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auteurs latins - Notes du mont Royal

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il<br />

ne saurait eipliquer comme se forme la <strong>du</strong>re<br />

substance des rocs et <strong>du</strong> fer, parce que la nature<br />

manquerait alors de base solide. Les éléments<br />

sont donc solides et simples ; et plus ils sont étroitement<br />

unis, plus les substances se <strong>mont</strong>rent<br />

compactes et fortes.<br />

Supposons même que le partage des corps soit<br />

Illimité : encore faut-il que depuis une éternité<br />

les assemblages conservent encore des atomes<br />

qui ont échappé aux épreuves <strong>du</strong> péril. Or, puisque<br />

ces matières sont de nature fragile, il répugne<br />

qu'elles aient pu avoir une <strong>du</strong>rée éternelle,<br />

éternellement tourmentée par des chocs innombrables.<br />

Enfin, puisque la croîssancedes êtres a unterme,<br />

ainsi que leur existence ; puisque les lois de la<br />

nature fixent ce que tous peuvent ou ne peuvent<br />

pas; puisque rien ne change, mais que tout demeure<br />

tellement uniforme que les oiseaux <strong>mont</strong>rent<br />

invariablement sur leur plumage les mêmes<br />

taches qui distinguent leur espèce; les corps doivent<br />

avoir pour base des substances inaltérables.<br />

Car si les éléments pouvaient être vaincus et altérés<br />

par une force quelconque, nous ne saurions<br />

plus ce qui peut ou ne peut pas naître, ni comment<br />

la puissance des corps a des limites infranchissables;<br />

et les êtres ne pourraient repro<strong>du</strong>ire<br />

tant de fois dans chaque race la nature, le genre<br />

LUCRECE.<br />

Corpora quom constant, possint tamen omnîa reddi<br />

Mollla, quae fiunt, acr, aqua, lerra, vapores,<br />

Quo paclo fiant, et qua vi quomque gerantur ;<br />

Admlxtura quoniam seniel est in rébus inane.<br />

Al contra, si mollla siot primordia rerumf<br />

Unde queaut validei silices ferrumque crearï f<br />

Mon poterit ratio reddi : nam funditus omnis<br />

Principio fundamenti natura carebit.<br />

570<br />

S aal igitur solida pollen lia simplicitate ;<br />

Quorum condenso magis aiïiala conciliât!!<br />

Arctaripassunt, lalidasqiie ostendere yireis.<br />

Porroy si nulla est fraogiindeis reddita finis<br />

Corporibus, tamen ex œtetno tempore quaeque<br />

575<br />

Nunc etkm superare necesse est corpora rebusf<br />

Quae nott<strong>du</strong>m clueant ullo tenlala perîclo.<br />

At quoniam fragili natura-prœdita constant,<br />

Dîscrepat, œternuro tempus potuisse manere<br />

Innwmerabilibus plagis ?exata per asvom.<br />

580<br />

Benique, jam quoniam generaliai reddita<br />

Crescundi relias constat 9 vi tamqoe tenendi ;<br />

Et quîd qiaeque queaut ? per fœdera nalurai9<br />

finis 585<br />

Quid porronequeantjsancitiim quandoquidemexstat;<br />

Mec commutatnr quidquam ; quin omnta constant<br />

Usqne adeo f ?ariœ ?olucres ut in ordine eunete<br />

Ostendant maculas generaleis corpore inesse :<br />

Immutabile materî» quoque corpus babere<br />

Debeot Diminua; Dam» si primordia reram<br />

Commutari aliqua possent rations revicta,<br />

590<br />

Incertum quoque jam constet y quid possit oriri »<br />

Quid nequeat; finita potestas denique quoique<br />

595<br />

de vie, les mouvements tt les habitudes de leurs<br />

pères.<br />

En outre, puisque la cime des atomes est un<br />

point de matière voilé aux sens f elle doit être<br />

dépourvue de parties et atteindre le terme dfe la<br />

petitesse. Jamais elle ne fut et jamais elle ne sera<br />

isolée, car elle ne forme que la première couche,<br />

que l'écorce d'un assemblage; et mille parties de<br />

même nature s'amoncèient, s'amoncèient tour à<br />

tourf pour achever la masse de l'atome. Or, si<br />

elles sont incapables d'exister à part, il leur faut<br />

un enchaînement tel que rien ne puisse les arracher.<br />

.<br />

Les éléments sont donc simples et solides; car<br />

ils ne se forment point par un assemblage de<br />

substances étrangères, mais ils consistent en<br />

atomes inséparable et forts de leur éternelle simplicité;<br />

et la nature, se réservant les germes, ne<br />

souffre pas que ces atomes se détachent et dépérissent.<br />

D'ailleurs, s'il n'y a aucun terme à la petitesse,<br />

les moindres corps se composeront de parties innombrables,<br />

puisque la moitié même de chaque<br />

moitié aura la sienne, et se partagera à l'infini.<br />

Quelle différence restera-t-il donc entre une masse<br />

énorme et un atome imperceptible? Aucune ; car,<br />

quoique le monde soit immense, la plus petite,<br />

chose contiendra autant de parties que le monde.<br />

Quanam sit rallooe f atque alte terminus li»rens<br />

Nec lotiens possent générâtim secla referre<br />

Naturam, motus » viclum, moresque paren tu m,<br />

Tum porro, quoniam est extremum quoique cacunien<br />

Corporisillius, quod itostri cernera sensu» 601<br />

Jam nequetint; id nimirnm sine partibus exstat,<br />

El itiiïîiima constat natura : nec fuit unqiiam<br />

Per se secretum, neque poslhac esse valebit;<br />

Âlierïiis quoniam est Ipsum pars primaque 9 et ima : §05<br />

Inde alise, atque aliae t similes ex ordine partes<br />

Agmine condenso naturam corporis expient<br />

Quae s quoniam per se nequeunt eonstare, necesse est<br />

Hœrere ; unde queaut nulla ralione revelli.<br />

Sunt igilur solida primordia siroplieitate 9 610<br />

Quae minumis stipafa cohaerent partibus arcte;<br />

Mon ex ullorum confentu conciliât!,<br />

Sed magis aeterna pollentîa simplicitate :<br />

Unde neque avelli quidquam 9 neque diminuijam,<br />

Concedit natura y reser?ans seroina rébus. 615<br />

Pneterea , mm erit minumim» parvissima qualité<br />

Corpora eoostabont ex partibus infinitis :<br />

Quippe ubi dimidiae partis parssemper liabebit<br />

Dimidiam partem ; nec res praeftniet ulia.<br />

Ergô reraifi înler summam , minumamque , quid escit? 62C#<br />

Mil erit, ut dîstet : nom cpanwis funditus omnis<br />

Summa sit infinita9 tamen y par? issima quae stinl ,<br />

Ex ininitïs constabunt partibus œque.<br />

Quod 9 quoniam ratio réclamât vera, negatque<br />

Credere posse animum y vicius fateare necesse est 9 Gth<br />

Esse ea, quœ nullis jam prœdita partibus exatenl9

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