Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

d’Eden biblique et la "terre de la vie agréable" sumérienne.
La vieille plate-forme de lancement à Sippar était maintenant sous les eaux du Golfe Persique. De
même pour Larak, le centre de contrôle de communications. Elle fut déplacée à Our-Salem, connu
éventuellement sous le nom de Jérusalem. Un emplacement de lancement et un centre de contrôle
alternatifs furent établis à Jebel ou le Mont Halak (nu), situé dans le nord du Sinaï ou selon la Bible,
ce qui est connu comme le Mont Horeb ou le Mont Sinaï.
Un complexe de support fortifié fut localisé près du groupe d’oasis Kadès Barnéa pour protéger le
flanc Est du complexe spatial. L’Astronaute en chef Outou, qui avait précédemment gouverné
Sippar, la ville spatiale, réapparu maintenant dans la terre du Liban sous le nom sémitique de
Shamash.
Des références aux trois emplacements principaux du complexe spatial sont situées dans le Livre
des Jubilés bien qu’elles soient formulées en termes religieux. Selon cette source, trois endroits sur
la Terre furent sacrés au Seigneur. Après le Déluge, ils devinrent parties de la répartition des terres
assignée à Shem. Cela explique peut-être pourquoi Shem fut favorisé au-delà de tout autre fils de
Noé. Le Livre des Jubilés décrit ces emplacements comme suit: le jardin d’Eden, aussi appelé
l’Endroit Sacré (Tabernacle, Propitiatoire); le Mont Sinaï au milieu du désert; et le Mont Sion au
milieu du nombril de la Terre.
Dans ce passage, il est clair que les trois emplacements furent relativement près les uns des autres et
ne furent pas étendus sur le vaste étendu du Moyen-Orient. Le livre des Jubilés dit qu’ils furent
"créés comme endroits sacrés se faisant face l’un l’autre."
Mettant de côté le verbiage théologique, la référence au jardin d’Eden est le Liban, dont la capitale
de Baalbek fut "l’habitation du Seigneur." Le Mont Sinaï est situé sur la frontière du désert du Sinaï
et servit comme complexe spatial alternatif. Le Mont Sion est un des trois sommets qui composent
la ville de Jérusalem.
Sa plate-forme en roc massif devint par la suite l’emplacement du Temple de Salomon et est
maintenant occupée par le lieu de pèlerinage Islamique appelé le Dôme du Rocher. Comme
"nombril de la Terre," Jérusalem servit de quartiers généraux et de centre administratif pour les
installations spatiales de l’Ouest.
Our-Salem, le centre de contrôle de communications
Bien avant le temps des rois hébreux, Jérusalem avait été considéré comme une ville sacrée par les
gens natals de la terre de Canan. Connue sous Salem ou Our-Salem (ville capitale de Salem), elle
comprenait trois sommets: le Mont Tsophim au nord (maintenant appelé le Mont Scopus) ou
littéralement le "Mont des observateurs," le Mont Sion au sud qui signifiait "Mont du signal," et au
centre, le Mont Morija ou le "Mont de la direction."
Le Mont Sion est présentement occupé par le lieu de pèlerinage musulman appelé le Dôme du
Rocher et est censément l’endroit où Salomon y construit son temple. Ce lieu musulman est
construit sur un roc façonné ayant une longueur de 57 pieds et une largeur de 44 pieds. A présent, de
quatre à six pieds sont au-dessus du plancher avec, dit-on, des cavernes et des couloirs souterrains.
D’une certaine manière, le monolithe est semblable à la plate-forme de roc de Baalbek, bien que
plus petit.
Les trois sommets de Salem furent en quelque sorte le centre de contrôle semblable à ceux de Larak
ou Nippour dans l’ancienne Sumérie. Dans les Saintes Écritures, Jérusalem fut appelé le "centre de
la Terre" et la "montagne sacrée." Le Mont Sion fut connu comme étant "au milieu du nombril du
Monde."
Il est à noter que Jérusalem ne fut pas une ville sacrée pour les Israélites avant le temps de David.
Cela n’est mentionné qu’une fois dans la Torah, les cinq premiers livres de l’Ancien Testament, et