yahvé." Les savants consentent que le nom
Yahvé fût plus tard une addition des scribes sacerdotaux. Le tétragramme YHWH ou Yahvé est
devenu le nom distinctif personnel pour le dieu d’Israël et est fréquemment utilisé partout dans
l’Ancien Testament pour représenter la divinité. [Note de l’éditeur: À nouveau, pour plus de détails,
voyez: "The Stellar Man" par John Baines.]
L’origine de Yahvé est inconnue; et bien que plusieurs explications pour sa signification ont été
proposées, la plus logique semble être que le nom divin soit une forme du verbe "être" ou HWH,
signifiant ainsi "celui qui est." Ceci est manifeste dans l’Exode 3 où Moïse demande au Seigneur
son vrai nom afin qu’il puisse informer les tribus d’Israël qui souhaite savoir comment appeler leur
dieu:
"Et Dieu dit à Moïse : `Je suis parce que je suis.’ Et il dit : `C’est ainsi que tu répondras aux enfants
d’Israël : "Je suis" m’a envoyé vers vous.’"
Ce verset a causé toutes les sortes des problèmes aux savants et la plupart des traductions de la
Bible contiennent une annotation avertissant que cela peut aussi vouloir dire "je suis ce que je suis"
ou "je serai ce que je serai." Son ambiguïté est probablement due au fait qu’il est une épithète
liturgique. Il signifie exactement ce qu’il dit: "Je suis celui qui est ou qui existe."
Dans les temps anciens, les noms divins avaient un pouvoir intrinsèque et certains noms pouvait
seulement qu’être utilisés par la prêtrise. Dans le panthéon Sumérien et Babylonien, seulement que
des noms descriptifs sont utilisés. Les vrais noms des dieux ne sont pas connus.
Yahvé ou "celui qui est" est probablement une tentative de la part des prêtres Hébreux à substituer
un nom inoffensif pour celui de la divinité, désamorçant ainsi toutes conséquences malfaisantes
possibles. Ceci se trouve aussi dans la tradition Rabbinique où le nom Yahvé contient des certains
pouvoirs et, dans les temps anciens, seulement quelques prêtres furent permis à prononcer le nom.
[Note de l’éditeur: Selon les traditions Hermétiques secrètes qui furent publiées à travers les travaux
de John Baines récemment, de prononcer le nom de Yahvé à haute voix seraient d’invoquer le nom
de l’Archon qui joua la ruse à Moïse. Le fait de répéter ce nom à haute voix augmentait le pouvoir
de l’Archon.]