Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires
Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires
Adad est le suspect principal comme coupable de la destruction de la Vallée de Siddim. Les rois de la Troisième Dynastie considérèrent ces villes trop précieuses pour détruire et préférèrent les rendre sous leur contrôle et recueillir le tribut. Par contre, Adad avait une bonne raison pour détruire les villes. [Éditeur: Durant "Les Guerres de la Pyramide," le prince Ishkour Adad fut l’allié du prince-héritier Enlil. Ainsi, même si Boulay se trompe à nouveau d’assimiler Yahvé et Enlil, il n’y a du moins rien de contradictoire à savoir quel côté entreprit la destruction.] Il n’avait pas réussi dans sa tentative de protéger les villes des déprédations des rois de l’Est. Il ne réussit pas non plus à défendre le complexe spatial du Mont Sinaï et le complexe de support de Kadès ou de prévenir leur destruction. Réalisant qu’ils ne pourraient pas dépendre sur Adad ou ses ressources pour les protéger des rois de l’Est, et étant des entités commerciales pratiques, il semble que les villes décidèrent de revenir sous l’égide des monarques de l’Est. Adad et Abraham avaient rompu leur relation avec l’Égypte ou peut-être ce fut le contraire les Égyptiens cessèrent ce qu’ils considéraient être une mauvaise alliance. Adad ou Yahvé étaient connus partout dans l’Ancien Testament comme un dieu de vengeance. Cela semble avoir été son dernier grand acte de vengeance. Il semble aussi qu’à ce temps, Outou abandonna Adad. Occupant en premier le Liban, Outou transféra, semble-t-il, ses activités spatiales au complexe du Mont Sinaï après l’expédition destructrice de Naram-Sin. De plus, avec la destruction des deux complexes spatiaux, il n’avait pas de base d’opérations dans l’Ouest et revint à sa résidence en Mésopotamie. Le Haggadah raconte qu’une des raisons de la destruction des villes de Sodome et Gomorrhe fut parce qu’ils adorèrent les dieux du soleil et de la lune. Il semble donc que ces villes aient transféré leur fidélité à Adad vers Sin, le dieu de la lune, et vers Shamash, le dieu du soleil, connu comme le dieu de la foudre des Terres de l’Ouest. [Éditeur: Tout cela créé quelque peu de confusion, contredisant la narration de ce même événement par Zecharia Sitchin; et votre éditeur trouvera cela intéressant de comparer la version révisée du livre de Boulay avec la version donnée ci-dessus. De plus, notons que suivant la destruction des installations spatiales du Sinaï, par qui que se soit, et votre éditeur supporte l’idée que cela fut accompli par le prince Outou sous l’ordre du Commandant de l’Air, la princesse-royale Inanna, les nouvelles installations spatiales ayant été déplacées à la Plaine de Nazca au Pérou actuel.] La ruine de la Vallée de Siddim fut la dernière de plusieurs dévastations dans les Terres du Levant. Plus tôt, les villes d’Ebla et d’Arman, et la Terre du Liban furent détruites. Par la suite, les villes des Rephaïm en Cisjordanie, le complexe du Mont Sinaï/Kadès et les citadelles défensives du sud de la Palestine. Et maintenant, les cinq villes de la Vallée de Siddim disparurent dans un nuage brûlant et la terre devint inondée pour devenir enfin la Mer Morte. Il ne resta rien de valeur dans les Terres de l’Ouest.
