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auteurs latins - Notes du mont Royal

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DE LA NATURE DES CHOSES, LIY. H. S3.<br />

les engendrent et les accroissent ne peuvent nommée la mère puissante des dieux, la mère<br />

prolonger éternellement leur dorée. Les atomes des animaux et la mère des hommes.<br />

se livrent Jjataîlle, depuis le commencement des Les anciens et sages poètes des Grecs, quand<br />

âges, avec un succès égal. Les éléments de la vie ils chantent la terre, la peignent assise sur un<br />

triomphent tantôt çà et là, et tantôt ils succom­ char, et guidant la course de deux lions sous le<br />

bent ; des voix expirantes se mêlent aux cris que joug. Ils enseignent ainsi que ce corp Immense<br />

les nouveau-nés poussent en ouvrant les yeux à la flotte suspen<strong>du</strong> dans le ciel., et que la terre ne<br />

lumière ; jamais la nuit ne chasse le jour, jamais le peut reposer sur une terre ; les monstres attelés<br />

Jour ne remplace la nuit, sans entendre des signifient que les bienfaits des pères doivent<br />

vagissements plaintifs, entrecoupés de sanglots amollir et dompter le cœur des enfants les plus<br />

qui accompagnent la mort et les sombres ago­ farouches. Ils lui ceignent aussi le front de la<br />

nies.<br />

couronne murale, parce que le sol est couvert de<br />

Un autre fait mérite que tu le graves dans remparts élevés et porte des villes : cetemblème<br />

ton esprit et que tu le fixes dans ta mémoire. dont la Mère des dieux est encore revêtue la<br />

Bans tout ce-que la Nature met à la portée de rend formidable, quand on promène son image<br />

nos sens f on ne voit rien qui soit formé par un dans le monde. Les solennités antiques <strong>du</strong> <strong>mont</strong><br />

seul genre de principes, rien qui ne provienne <strong>du</strong> Ida la font appeler Idéenne chez tous les peuples<br />

mélange des atomes ; et plus un corps possède de divers; ils lui donnent une bande de Phrygiens<br />

qualités, de puissances distinctes, plus il indi­ pour escorte, parce que ce fut, dit-on, de la<br />

que que les espèces sont nombreuses et les fi­ Phrygîe que les moissons naissantes commencègures<br />

variées.<br />

rent à se répandre dans toutes les campagnes :<br />

D'abord f la terre contient les éléments des ils lui assignent des prêtres mutilés, afin de nous<br />

sources qui roulent la fraîcheur avec leurs eaux, avertir que ceux qui ne respectent pas la sainteté<br />

et qui renouvellent sans cesse la mer immense. La de leurs mères, et ceux en qui leurs pères trouvent<br />

terre contient des atomes de feu, puisque souvent le des ingrats, doivent être jugés indignes de créer<br />

feu dévore les campagnes embrasées, puisque FEt- eux-mêmes une race vivante. La peau ten<strong>du</strong>e des<br />

na vomit dans sa colère des flammes plus terribles tambours tonne sous la main de ces prêtres; les<br />

encore. Les moissons florissantes et les arbres cymbales creuses et les trompes mêlent leurs<br />

fertiles, qui croissent pour la race des hommes, sons menaçants et rauques à la flûte phrygienne,<br />

y trouvent leurs germes, comme la tendre feuille dont les accords irritent les âmes. Ils portent<br />

des bois et les gras herbages que la terre fournit devant la statue des javelots, comme la marquo<br />

aux bêtes errantes des <strong>mont</strong>agnes : aussi est-elle d'une violente fureur, pourque les cœurs ingrats,<br />

Moins prpetuo possuot sertare creala.<br />

Sic aequo gcritar certainîne prindpiorum<br />

Il infinito contractent tempore bellum. 575<br />

Noue lîicf aitnc illic supermt viialla rcrom ;<br />

Et&uperâatiir item : raiscetur funerefagor,<br />

Quem puerd toltuDtt visenles lurainisoras :<br />

Nec mm. alla diem , neque noctcm aurora sequuta est »<br />

Quae non auclierit » mixtes vagîtibus œgris 510<br />

Ptoratos, Mortis comités et Funerîs atri.<br />

Mnd In his olisignatum quoque rébus liabere<br />

•Convenu, et mainori roandalum mente tenere;<br />

11 esse» in prorata quorum iiatura videtur,<br />

Quod génère ex uno consistât principiorum ; 5i5<br />

Itec qnidquaui f qnod non permtxlo semine constat<br />

Et qmmqmmqnt magis vis multas possidet in se,<br />

Atqtie potestales » ita pluriina principiorum<br />

In sese gênera, ac varias docel esse figuras.<br />

Principlo, tellus liabet in se corpora prima » ô§0<br />

Ufide mare immensum ?olf entes frîgora fontes<br />

assi<strong>du</strong>e rénovent; liabet, ignés uode oriantur :<br />

Ram multis succensa lotis ardent sola terra;<br />

Etirais veit> forît iguibus impetus Mlmm,<br />

Tum porro nitidas frages, arbostaque la* ta , 595<br />

Gcotibiis liumaneis liabet unde eitollere possit :<br />

Vide etiam fluidas frundeis $ et pabula laeta»<br />

LUCRÈCE.<br />

Montivago generi possit praebere feraram ;<br />

Quare magna Deum Mater, materque ferararo,<br />

Et nostri genetrix haec dicta est corporis una.<br />

Haie veteres Graium doctd cecinere poète<br />

Sedibus in corru bijugos agifare leones ;<br />

âerls in spatio magnam pendere docentes<br />

Tellurem f neque posse in terra sistere terrain.<br />

Adjunxere feras ; qood, quamvîs effera, proies<br />

Ofliciis débet molliri ricta parente m :<br />

Muraliqae capnt summum clnxere corona t<br />

Exinilis muoita locis qnod sustinef urbeis :<br />

Qtio nunc iosigiii per magnas prœdîta terras<br />

Horrifiée fertur dîf înae Matris imago.<br />

Hanc ?ariae gentes, antiquo more sacroram,<br />

Jdaeam todtant Matrem ; phrygiasque catenras<br />

Dant comités, quia primum ei illis finibuse<strong>du</strong>nt<br />

Per terrarum orbeis frnges cupîsse creari.<br />

Gallos attribuant; quia, numen qnd liolarint<br />

Matris»et ingrate! genftorfbtis intente! aiot,<br />

Signiicare volnnt indignos esse pulandosf<br />

Vi?am progeniem quel in oras liimînis edant.<br />

Tympana tenta tonanl palmîs; et cymbala drenm<br />

Conca?a, raucisonoque mînantur cornua canin,<br />

Et Phrygio stimulât numéro ca?a tibia mentes :<br />

Telaqûe praeprtant, Tkdeuti signa furoria;<br />

i<br />

600<br />

C.Ûâ<br />

610<br />

SIS<br />

610

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