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auteurs latins - Notes du mont Royal

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ailles, et de lancer an loin la cendre brûlante.<br />

Parcours ainsi toute la nature, guidé par la raison<br />

f et te découvriras que tout recèle les germes<br />

de mille eorp emprisonnés sous mille formeSè<br />

Enfin f tu vois bien des choses qui joignent la<br />

couleur ai goût, et le goût au parfum ; comme la<br />

plupart des offrandes que la superstition arrache,<br />

quand elle saisit honteusement les âmes. Ces matières<br />

doi?ent être composées de principes divers :<br />

car les odeurs se glissent par où le suc ne gagne<br />

jamais les membres, et le suc où les saveurs in*<br />

sinuantes trouvent aussi des voies particulières ;<br />

ce qui prouve que leurs atomes ne sont pas faits<br />

de même. Des atomes de forme diverse se réunissent<br />

donc dans les mêmes assemblages, et les<br />

Corps se forment de leur mélange.<br />

Bien plus, tu distingues partout dans mes<br />

vers mille lettres qui sont les éléments communs<br />

de mille mots; et pourtant tu es obligé de<br />

reconnaître que chaque mot, chaque vers ne se<br />

compose pas des mêmes éléments. Non que ces<br />

lettres communes qui courent de vers en vers<br />

soient peu nombreuses, ou que les mêmes<br />

ne se rassemblent jamais pour pro<strong>du</strong>ire deux:<br />

mots semblables ; mais pree que tous les âéments<br />

de tous les mots ne sont pas rangés de<br />

même. De cette fa^jon, quoique les autres eorp<br />

renferment aussi mille principes communs à<br />

mille choses, il se peut néanmoins que leur<br />

niasse diffère : tu aurais donc raison de dire que<br />

des atomes différents pro<strong>du</strong>isent la race des<br />

hommes, les moissons et les arbres fertiles.<br />

Scmtillasqoe igere, ac late iifferre fa? iUam. 675<br />

Cetera consimili mentis ration peragrans,<br />

Intentes igltur multanim seauna rertim<br />

Corpore celare, et varias coUbere figuras.<br />

Beoique milita vides 9 quibus et color et sapor ima<br />

leddita sent cum ©dora ; in priniis pleraque dona t<br />

DE Là NATU1E DES CHOSES, LlV. IL<br />

6So<br />

leifpôse atûmum ttirpi quom tangere pacto.<br />

Haec Igltur varls debent constare igurïs :<br />

mdor enim pénétrât, qua sucus non II in artus ;<br />

Soctis item seorsum » et seorsiim saper insinualur<br />

Sensibus ; ut noscas primis differre figuris. §15<br />

Dîsslmiles ïgitur formœ glometmmen il unam<br />

Conteniunt; et res permîito sernine consent<br />

Quin etiain passim nostris in versibns ipsis<br />

Multa elemeita fides multis communia verbis ;<br />

Quom tamen inter se versus ac terba necesse est SPQ<br />

Conlteare alla ei aliis constare elementls.<br />

Non quo milita parum commuais litera eurrat f<br />

Ait noOa inter se <strong>du</strong>o sint ex omnibus Isdem :<br />

Sed quia non volgo pria omnibus omnia constant :<br />

Sic aliis in rébus item communia multa - 895<br />

Moltarum rerum quom suit primordia, rerum<br />

Kssirolli tatnen inter se consistere summa<br />

Possunt : ut merito ei aliis constare feratur<br />

lomaniun genus, et flruges arbustaque beta.<br />

Si<br />

Ne vas pas croire pourtant que tous les atomes<br />

puissent former des assemblages de toute<br />

sorte; car alors il serait commun de voir naître<br />

des monstres, de voir une moitié de bête sur un<br />

corps humain, un épis feuillage sur un être vivant<br />

, des membres appartenant à la terre joints<br />

à ceux que la mer enfante , des chimères enfin<br />

vomissant lafiamme de leurs bouches empestées,<br />

et que la -nature nourrirait aussi dans un monde<br />

capable de tout pro<strong>du</strong>ire. Mais il est évident que<br />

rien ne se fait de la sorte, puisque nous voyons<br />

tous les êtres» formés de germes invariables et<br />

naissant à des sources distinctes, conserver leur<br />

espèce quand ils croissent<br />

Il faut bien que leur croissance se fasse dans<br />

un ordre déterminé : car toute nourriture fournit<br />

à chacun ses atomes propres qui se distri*<br />

buent dans les membres, et qui, joints au corps,<br />

y engendrent un mouvement réparateur. Au<br />

contraire, les éléments impropres sont rejetés<br />

pr la nature, qui les rend au sol ; et souvent le<br />

corps humain repusse par un choc et met en<br />

fuite des corps imprceptibles, qui ne peuvent<br />

ni se mêler à la substance, ni concourir au<br />

mouvement vital f et recevoir eux-mêmes la vie.<br />

Ni te figure pas que les animaux seuls soient<br />

assujettis à ces lois : une certaine limite sépare<br />

tous les êtres. En effet, comme toutes les pro<strong>du</strong>ctions<br />

delà Nature diffèrent, elles doivept<br />

avoir aussi des éléments de forme différente :<br />

non pas que bien des atomes ne soient faits de<br />

même, mais parce que tous ne peuvent être<br />

Mm tamen omnimodis connecti posseputan<strong>du</strong>m est 7oo<br />

Omnia : nam volgo ieri portenta vidsres;<br />

Semiferas hominum spedes eisistere» et altos<br />

Inter<strong>du</strong>m ramos e gigni corpore ?§?o ;<br />

Multique connecti terrestria mtmbra marinii :<br />

Tum lammam tetro spiranteis ore CbiaMsra*,<br />

Pascere naturam par terras omniparentels.<br />

Quorum silfieri manifestum est; omnia qnandof<br />

Scminibus certis certa genetrice creata9<br />

Conser?are genus cresceatia pusse ?idemus.<br />

Scilicet id certa ieri rations necesse est :<br />

Nam sua quoique cIMa ei omnibus laïus in artus<br />

Corpora disce<strong>du</strong>nt; mmmmqm confenienteis<br />

Eficiunt motus : at contra aliéna videmos<br />

Bejîœre in terras naturam; multaque ctecii<br />

Corporibus fugîunt e corpore percita plagis;<br />

Quae neque connecti quoquam potuerey neque Inter<br />

Vitaleis motus consentira, atque animari.<br />

Sed ne forte ptites animalia sola teneri<br />

Legibus bis, quœdam ratio disterminat omneis.<br />

Main f velui tota natura dîssimilei sunt<br />

Inter se genit» res qu»que , ita quomque nectssi est<br />

Dissimili constare figura principïorum :<br />

Mon quo multa parum simili bint pnedita forma;<br />

Sed quod non volgo pria omnibus omnia constant<br />

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