Épilogue Man q ue-t-il vraiment u n lien ? Dans la chaîne évolutionnaire, l’Homme est un casse-tête. Les théories scientifiques de l’évolution expliquent le cours général des événements causant le développement des formes de vie, mais l’évolution ne peut pas expliquer l’apparition d’Homo sapiens ou de l’Homme moderne. Depuis une centaine d’années, des anthropologues et autres scientifiques cherchent le soi-disant lien manquant pour lier l’intervalle évolutionnaire énorme qui existe entre l’homme singe ou l’Homme de Néanderthal et l’Homme moderne ou l’Homme de Cro-Magnon. L’apparition d’Homo sapiens s’est produite quasi soudainement quant aux millions d’années que l’évolution exige normalement. Il n’y a aucune preuve de stages intermédiaires qui indiqueraient un changement graduel d’Homo Erectus, l’Homme singe, à l’Homo sapiens moderne. Bien que l’hominidé du genre Homo est un produit de l’évolution, l’Homo sapiens est le produit d’un événement révolutionnaire soudain. Le premier à être considéré vraiment semblable à l’Homme fut l’Australopithèque qui exista en Afrique il y a quelque cinq millions d’années. Par la suite, cela a pris des éons pour produire le premier homme primitif ou Homo Erectus. Il y a de cela environ un million d’années, il paraît sur la scène et est appelé l’Homme de Néanderthal. Alors soudainement et inexplicablement, il y a quelques 35 000 ans, une nouvelle race d’Homme a paru de nulle partHomo sapiens ou l’Homme rationnel que nous appelons l’Homme de Cro- Magnon. Il ressemblait beaucoup à l’Homme moderne que, s’il avait été habillé correctement, il pourrait passer inaperçu sur la rue de toute ville en Amérique. Les Sumériens qui sont arrivés ici avant que l’Homo sapiens existe fournissent l’explication de l’apparition soudaine de l’Homme moderne. Il semble avoir été développé à travers deux stages créatifs. L’homme a d’abord été conçu comme un ouvrier esclave; à ce temps, il était principalement reptilien en apparence et en nature, probablement seulement qu’un tiers mammifère. Le deuxième changement augmenta sa nature de mammifère. Il perdit sa peau écailleuse et ne pouvait se reproduire. Il développa une peau douce et des cheveux et, cela exigea la nécessité de vêtements pour son confort et sa protection. Métaphoriquement, en termes bibliques, on appelle ceci la "Chute de l’Homme." L’apparence reptilienne des anciens Les Patriarches de l’Ancien Testament et les rois et prêtres Sumériens antédiluviens étaient tous en partie des Sauriens, étant les enfants de l’accouplement d’un dieu reptilien et d’un habitant de la terre. Ce fut de même après le Déluge quand les rois étaient aussi semi-divins. La meilleure illustration de cette dualité est probablement trouvée en la personne de Gilgamesh. Au commencement de l’Épique, Gilgamesh est créé par la déesse mère comme deux tiers divin, étant le fils d’un habitant de la terre mâle et d’une déesse féminine. Sargon le Grand fut aussi un
- Page 104 and 105: Chapitr e 13 L’Arch e d spatial ?
- Page 106 and 107: chacun de 120 coudées. Puisque la
- Page 108 and 109: Chapitr e 14 Les radios d anciens "
- Page 110 and 111: "40" pour décrire la dimension ou
- Page 112 and 113: Après cela, l’Arche a acquis une
- Page 114 and 115: Abraham est mort à l’âge de 175
- Page 116 and 117: Chapitr e 15 La célèbr e terr e d
- Page 118 and 119: que la Terre qui était la destinat
- Page 120 and 121: plus tard, réussit à secourir Enk
- Page 122 and 123: Tadmor) et se divisait, une route a
- Page 124 and 125: Les villes cotières du Liban La r
- Page 126 and 127: mer, s’élargissant jusqu’à en
- Page 128 and 129: Chapitr e 16 La vill e d e lancemen
- Page 130 and 131: ce n’est que dans un des livres q
- Page 132 and 133: d’oasis nourri par des sources so
- Page 134 and 135: "Sargon, le puissant roi, roi d’A
