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auteurs latins - Notes du mont Royal

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14<br />

LUCRECE.<br />

les cœurs impies de la foule soient épouvantés et humaines , et dans on monde séparé <strong>du</strong> nôtre i<br />

tremblent devant la puissance de la déesse-<br />

Aussi f quand elle parcourt les grandes villes<br />

où son image muette passe sans donner aucun<br />

signe de sa miette bienfaisance f l'argent et l'airain<br />

pavent les chemins enrichis de pieuses largesses<br />

5 et une neige de roses, une nuée de leurs<br />

ombrage la Mère des dieui et son cortège. Alors<br />

une troupe d'hommes armés, que les Grecs nomment<br />

Curetés de Phrygîe, dansent entrelacés,<br />

m mêlent au hasard f et bondissent en mesure,<br />

tandis que leur sang coule comme des larmes.<br />

Ils agitent, en secouant la tête, des aigrettes terribles*,<br />

semblables aux Curetés quand ils étouf­<br />

là, exempts de douleur, exempts de périls f ils se<br />

suffisent, ils ne demandent rien aux hommes;<br />

la vertu ne les gagne point,- et la colère ne peut<br />

les toucher. La terre, an contraire, a toujours<br />

été une masse insensible; mais, comme les éléments<br />

de mille choses y sont enfermés, elle met<br />

au jour mille corps éclos de Aille façons diverses.<br />

A.n reste, si.on se plaft à dire Neptune pur<br />

la merf Cérèspour les moisions, et si on préfère<br />

le nom de BacchiS ara mot propre de fin f consentons<br />

aussi à ce que li terrier, cet immense globe*<br />

soît appelée la Mère des dieux, pour?u eodem sub legmliie eœM v<br />

El unoque sitim sedantes iumine aquai 9<br />

Bissimlli Tiftint speeief retinente. parente»<br />

Haturam ; et mores generatim quaque imitantur : m r *<br />

Tanta esl 9 iii quoi is génère Iterbae y materiai<br />

Dissimilis ratio; tanta est in lummequoquel<br />

Hine porro qoemih animanteiii ei omnibus una<br />

Ossaf cruor, ven«, ealor, humorf ?iscemf ner?eî<br />

Constitiiunt ; quœ suiit porro 9 distantla longe, f.?§<br />

Dissimiii perfectalpra prineipiorum.<br />

Tum porro quaequomque igni lammata creroantor.<br />

Si nil praeterea y tamen haec in corpore alunturf<br />

tTnde ignem JiBere, et Ionien wbmittere potsint*

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