Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

ne fut pas écrite dans sa forme actuelle bien avant 800 avant J.-C. D’un autre côté, la plupart des
histoires et des légendes Sumériennes furent composées et publiées vers 2 500 avant J.-C. ou pas
longtemps après. Les versions cunéiformes des tablettes rapportèrent des événements qui eurent lieu
avant le Déluge aussi bien que des activités juste après l’événement. [Note de l’éditeur: Si, comme
je suppose, la Planète Nibirou était "garée" au-dessus de l’Axe Polaire du Nord aux environs de
1590-690 avant J.-C. du temps de l’Exode et du Cataclysme Santorini au temps des campagnes de
génocides de Sargon et la série de "grands tremblements de terre," selon les théories du Dr
Immanuel Velikovsky, incluant tout ce segment de l’histoire ancienne qui fut dupliqué dû à la
confusion de masse contemporaine et seulement réinterprété pendant ce siècle dans le livre "Ages
In Chaos"alors cette partie de la Genèse fut écrite pendant que les Nibirouens étaient dans ce
voisinage pour le "dicter" à leurs scribes demi-dieux.]
L’originalité des événements de l’Ancien Testament est examinée minutieusement puisqu’il n’y a
rien là qui ne puisse pas être trouvée dans les mythes anciens et la littérature de la Mésopotamie et
de la terre de Chanaan. Si les activités d’Abraham peuvent être datées à environ 2 100 avant J.-C. et
ses antécédents sont en Mésopotamie, alors tous les événements de l’Ancien Testament qui eurent
lieu avant Abraham et le Déluge ont dû avoir leur origine parmi les autochtones.
Ce qui n’est pas souvent perçu est que les Juifs avaient à leur disposition une vaste bibliothèque de
la création et autres mythes qui nous étaient complètement inconnus et de laquelle ils empruntèrent
sélectivement. Par exemple, nous savons que l’Éden de la Bible était localisé dans la région du delta
de la Mésopotamie et que l’histoire de la création d’Adam est un conte Sumérien. L’histoire de
l’Arche, du Déluge et de Noé est venue de comptes Sumériens. En fait, l’histoire du Déluge ne fut
pas limitée au Moyen-Orient mais fut connue universellement.
Il y eut aussi des parallèles Ougaritique (Chanaan du nord) à la Bible hébraïque. L’histoire de
Daniel fut prise d’un poème du Nord de Chanaan daté de 1 500 avant J.-C. L’Épique Ougaritique de
Keret décrit la capture d’une mariée du Roi Keret par un roi venant de terre lointaine. C’est
éventuellement devenu le motif d’Hélène de Troie. Mais, encore plus important, il est la source des
histoires de la Genèse 12 et 20 où deux fois, Abraham dû récupérer sa femme Sarah des mains
d’autres rois.
L’histoire de Job vient d’un poème Babylonien traitant d’un homme vertueux nommé Tabu-utul-bel
qui fut péniblement affligé pour des raisons inconnues et tourmenté par les dieux.
L’histoire de Jonas a de nombreuses origines et fut apparemment universel, puisque Hercule fut
avalé par une baleine à précisément le même endroit, Joppa. Les légendes de Perse disent que leur
héros, Jamahyd, fut avalé par un monstre marin et plus tard, vomi sain et sauf sur le rivage. Un
conte semblable de l’Inde dans l"Épique classique Samedev Bhatta où Saktedeva fut avalé par un
poisson et plus tard, s’enfuit.
L’histoire de Samson est si étrange pour les Hébreux que cela indique qu’il fut emprunté dans sa
totalité de la mythologie de Chanaan; en fait, son nom est dérivé de Shamash, le dieu du soleil de
Chanaan qui gouverna le Liban. [Note de l’éditeur: Comme nous savons, Shamash est le Prince Utu
de la Planète Nibirou, le même "dieu" que le Dieu Soleil Grec Apollon. Le prince Utu était
responsable de la Base Spatiale du Sinaï et son aéroport satellite à Baalbek au Liban, sous l’ordre de
la Commandante responsable, la princesse royale Inanna, la sœur et l’amant secret du Prince Utu.
Il y a tellement de parallèles qu’il n’y a pas de doute que les Hébreux ont empruntés à leurs
contemporains. Comment cette influence a-t-elle pu si complètement pénétrer la Bible ?
À un certain moment pendant le deuxième millénaire avant J.-C., l’écriture, la langue et la
littérature Babyloniennes s’infiltrèrent dans toutes les terres à l’ouest de la Mésopotamie. La langue
Babylonienne était devenue la langue diplomatique du Moyen-Orient afin que la correspondance
entre les princes de Syrie, de la Phénicie et de la Palestine avec leurs chefs suprêmes Égyptiens se
fasse en Babylonien. [Éditeur : Cet énoncé est corroboré par la recherche du Dr Velikovsky. On peut
penser au Babylonien comme "l’Anglais de l’Ancien Monde".] Par conséquent, pour apprendre