auteurs latins - Notes du mont Royal
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aient stériles rencontrent à peine des natures<br />
analogies, que des enfants croissent, doux appui<br />
autour de leur vieillesse.<br />
Tant il importe que les deux germes opèrent<br />
un mélange créateur, qne les sues luides se marient<br />
auxsucs épais 9 et les épais aux luides ! Ici 9<br />
le choix des aliments qui nous soutiennent est<br />
fort grave; car les uns épaississent dans les<br />
membres la sève qui est amaigrie 9 délayée<br />
par les autres. 11 faut même regarder comment<br />
tu organises la douce volupté. On croît généralement<br />
que les animaux 9 les quadrupèdes nous<br />
offrent le modèle des attitudes les plus fécondes :<br />
car une fois les poitrines à plat et le rein exhaussé<br />
, les canaux pompent aisément la sève.<br />
Yénusne demande point aux femmes un mouvement<br />
élastique. Mon ; elles empêchent et contrarient<br />
la conception, si leurs joyeux bondisse*<br />
ments répondent aux coup des hommes, si, de<br />
toute la force de leur poitrine assouplie par l'amour,<br />
elles aspirent le lot qui doit les rendre<br />
fécondes. Elles ôtent le soc égaré <strong>du</strong> sillon,<br />
elles écartent <strong>du</strong> but le jet créateur. Aussi nos<br />
courtisanes exploitent-elles ces agitations, tant<br />
pour éviter le doux fardeau et ne pas tomber<br />
enceintes, que pour assaisonner leur venus infâme.<br />
Mais nos épouses ont-elles besoin de ces<br />
raffinements î<br />
11 arrive parfois que, sans intervention divine<br />
ni lèche de Vénus, une femme sans beauté inspire<br />
de lonp amours. Sa con<strong>du</strong>ite, des mœurs<br />
faciles, et un soin eiquis de sa personne, nous<br />
Maton, ut postent gnatis mtmire senectam.<br />
Usqoe adeo magni refert, ut semiua pssint<br />
Setttiitibtis commkceri genitaliter apta 9<br />
Crasêaque coiveoiant liquidais; ai liquida crasseis. 1255<br />
âtque in m refert, quo fictu vita colatur :<br />
Namque iliis rébus conereseunt semina membriSp<br />
Atqoe aliis e&temiantiir, tabentque vici sslm.<br />
Et qoibus ipsa modis traclelur blanda ?oluptas 9<br />
Id quoque permagni refert ; nam more ferarum, 1260<br />
Qnadropcdnmque magis ritu pleramque patanlur<br />
Concipere mores, quia sic loca sumere possunt»<br />
Pectoribws posîlls» sublat» semina Itwtbis.<br />
Kec molles ©pu* sou! motus uioribus liilum :<br />
Nain mulier prohibet se eoodpere» atqne répugnât, i 265<br />
Chmibos ipsa liri Venerem si beta retractet,<br />
âtque eiossato ciet omni pectore fluctus :<br />
lidt enim sakam recta reglone flaque<br />
Yomeris, atqne locîs avortit semlols ictum :<br />
Mqoe, soa causa consuerunt scorta mm en 9 1270<br />
le complerentur crebro, gravidieque jacerent;<br />
Et simol ipsa Tirets Venus ut concinnior esset :<br />
Conjugibos qtfod aiî nostreis opus esse f idelur.<br />
lec dit Initus inter<strong>du</strong>m, Yenerisque sagitûs,<br />
Détériore it ut forma muliercula ainetur s 1275<br />
Htm hdt ipsa suis Inter<strong>du</strong>m femina faclis,<br />
MorîgerI^|iie modis, cl mimdo corpore culia,<br />
DE LA NATU1E DES CHOSES, LIV. ?.<br />
S9<br />
habituent facilement à passer nos jours avec elle.<br />
En général, l'habitude est Intermédiaire de<br />
l'amour : car, si faibles que soient des coups éternellement<br />
répétés, ils domptent enfin et ruinent<br />
les êtres. Ne vois-tu pas que les moindres gouttes,<br />
tombées des nues f creusent le roc où leur humidité<br />
séjourne?<br />
LIVRE V.<br />
Quel être put avoir au cœur des inspirations<br />
si hautes que ses accents répondent à la magni-<br />
Icence <strong>du</strong> sujet, à ses grandes découvertes? ou<br />
des paroles assez fortes pour eialter dignement<br />
le sage qui nous laissa mille biens inestimables,<br />
fruits de ses recherches, conquêtes de son intelligence!<br />
Aucun mortel f je croîs. Car si on veut<br />
un langage qui atteigne la majesté bien connue<br />
de ses œuvres, ce fut un dieu, oui, un dieu,<br />
illustre Memmius f celui qui le premier trouva ce<br />
plan de con<strong>du</strong>ite, maintenant appelé sagesse;<br />
celui dont l'in<strong>du</strong>strieuse pensée tira la vie de tant<br />
d'orages et de si épaisses ténèbres, pour l'établir<br />
dans un port si tranquille, au sein d'une lumière<br />
si éclatante!<br />
Compare ce bienfait à quelques vieilles inventions<br />
divines. Cérès apporta, dit-on, aux mortels<br />
les fruits de la terre; Bacchus it jaillir le<br />
nectar #es vignes : mais leurs dons étaient-ils<br />
nécessaires au maintien de la vie ? La renommée<br />
cite des nations qui vivent sans les posséder<br />
encore ; tandis que, sans un cœur pur, il leur<br />
Ut facile iosuescat secum vîr degere vltam.<br />
Quod superest, coosoetudo conciniat amorem :<br />
Nam » le?iter quam?is 9 quod crebro tunditur ictu 9 128§<br />
Vindtar id longo sptio tamen , alque îabascît<br />
Nonne ? ides, etiam guttas 9 ta saxa cadetiteis.<br />
Humons longo in spatio pertlindere saia?<br />
LIBER QOIMTUS.<br />
Quis polis est dignum pollentt pectore carmen<br />
Coudera pro rerura majestate Wsque reprtis?<br />
Quiste valet ferbls tautum, qui ingère laudes<br />
Pro méritas ejus posait, qui talia nobls,<br />
Pectore parta suo quaesitaque , pramia liquit ? s<br />
Nemo» ut opinor, erit, mortali corpore cretus.<br />
Ham si y ut ipsa petit majestas cognita rerum 9<br />
Dicun<strong>du</strong>m est f Beus ille fuitf Beus9 inclute Metnmi f<br />
Qui princeps vite raMonera infenit eam, quac<br />
Hune appllatur Sapientla ; quique per artem l o<br />
Fluctibus e tantis fitam tantisque tenebris<br />
lu tani tranquillo et tain clara luce loca?it.<br />
Confer enim divîna aliorum antiqua reparla ;<br />
Namque Ceres fertur fruges9 Liberque liqtioris<br />
Yitigeni latteem mortaibus tastiiulsse; t§<br />
Quom tamen lils possei sine rébus fita manere;<br />
Ut fania est, aliquas ttiitn nunc tivere genteis ;