auteurs latins - Notes du mont Royal
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antres sens eiercent chacun leur sensibilité propre<br />
Y nous avons déblayé la route.<br />
D'abord le son et la voix se font entendre<br />
dès que leur corp se glisse dans nos oreilles, et<br />
va heurter le sens : car il faut bien admettre la<br />
nature corporelle de la voix et <strong>du</strong> son 9 eux qui<br />
ébranlent nos organes. Aussi écorchent-ils souvent<br />
le gosier, et la feite*<strong>du</strong> cri irrite-t-elle les<br />
artères. Voici pourquoi. Lorsque les germes de la<br />
voix, déchaînés trop abondamment pour des issues<br />
étroites, se mettent à fuir, ils comblent les<br />
embouchures de la gorge, qui deviennent rauques<br />
f et endommagent les voies par où ils gagnent<br />
les airs. Or, pour nous blesser, il est<br />
incontestable que le son et la proie veulent être<br />
des essences corporelles.<br />
Et puis tu sais que de matière nous Atent, et<br />
que de nerfs, que de vigueur usent les conversations<br />
soutenues, allongées, depuis les feux naissants<br />
de l'aurore jusqu'aux ombres de la nuit<br />
obscure : surtout quand les cris accompagnent<br />
ce fox de paroles. Ainsi la voix forme nécessairement<br />
un corps, puisque de longs discours<br />
appauvrissent notre substance.<br />
Les oreilles ne reçoivent pas des atomes de<br />
même forme, quand gronde le sourd éclat des<br />
trompettes mugissantes, ou la conque recourbée<br />
des barbares; où sçrpentent de rauques bourdonnements;<br />
et lorsque, dans les vallées de rHélicon,<br />
un cygne tourmenté par la mort roule le<br />
lot plaintif de sa voix mélancolique?<br />
Les sons arrachés de notre corps f et que nous<br />
SenUit, haud quaquam ratio scraposarelictaest.<br />
Princfpiô 9 audîtor soties et von omnis, in aureis<br />
lisûwata suo peptilere ubi corpore sensum.<br />
Gorpoream quoque enim vocem eonstare faten<strong>du</strong>m est ,<br />
Il aonitniii; quoniam possuni impellere sensus*<br />
Prepterea radil fox fauceis saep; facitque<br />
Asperiora foras gradient arteria clamor.<br />
Qoippe per angustum, lurba mAjore^coorta,<br />
Ire forts ubi coopèrent primordia f ocum<br />
Stilket, expletis quoquejanua redtlilur oris<br />
lança f lis ; et ïter bedit qua ?ox il in auras.<br />
Haud igiliir <strong>du</strong>bium, quin voces verbaqu« constant<br />
Corporels e prineiplls» ut federe possint.<br />
Nec te falÛt item 9 quid corporis anferat, et quid<br />
Detrahat et bomiouin nerflsac ?iribus ipsis<br />
Perpétuas sermo, nigrai nocUs ad utnfaram<br />
Airoraeper<strong>du</strong>etus ab «oriente nitore;<br />
Pneseftiai, si cum surnino est claroore profosus.<br />
Erp eorpoream TOcem constate necesse est »<br />
Holta toquées quoniam amlttit de corpore partem.<br />
Née simili pénétrant aureis primordia forma»<br />
qmm y^ depresso graviter stibmurmure mugît,<br />
Et retocat raueum rétro cita bàrbara bombum ;<br />
VaHibus et eycnei f nece tortei » ex Helieonis<br />
Ho» liquidai» tollunt lugubri vocequerelam.<br />
iasce fgitur penitus toces, quom corpore nostro<br />
DE LA NATU1E DES CHOSES, LIV. IV.<br />
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envoyons par la bouche, notre languet mobile<br />
ouvrière de la parole, les articule, et l'inflexion<br />
des lèvres concourt à les façonner. La rudesse<br />
de la voix tient à la rudesse de ses éléments, et<br />
sa douceur est engendrée par les plus doux atomes.<br />
Si un court espace sépare le berceau de la voix<br />
<strong>du</strong> lieu où elle vole, les paroles elles-mêmes<br />
doivent être claires, et les articulations distinctes;<br />
car la voix garde ses inflexions, elle giirde<br />
sa forme. Mais si elle parcourt un trop long intervalle,<br />
l'abondance de Pair confond nécessairement<br />
les mots, ej bouleverse la voix qui le'fend de son<br />
ailel II en résulte que tu peux entendre le bruit,<br />
et non distinguer le sens des paroles : tant le son<br />
arrive confus et embarrassé!<br />
En outre, souvent un mot, échappé <strong>du</strong> héraut,<br />
frappe les oreilles de tout un peuple. Une<br />
seule voix est donc éparpillée tout à coup en<br />
mille voix, puisqu 9 elle se distribue à mille organes,<br />
et y imprime des mots aux formes nettes, au<br />
retentissement distinct. Une partie de ces voix,<br />
qui ne rencontrent pas les oreilles mêmes, passent<br />
et eipirent sans fruit, disséminées au vent.<br />
D'autres» heurtant une masse solide, pierres<br />
rebondissantes, envoient un son qui nous abuse;<br />
car il n'est que limage d'une parole.<br />
Une fois éclairé sur ce point, ami, tu peux te<br />
rendre compte, tu peux expliquerait! autres pourquoi,<br />
dans les solitudes, les pierres renvoient<br />
eiactement et la forme et Pordre des mots, lorsqu'on<br />
cherche ses compagnons égarés sous l'ombre<br />
Kxprimimos, reetoque foras emittimasore, 550<br />
Mobiiis articulât verborum daedala linguaf<br />
Formaturamque labrorum pro parte figurât.<br />
Asperitas autem vocis fit ab asperitale<br />
Prineipiorani, et item ïmwor bevore creatur. 554<br />
Hoc, ubi non longum spalltiinest, utide una profecta<br />
Perveslal vox quaeque » necesse est verba quoque ipsa<br />
Plane exaudiri 9 discernique articulatira :<br />
Serrât enfin formaturam f serf atque figurant.<br />
At si interpositum spatium sit longius aqoo 9<br />
Aéra per muitum confond i werba necesse estf<br />
îi<br />
5ê§<br />
Et eonturbari vocem, <strong>du</strong>m transvolatauras.<br />
Ergo fit, sonitnm ut possis senlire f neque ollam<br />
Internoscere» ¥erboram sentenlia qnœ sit t<br />
Usque adeo eonfosa ?enit ?ox inque pedita.<br />
Pmeterea f verbum saepe unum perciet aureis 5ê§<br />
Omnibus in populo f missum prœconls ab orc.<br />
la muitas igitur voces vox uoa repente<br />
Diffugit , in prif as quoniam se dividit aureis f<br />
Obsignans formam verhisclaruroque sonorem.<br />
At , qu« pars vocum non aureis incidit ipsas 9<br />
if •<br />
Praetertata périt frustra, diffusa pr auras :<br />
Pars solideis allisa, lapis rejecta» sonorem<br />
Reddit, et inter<strong>du</strong>m frastratur imagine ?erbi.<br />
Quœ» bone! qtiom videas, rationem reddere possff<br />
Tute tibi alque alieis, quo pacto per loca sola 5?5<br />
y"