- Page 136 and 137: La destruction de « l’Ekur » ou
- Page 138 and 139: Le poème décrit des conditions de
- Page 140 and 141: dans le Livre de la Genèse, mais e
- Page 142 and 143: sacerdotaux par son [petit] fils Ab
- Page 144 and 145: Abraham dut savoir d’avance qu’
- Page 146 and 147: surplombe la mer. Lot se retira à
- Page 148 and 149: moderne: ce que nous désignons "l
- Page 150 and 151: l’ouest, et trace l’itinéraire
- Page 152 and 153: d’Our-Nammou et le changement de
- Page 156 and 157: "changeling," comme on les appelait
- Page 158 and 159: l’esclavage des enfants et des de
- Page 160: leurs vaisseaux spatiaux sont réap
Épilogue<br />
Man<br />
q<br />
ue-t-il vraiment<br />
u<br />
n<br />
lien ?<br />
Dans la chaîne évolutionnaire, l’Homme est un casse-tête. Les théories scientifiques de l’évolution<br />
expliquent le cours général des événements causant le développement des formes de vie, mais<br />
l’évolution ne peut pas expliquer l’apparition d’Homo sapiens ou de l’Homme moderne.<br />
Depuis une centaine d’années, des anthropologues et autres scientifiques cherchent le soi-disant lien<br />
manquant pour lier l’intervalle évolutionnaire énorme qui existe entre l’homme singe ou l’Homme<br />
de Néanderthal et l’Homme moderne ou l’Homme de Cro-Magnon.<br />
L’apparition d’Homo sapiens s’est produite quasi soudainement quant aux millions d’années que<br />
l’évolution exige normalement. Il n’y a aucune preuve de stages intermédiaires qui indiqueraient un<br />
changement graduel d’Homo Erectus, l’Homme singe, à l’Homo sapiens moderne. Bien que<br />
l’hominidé du genre Homo est un produit de l’évolution, l’Homo sapiens est le produit d’un<br />
événement révolutionnaire soudain.<br />
Le premier à être considéré vraiment semblable à l’Homme fut l’Australopithèque qui exista en<br />
Afrique il y a quelque cinq millions d’années. <strong>Par</strong> la suite, cela a pris des éons pour produire le<br />
premier homme primitif ou Homo Erectus. Il y a de cela environ un million d’années, il paraît sur la<br />
scène et est appelé l’Homme de Néanderthal.<br />
Alors soudainement et inexplicablement, il y a quelques 35 000 ans, une nouvelle race d’Homme a<br />
paru de nulle partHomo sapiens ou l’Homme rationnel que nous appelons l’Homme de Cro-<br />
Magnon. Il ressemblait beaucoup à l’Homme moderne que, s’il avait été habillé correctement, il<br />
pourrait passer inaperçu sur la rue de toute ville en Amérique.<br />
Les Sumériens qui sont arrivés ici avant que l’Homo sapiens existe fournissent l’explication de<br />
l’apparition soudaine de l’Homme moderne. Il semble avoir été développé à travers deux stages<br />
créatifs. L’homme a d’abord été conçu comme un ouvrier esclave; à ce temps, il était<br />
principalement reptilien en apparence et en nature, probablement seulement qu’un tiers mammifère.<br />
Le deuxième changement augmenta sa nature de mammifère. Il perdit sa peau écailleuse et ne<br />
pouvait se reproduire. Il développa une peau douce et des cheveux et, cela exigea la nécessité de<br />
vêtements pour son confort et sa protection. Métaphoriquement, en termes bibliques, on appelle<br />
ceci la "Chute de l’Homme."<br />
L’apparence reptilienne des anciens<br />
Les Patriarches de l’Ancien Testament et les rois et prêtres Sumériens antédiluviens étaient tous en<br />
partie des Sauriens, étant les enfants de l’accouplement d’un dieu reptilien et d’un habitant de la<br />
terre. Ce fut de même après le Déluge quand les rois étaient aussi semi-divins.<br />
La meilleure illustration de cette dualité est probablement trouvée en la personne de Gilgamesh. Au<br />
commencement de l’Épique, Gilgamesh est créé par la déesse mère comme deux tiers divin, étant le<br />
fils d’un habitant de la terre mâle et d’une déesse féminine. Sargon le Grand fut aussi un
Change language