Par R.A. Boulay ©1990 - Sciences, Fictions, Histoires

Les villes cotières du Liban
La région côtière du Liban était habitée par des Cananéens que les Grecs appelèrent plus tard des
Phéniciens. Au seuil de l’histoire, la première de ces villes fut la ville de Gubla (Byblos pour les
Grecs) dont l’histoire retourne à 3 500 avant J.-C. Byblos et plus tard, les autres villes de Tyr,
Sidon, Berytus et Arados émergèrent sous le contrôle de l’Égypte vers 2 700 avant J.-C. lorsqu’elles
exportèrent du cèdre, de l’huile d’olive et du vin vers l’Égypte.
Des preuves de commerce avec l’Égypte retournent aux temps prédynastiques et se poursuivent
ininterrompu pendant plusieurs siècles. La Terre montagneuse fournissait le bois pour les palais, les
temples et les bateaux des Pharaons. La péniche funéraire de 60 pieds [environ 20 mètres] du
Pharaon Khufu ou Kheops (2 500 avant J.-C.), qui fut découverte en 1954 hermétiquement scellée
dans une crypte de calcaire au pied de la Grande Pyramide de Gizeh, fut construite de bois de cèdre
Libanais.
Dans les tombes de la 1ère Dynastie (2 900 avant J.-C.), on a trouvé de la poterie Cananéenne et de
riches offrandes au Temple à Gubla ont été faites par les Pharaons de la 2e Dynastie. Des cuirasses
et des bijoux Égyptiens ont aussi été trouvés à Gubla. Dans son Histoire du Liban, Philip K. Hitti
observe qu’à cette ville ancienne, le temple Cananéen de Baal était situé côte à côte avec le temple
Égyptien d’Isis. Les princes Cananéens étaient non seulement fiers de se décorer selon le style
Égyptien mais s’appelèrent aussi les "fils de Ra," la divinité solaire Égyptienne principale. [Note de
l’éditeur : Selon Sitchin, Baal fait référence au Baron Mardouk et Isis à la Reine Ninhoursag.
Encore une fois, nous ne savons pas si ce "Ra" fait référence à Amon-Ra, l’équivalent du Baron
Mardouk, ou à Aten-Ra, l’équivalent hypothétique du Duc Doumouzi.]
En tant que nation, la Phénicie émergea vers 1 400 avant J.-C. Sidon domina d’abord ses villes
sœurs mais éventuellement, Tyr prit le rôle principal, et, au temps des rois Hébreux, le titre Roi de
Tyr commença à signifier Roi de la Phénicie.
En les jours de Hiram, les forêts n’étaient pas encore dénudées et le bois de charpente et les produits
agricoles du Liban étaient exportés partout au monde à travers ses nombreux ports. Avec
l’expulsion des Hyksos ou des Amalécites par les forces communes d’Ahmosis et de Saül, la région
fut divisée entre les trois chefs.
L’Égypte retint une bande de terre le long de la côte jusqu’en Phénicie lui donnant ainsi le contrôle
de la route côtière. Salomon prit la Palestine, la Syrie et une certaine partie des terres à l’Ouest. Par
exemple, il construisit une ville fortifiée à Tadmor qui contrôlait la riche route de commerce en
travers le désert de Mari sur l’Euphrate.
La région du Liban, d’Ugarit au nord à la Philistie au sud, vint sous le contrôle de Hiram, roi de Tyr.
Hiram hérita aussi de la responsabilité pour ce qui resta des emplacements sacrés du Liban et de la
ville de Baalbek.
Bien que Dilmun ne soit pas mentionnée par nom dans les Saintes Écritures, on trouve beaucoup
d’information sur cette ville littorale du Liban. La preuve que Hiram avait une place spéciale dans
les affaires religieuses et politiques du temps est inscrite dans le Livre d’Ézéchiel où il est considéré
semi-divin et en relation spéciale avec la divinité.
Dans Ézéchiel 28, le prophète raconte dans une diatribe contre les ennemis d’Israël qu’"aucun
secret n’est caché de lui." Apparemment, Ézéchiel exprimait la vue de son temps que, bien que
Hiram ait été un bon ami de Salomon, ses descendants laissèrent tomber Jérusalem en son heure de
besoin. Ézéchiel commence (28:2-4):
"...Parce que ton cœur s’est exalté et que tu as dit : Je suis un dieu, j’occupe un siège de dieu au
cœur des mers, alors que, étant homme et non pas dieu, tu te fais un cœur comme le cœur d’un
dieu : Voici que tu es plus sage que Daniel, rien de secret ne t’est caché; par ta sagesse et ton
intelligence tu t’es fait une fortune..."