auteurs latins - Notes du mont Royal

SÛMMAI1ES DU POEME DE LA NATtJlE DES CHOSES.
due des campagnes iais la ville* et apportée par
ane foule de laboureurs qui, aux premières
atteintes du mal, y affluèrent de tous côtés. Les
maisons, les places disparaissaient toutes sous
leurs flots épais, et la mort y amoncela facilement
les cadavres.
Un grand nombre tombaient de soif au milieu
des rues, et leurs corps, roulant au pied
des fontaines jaillissantes, y demeuraient étendus,
et suffoqués par une onde trop douce à leur
gorge avide. Dans tous les endroits publics, sur
tous les chemins, on voyait aussi des corps à demi
éteints, aux membres languissants, horribles
de saleté, couverts de lambeaux, aux chairs
gâtées et en ruines, aux os revêtus à peine d'une
peau livide, que les plaies hideuses des entrailles
et la corruption avaient déjà presque engloutie!
Enfin la mort, amoncelant ces dépouilles iiia-
Copii, conveniens ex orani morbida parte. IMO
Omnia condebant loca toctaque; quo magisiestus
Conferlos ita aeervatim Mors aeeumulabat
Moite siti prostrata viam per» proque volute
Corpora, silanos ad aquarum strala» jacebant,
Interduia anima nimia ab dulcedtne aquarum : 1205
Mnltaque per populi passlm loca promta vtaqiie
Languidasemianimo cum corpore membra vIderes,
Homda pœdore, et parais cooperta 9 perire
Corporîs illovie : peiis super ossibiisuna»
Vîtceribus letris prope jam sordique sepulta. J270
Oninia denique sancta Deum delubra repterai
Corporibus Mors exanimis, onerateque passim
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nimées jusque dans le sanctuaire des immortels,
chargeait incessamment de cadavres tous les
édifices sacrés, que les gardiens des temples remplissaient
de leurs hôtes. Car alors la religion et
les divinités saintes étaient peu considérées : la
douleur du moment avait plus de force.
On ne conservait plus, dans la ville, ces solennelles
habitudes dont la pieuse cité accompagna
toujours les funérailles. Le pu pie courait
çàet là tout bouleversé; et chacun, livré à set
propres ressources, ensevelissait tristement son
ami.
Un mal si imprévu, et la dure misère, leur
inspiraient même bien des violences. Us piaf aient
à grands cris leurs parents sur des bûchers construits
pur d'autres, ils y mettaient le feu; et
souvent ils engageaient des luttes sanglantes,
plutôt que d'abandonner leurs cadavres.
Cuneta eadaveribus cœlestura templa marchant;
Hospf Ubus loca qu« comparant ©diluantes.
Nec jam religio Dlvom» nique namina, magiti
Fendebaitur ; enim prœsens dolor exsuperabat.
Née mos ille sepultur» remanebat in urbe 9
Quo plus hic ppulus sempr eonsuerat huraati :
Perlurbatus eoim lotus repedabat, et unus
Quisque suum pro re eoosortem mœstus humabat.
Multeque res subite et panprtes horrida suasit;
Namque sues consanguineos aliéna rogorum
Insopr eistruete îngenti clamore locabant,
Subdebantque faceis; multo cum sanguine s»pe
Rixantes potius t quam corpra desererenlwr.
% + ^ 9 & + ^ 9 & 9 ^ * ^ 9 ^ 9 i & 9 a 9 ^ 9 & 9 ^ 9 & 9 &
SOMMAIRES
OU TOËME DE LA NATU1E DES CHOSES.
LiVll L
inerte© commence par in?oquer Vénus, qui puple la nature.
— Il dédie ensuite son poème à Memmius. — Il
loue et défend Épicure. — Exposition du système,
axiome fondamental : Mien ne sm*t du néant f et rien
n'y reimrne. — Il eiiste dès corps trop déliés pur
être sensibles f mais que l'esprit conçoit. — Ces atomes
forment » avec le vide, la base unique du monde. Toute'
chose étrangère à ces deux principes est une propriété
m m accident de l'un ou de l'autre. — Les atomes
doivent être parfaitement soldes, infiniment petits » indivisibles
et éternels. — C'est à tort qu'Heraclite donne
pour élément au monde le feu; d'autres philosophes»
rairf la terre ou l'eau ; et Empédocle ces quatre substances.
— Anaiagore ne réussit pas mieux a?ec son komnamérïe.
— Les atomes sont innombrables, le vide
tans bornes» le Grand Tout infini : il est donc ridicule
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de croire que runivers ait mu centre, où tombent fea
corps pesants.
LIVRE II.
Après un brillant éloge de sa philosophie»Lucrèce mien!
aux atomes, et traite de leurs qualités. ~ i^Le mou*
wement, attesté pr la formation des êtres. — Les atomes,
que la pesanteur entraîne dans le vide, tombent
avec une rapidité incroyable; mais,{pour expliquer la
naissance des corps et surtout des corps libres» il faut
soumettre leur chute i une légère dématmm qui amène
des rencontres, des chocs» des alliances. — Raillerie»
contre les ignorants qui évoquent une providence divine,
comme si un mouvement éternel ne suffisait point à la
nature. — 2 e Forme des atomes. Tous ne sont pas construits
de même» puisque les corps qui en proviennent
affectent diversement nos organes. — Il j a des iM«