auteurs latins - Notes du mont Royal
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112<br />
par des lois équitables, dégoûtèrent les hommes<br />
des mœurs violentes. Aussitôt la pur des châtiments<br />
empoisonne les jouissances de la vie: tout<br />
coupable se voit enlacer pr ses violences, ses<br />
injustices, qui retombent habituellement sur ce-<br />
Jui dont elles partent. Désormais le repos et le<br />
calme ne sont pas faciles à quiconque trouble,<br />
par ses attentats, raccord de la paix universelle.<br />
Il a beau tromper l'œil des dieux et des<br />
hommes, il ne doit ps compter sur un éternel<br />
mystère; car on dit que souvent des paroles,<br />
échappées dans les rê?es ou dans la ièvre <strong>du</strong><br />
mal, ont trahi bien des hommes, et mis en lumière<br />
des crimes longtemps cachés.<br />
Maintenant quelle cause a pu répndre les<br />
dieux chez les grandes nations, remplir les villes<br />
d'autels» et travailler à l'institution de ces solennités<br />
religieuses, qui de ne» jours sont en<br />
honneur dans les affaires et les circonstances<br />
Importantes! D'où naft aujourd f hui encore parmi<br />
les hommes ce pieux effroi qui élève sans cesse<br />
de nouveaux temples sur toute la face <strong>du</strong> globe,<br />
et qui oblige les peuples d'y courir aux jours de<br />
fête? Il est facile d'en expliquer la cause.<br />
La voici. Déjà les générations humaines, dans<br />
les rêves de leur esprit éveillé, et plus encore<br />
dans le sommeil, aperce valent des igures divines,<br />
éclatantes de beauté sous un étrange<br />
développement de la taille. Ces images, ils leur<br />
attribuaient le sentiment, à les voir agiter leurs<br />
membres, et jeter de superbes paroles en harmonie<br />
avec leur majestueuse beauté et leur<br />
vigueur immense. Et ils leur accordaient une<br />
LICIèCE.<br />
Ulchd » quant nunc concassai» est legibus aequîs ,<br />
Haiic ob rem est homines pertesum m colère aevom.<br />
Inde mêlas maculât pcBnaram prœniia vite : 1150<br />
Ctreumretit enim fis, tique injuria quemqoe;<br />
Atque» unie exorta est, ad eum pleromque revortit :<br />
Hec facile est placldam ae pacatam digère vilain 9<br />
Qui violât faciis communia fœdera paeis.<br />
El si fallit enim Divom genus humanumque y<br />
1 tS5<br />
Perpeluo tamen id fore clam difBdere débet :<br />
Quippe ubi se multei per soumit saepe loquentes,<br />
Ait morbo délirantes, protraie fferantur;<br />
Et éclata diu , in médium peccata dédisse.<br />
Munc, que causa Deum per magnas numina genteis<br />
Per?olgarit, et ararum comple?erit urbeis f<br />
ï 161<br />
Susciptendaque curarit solerania sacra 9<br />
Quae nunc in magnis florent sacra rebo f » locisque ; '<br />
Unde etiara nunc est raortalibis insitus faorror,<br />
Qui delubra Deum nova toto suscitât orbl 1165<br />
Terrarum f et festis cogit celebrare diebus;<br />
Non ita difficile est rationem reddere verbis.<br />
Quippe etenim jam tum Dtvom mortalia secla<br />
Egregias anfano faciei vigilante vldebant|<br />
Et raagiê in somma 9 mlrando corporis aictu. f 170<br />
Heis igitur sensnm tribuebant, propterea quod<br />
Membra movere vfdebantur, f ocesque snprbas<br />
vie éternelle f à cause de leur éternelle apprfttot<br />
sous une forme et une grâce inaltérable ; ou simplement<br />
parce que ces natures9 douées de forces<br />
énormesf ne leur semblaient point aisées à vaincre<br />
par une force quelconque. Aussi croyait-on<br />
leur sort bien plus heureux que le nôtre , puisque<br />
la crainte de la mort ne tourmentait aucune d'elles<br />
: et aussi parce que, dans le sommeil, on leur<br />
voyait accomplir bien des choses merveilleuses 9<br />
qui ne leur coûtaient pas la moindre fatigue.<br />
D'ailleurs, un ordre immuable présidait à<br />
l'arrangement <strong>du</strong> ciel et aui révolutions de l'année<br />
: témoin <strong>du</strong> fait, et incapable d f en pénétrer<br />
la cause, l'homme n'avait d'autre refuge que de<br />
remettre tout aux mains des immortels , et dt<br />
faire tout plier sous leur empire.<br />
11 leur donna le ciel pour séjour et pour temple,<br />
parce que c'est au ciel que nous voyons lotter la<br />
nuit et la lune, la tune et le jour, la nuit et ses astres<br />
mélancoliques, ces lambeaux errants, ces flammes<br />
volantes, et les nues, le soleil, les pluies , la<br />
neige, les vents, la foudre, la grêle, et ces frémissements<br />
rapides, et cette grande voix <strong>du</strong> tonnerre<br />
à la menace retentissante.<br />
0 misérable race des humains! quand ils ont<br />
imputé aux dieux de telles actions, quand ils<br />
leur ont prêté de si âpres colères, quelle source<br />
de gémissements ouverte pour eux-mêmes! Que<br />
de plaies pour nous, que de larmes pour nos des*<br />
cendantsl<br />
La piété ne consiste pint à être vue sans cesse<br />
tournant un front voilé devant une pierre f à<br />
s'approcher de tous les autels, à prosterner ion<br />
Mittere pro facie praeclara et viribns amplis.<br />
i£ternamqie dabant iritam, quia seinper eoram<br />
Suppeditabatur faciès 9 et forma manebat : 117i<br />
Et tamea ornnino, quod tantis vîribiis auetos<br />
Non temere «lia fi confina pusse putabant :<br />
Fortunisque Mm longe prœstare putabant,<br />
Quod mortis timor haud quenHfiiafii ^eiaret eoruin ;<br />
Et simul in somnis quia mulla et mira iridebant i ISO<br />
EfEcere 9 et nulum capere ipsos itide laborem.<br />
Praeterea, cœl raiones ordine certo<br />
Et varia annorutn cernebaat tenipora rorti ;<br />
Mec poterait quibus id fieret coposcere causis.<br />
Ergo prfugium sibi habebant onmia Divas f l Sa<br />
Trader® 9 et nUorum nuto facere omiia flecti.<br />
In «Bloque Deum sedes et templa incarnat 9<br />
Per co<strong>du</strong>m volvi quia noi et luma videtur,<br />
Lina, dies , et noi 9 et noctis signa se?era 9<br />
Noctivagaeque faces codi 9 lammieque volantes f<br />
11 M<br />
Nubîla, sol, îmbres, nii, veitel y fulmina, grande,<br />
Et rapide! fremitus, et murtnura magna minarim.<br />
Û genus infelk humanum I taia DIteii<br />
Quom tribuit focta, atque iras t^jongit teerbis.<br />
Qaantos tum gemitus ipsei libi , quantaque nobi* 11 m<br />
Volnera, quai lacramas peperere ftifaMirîbii 9 nostrm<br />
Née pietas ulla est vetotuni sœpe ?ideri