auteurs latins - Notes du mont Royal
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comme nous voyons les lettres pro<strong>du</strong>ire tous les<br />
mots, que celle d'un être dépourvu de germe.<br />
D'où vient aussi que la nature n*a pu bâtir de<br />
ces géants qui traversent les mers à pied, qui déracinent<br />
de vastes <strong>mont</strong>agnes, et dont la vie<br />
triomphe de mille générations, si ce n'est parce<br />
que chaque être a une part déterminée de substance,<br />
qui est la mesure de son accroissement?<br />
11 faut donc avouer que rien ne peut se faire de<br />
rien f puisque tous les corps ont besoin de semences<br />
pour être mis au jourfet jetés dans le souple<br />
berceau des airs. Enfin un lieu cultivé a plus<br />
de vertu que les terrains incultes, et les fruits<br />
s'améliorent sous des mains actives : la terre renferme<br />
donc des principes ; et c'est en remuant<br />
avec la charrue les glèbes fécondes, en bouleversant<br />
la surface <strong>du</strong> sol, que nous les excitons<br />
à se pro<strong>du</strong>ire* Car, autrement, toutes choses deviendraient<br />
meilleures d'elles-mêmes, et sans le<br />
travail des hommes.<br />
Ajoutons que la nature brise les corps,et les<br />
ré<strong>du</strong>it à leurs simples germes, au lieu de les anéantir.<br />
En effet, si les corps n'avaient rien d f impérissable,<br />
tout ce que nous cesserions de voir cesserait<br />
d f être, et il n'y aurait besoin d'aucun effort<br />
pour entraîner la dissolution des parties et<br />
rompre l'assemblage. Mais comme tous les êtres,<br />
au contraire, sont formés d'éléments éternels,<br />
la nature ne cousent à leur ruine.que quand une<br />
force vient les heurter et les rompre sous le choc,<br />
ou pénètre leurs vides,et les dissout.<br />
Ut poilus mulleîs communia corpora rébus<br />
Moite putes esse, ut rerbeis ek 01 en la fidemiis,<br />
Qiam sine prlncipïis ullam rem eisistere posse.<br />
Deiiicpa quur Iiomines tantos natura parare 200<br />
Non potuit, pedibus quel pontum per vada possent<br />
Transite f et magnos manibus difellere <strong>mont</strong>ais,<br />
Multaque yivendo vltalia vincere secla;<br />
Si Ban y materies quia rébus reddila ceria est<br />
€lgnuadelsf e qua constat quid possii oriri? 205<br />
NI igïtiir fierl de nilo passe faten<strong>du</strong>m est;<br />
Sernine quand® ©pus est rébus f quo qaaecfue créais<br />
àerls in laneras possent proferner auras,<br />
Postremoy qaanlim ineiiiieis praeslare videmus<br />
CalU loca, et maoibus meltores reddere fétus, 210<br />
Esse vMelicet in terris prirnordia rerum ;<br />
Que nos 9 fecindas vortentes vomere glèbes,<br />
Terraiqiie solum subigeites, cimus ad orlus.<br />
Qttod si nalla forent, instra sine quaeque labore<br />
Sponte 6ua multo fierl meliora videres. 215<br />
Hue aecedit, «il quidque in sua corpora rursimi<br />
Bissai fat natura , aeque ad nihilum interimat res.<br />
Nam, si quid mnrfaîe e candis partibus esself<br />
Et oculis res quaeque repente ereplâ periret :<br />
lalla ?i foret usus ealna f quœ partibus ejus 220<br />
Discidium parère, et nexas exsoî?ere passât<br />
Qwd MIDC, «tari© qua constant semine qtiicqiief<br />
DE Là NATU1E DES CHOSES, LIV. I.<br />
D'ailleurs, si les corps que le temps et la vieillesse<br />
font disparaître périssent tout entiers, et<br />
que leur substance soit anéantie, comment Vénus<br />
peut-elle renouveler toutes les espèces qui s'épuisent?<br />
comment la terre peut-elle les nourrir,<br />
et les accroître quand elles sont repro<strong>du</strong>ites? Avec<br />
quoi les sources inépuisables alimentent-elles les<br />
mers et les ieuves au cours lointain ? et de quoi<br />
se repaît le feu des astres? Car si tout était pé»<br />
rissable, tant de siècles écoulés jusqu'à nous devraient<br />
avoir toutdévoré ; mais puîsquefdans Pimmense-<strong>du</strong>rée<br />
des Ages,il y a toujours eu de quoi<br />
réparer les pertes de la nature, il faut que la<br />
matière soit immortelle, et que rien ne tombe<br />
dans le néant.<br />
Enln, la même cause détruirait tous les corps,<br />
si des éléments indestructibles n'enchaînaient<br />
plus ou moins étroitement leurs partîes,et n'en<br />
maintenaient l'assemblage. Le toucher même<br />
suffirait pour les frapper de mort, et le moindre<br />
choc romprait cet amas de substance périssable.<br />
Mais comme les éléments s'entrelacent de mille<br />
façons diverses, et que la matièfe ne périt ^pas t<br />
il en résulte que les êtres subsistent jusqu'à ce<br />
qu'ils soient brisés par une secousse plus forte<br />
que l'enchaînement de leurs parties. Les corps<br />
ne s'anéantissent donc pas,quand ils sont dissous<br />
f mais Ils retournent et s'incorporent à la<br />
substance universelle.<br />
Ces pluies même que l'air répand à grands<br />
lots dans le sein de la terre qu'il féconde, semblent<br />
per<strong>du</strong>es; mais aussitôt s'élèvent de riches<br />
Douce fis obiit, qoœ res diverberet icta,<br />
Aut inîtjs pénétrât per inania, dissolualque,<br />
Nullius exitium patitur Matura videri. x . %%%<br />
Prœterea, quaequomque vetustate amovet jetas,<br />
Si pantins perimit» eansnnaens materiem ornnem,<br />
UncJa animale genus generatim in lamina vit*<br />
Redncit Yenos;; et re<strong>du</strong>ctum dœdala tellus<br />
Unde alit9 atque auget, generatim pabnla prœiicns? %'M<br />
Unde mare ingenoei fontes, enternaque longe<br />
Flumina soppeditant? unde aslher sidéra pascit?<br />
Oiïînla eninî débet f mortali corpore c|oœ sunt,<br />
Inânita œtas consunise ante acta, diesque.<br />
Quoi si ta m spatio atque ante acta œtatt Aiere, 23J<br />
E quibus kme reniai consistit summa refeeta 9<br />
Immortali sont natura predita cerie :<br />
Haud igitur possunt ad niluni quœqoe revortl.<br />
Denique res omneis eadem fis causaque faîga<br />
€onficerety nfsf materies œterna teneret 24 0<br />
loter se neio minas aul magis in<strong>du</strong>pedita;<br />
Taclus enim lelî sais esset causa profecto ;<br />
Qirippe» ubi nulla forent œtenio carpare f quorum<br />
Conteitum vis deberet dissolvere quaeque.<br />
At nunc, iuter se quia nexos principioram M§<br />
Bissimiles constant, œternaque materies est y<br />
lncoltimi rémanent res corpore, dom satis aerk.<br />
Yîs ©beat pro tartan quojasque reperla.