Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

classique, scellant la vallée aux deux extrémités.
Abraham s’attendait que la ligne de défense des Rephaïm tienne le coup sur les envahisseurs ou du
moins de les ralentir. Par la suite, il supposa probablement que Lot et les armées de Sodome et de
Gomorrhe étaient en mesure de défendre l’étroite vallée. Il est aussi possible qu’Abraham attende
une poussée nord dans le Néguev vers Jérusalem et attendait l’attaque à Hébron qui n’est pas
survenue. Il aurait pu par la suite se rendre compte de son erreur et pourchasser l’armée qui quittait.
Il est plus probable que la puissance imposante démontrée par les envahisseurs donna à Abraham
une raison pour hésiter et qu’il se rendit compte qu’il n’avait pas les ressources pour rencontrer
l’ennemi de face.
Les envahisseurs avancèrent rapidement et résolument à travers la Vallée du Jourdain après avoir
pillé les villes. Ils ne s’attardèrent en aucun endroit et contournèrent d’autres fortifications de la
région telle Jéricho. En fait, la sortie à travers la Vallée du Jourdain jusqu’à Damas nous paraît plus
comme un départ précipité pour revenir à leur patrie aussi rapidement que possible.
La Genèse observe qu’à ce temps, Abraham décida d’engager les troupes sous son commandement.
"Un fuyard vint l’annoncer à Abram, l’Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré,
l’Amoréen, frère d’Eschcol et frère d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Dès qu’Abram eut
appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs,
nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan."
Au nombre de 318 effectifs, l’armée pourchassant d’Abraham est excessivement petite, le nombre
pouvant ainsi faire référence aux commandants ou chefs de clan de groupes armés ou de tribus.
Hébron était une forteresse des Anak et bien que l’assistance de ces complices ou alliés ne soit pas
claire, leur inclusion dans le texte suggérerait qu’ils supportent Abraham dans sa poursuite des
envahisseurs. Ils étaient de grands et redoutables guerriers et vraisemblablement équipés avec des
chars de fer.
Abraham et sa cavalerie d’Anak rattrapèrent le train arrière de l’armée d’Our-Nammou à Dan. Une
deuxième escarmouche eut lieu près la ville de Damas et ils réussirent à recouvrer la plupart du
butin et des prisonniers. Il est étrange qu’Our-Nammou n’entreprenne aucune résistance.
Néanmoins, ils auraient facilement battu la petite force d’Abraham mais ils lui permirent de saisir le
butin de guerre avec très peu d’opposition. Ils ne furent sans doute pas d’humeur à se battre, étant
dans une grande hâte de laisser ces terres pour retourner à leur patrie.
Il se peut que la raison de leur soudain départ ait été pour transporter leur roi malade, Our-Nammou,
à sa capitale. La traduction d’une tablette cunéiforme par J. V. Kinnier Wilson, dans son livre “The
Rebel Lands,’’ fournit l’histoire de l’expédition d’Our-Nammou et sa mort en terre étrangère. La
tablette décrit comment il devint malade dans “la terre montagneuse’’ et fut rapidement rapporté à
Our où il fut placé sur une civière funéraire dans son palais à Our rapidement. Les habitants de la
Mésopotamie furent en état de choc, car, selon le plan cosmique des affaires, cela ne devait pas se
produire. La tablette s’adresse à la plainte du roi qui fut "abandonné sur-le-champ de bataille
comme un vaisseau écrasé.’’ La narration poursuit et bien qu’il eût bien servi les dieux, ils ne
l’avaient pas soutenu en temps de besoin.
Our-Nammou fut peut être la victime de sa propre ambition. Une tablette qui commémore la mort
d’Our-Nammou suggère qu’il utilise des armes de destruction massive dont l’usage aurait pu
pétarader et causer sa mort. Il se vante d’avoir utilisé "l’udug, l’arme puissante" qui "rendit la terre
de l’ennemi en poussière," et de l’avoir "empoisonnée." Nous trouvons des références à un "gaz
brûlant" qui pénétra les "maisons des terres rebelles." Ce sont tous des symptômes et des
conséquences d’armes nucléaires et de guerre bactériologique.
Our-Nammou a non seulement causé sa propre maladie et sa mort, mais dévasta les terres de la
Cisjordanie et celles du Nord du Sinaï qui restèrent inoccupées pendant des centaines d’années.
Les villes de la Vallée de Siddim eurent un court répit. Avec la désorganisation causée par la mort