auteurs latins - Notes du mont Royal
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74<br />
LUCUÊCE.<br />
mitre le fait sur lequel il appuie son ignorance.<br />
Je rejette tout débat avec un fou qui marche la<br />
tête renversée. Pourtant, je lui accorde cette notion.<br />
Encore demanderai-je par quel hasard lui,<br />
qui ne voit aucune réalité dans les choses, a su<br />
approfondir la nature <strong>du</strong> mot savoir et <strong>du</strong> mot<br />
ignorer* Quel instinct lui a donné le sentiment<br />
<strong>du</strong> vrai, <strong>du</strong> faux? et à quelle marque distinguet-ii<br />
ce qui est incertain ou sûrî<br />
Tu apercevras bientôt que la connaissance <strong>du</strong><br />
vrai a son germe dans les organes, que le témoignage<br />
des sens est irrécusable. Car il nous faut<br />
un guide, dont la bonne foi et le jugement âiergique<br />
suffisent au triomphe <strong>du</strong> vrai sur le faui.<br />
Or, qui peut inspirer une foi plus vive que<br />
les sens? Est-ce la raison qui ose combattre<br />
leurs avis, elle qui serait fille de leurs écarts,<br />
elle qui leur doit toute son existence? Si les organes<br />
mentent, la raison entière devient un<br />
mensonge. Les oreilles sont-elles capables de reprendre<br />
les narines, le toucher de reprendre les<br />
oreilles? Le toucher lui-même sera-t-il gourmande<br />
par les saveurs de la bouche, démenti par les<br />
narines, confon<strong>du</strong> par les yeux? Non, je ne le<br />
crois pas. Ils ont tous reçu leur puissance distincte,<br />
leur énergie propre. Donc il est- nécessaire<br />
que les êtres mous t brillants ou glacés 9<br />
nous paraissent tels; il est nécessaire que la<br />
couleur aux mille nuances, et les qualités jointes<br />
à la couleur, affectent un sens à part : à part,<br />
comme le goût qui travaille la bouche, comme<br />
le berceau des odeurs , comme le berceau <strong>du</strong><br />
Et tamen hoc qwoque uli concédant scire, at id ipsiittt<br />
Qmmmm 9 quom in rébus veri ni! vident ante, ISS<br />
tilde sciât » qtild sit scire, et nesdre vicîssim :<br />
Motitiam veri qu« res falsique crearit;<br />
Et <strong>du</strong>bium certo quœ res diffërre probarit.<br />
Invenies primis ab sensibus esse creatam<br />
Xotitiam.verit neque sensus posse refelli ; 4S§<br />
Mam majore fide débet reperirier illud9<br />
Sponte sua veris quod possit vlncere falsa.<br />
Quid majore fide porro f quam sensus , haberi<br />
Débet? an ab sensu falso ratio orta valebii<br />
Dicere eos contra f quae tota ab sensibus orta est ? 485<br />
Qtiei nisi sont ?ereï , ratio qnoque falsa it émois.<br />
an poterunt oculos aures reprehendere? an aurais<br />
Tactus?an hune porro tactum sapor arguât oris?<br />
An eonfutabunt nares 9 œuleive refincentP<br />
Non,utopïnor, lia est: nam seorsum quoiquepotestas 490<br />
Divisa est; sua vis quoique est : ideoque necesse est,<br />
£t9 qpiod molle sit et geli<strong>du</strong>m fervensve, videri;<br />
Et seorsutn ? arios renim sentlre colores 9<br />
Et qoaequooiqoe coloribu* siot conjnocta 9 necesse est.<br />
Seorsis item sapor oris habet vin», seorsits odores 405<br />
Ntscuntur, seorsum sonitas; ideoque necesse est,<br />
Kon possint alios aliei convincere sensus.<br />
Mec porro poterunt ipseî reprehendere mm §<br />
son. ainsi les organes sont incapables de surprendre<br />
mutuellement leurs fautes; incapables<br />
aussi de se corriger eux-mêmes, puisque notre<br />
foi en eux doit être toujours égale. Ainsi toutes<br />
leurs conjectures sont éternellement vraies.<br />
Si la raison ne peut démêler pourquoi une<br />
masse, carrée de près, serobb ronde de loin,<br />
il vaut mieux encore, blessant la raison, assigner<br />
des causes mensongères à cette double<br />
forme» que de voir les choses évidentes nous<br />
glisser des mains, entamer ainsi la base de nos<br />
croyances, et arracher les fondements sur lesquels<br />
reposent la vie, le salut des hommes. Oui,<br />
leur raison ne croulera pas toute seule, leur<br />
existence même va tomber en ruine t s'ils n'osent,<br />
sur la foi des sens, éviter les précipices et<br />
tous les objets à fuir, pour embrasser les objets<br />
contraires» Ne vois donc que des flots de paroles<br />
inutiles dans toutes les attaques préparées contre<br />
les sens.<br />
En architecture, si on emploie d'abord une<br />
règle fausse, si l'équerre trompeuse s'écarte de<br />
l'angle droit, et que le niveau pèche <strong>du</strong> moindre<br />
côté, il faut que tout le bâtiment soit de<br />
travers, incorrect, vicieux, affaissé, penché,<br />
sans aplomb, sans harmonie : quelques endroits<br />
sembleront aspirera une chute, bientôt essuyée<br />
par la masse, que trahissent les erreurs fondamentales<br />
<strong>du</strong> plan. De même tout jugement, né<br />
de sensations fausses, ne peut être que faux et<br />
vicieux.<br />
Maintenant, pour expliquer de quellefafon les<br />
Jîqua ides quonîam debeblt senipr haberi :<br />
Proînde, quod itiquoqueesthisvisunitenipore, veremeiC<br />
Et, si non poterit ratio dtssolvere causam, soi<br />
Quur ea , quae fuerint jtntlm quadrala v procul sint<br />
Visa rotunda ; tamën prawtat rationis rgentem<br />
leddere inendose causas utrinsque figurae,<br />
Quam manibus manifesta suis anittere qtioquam ; 505<br />
Et ?iolare fidem prlmara, et convellere tota<br />
Fundamenta, quibus niiatur fila saliisque.<br />
Mon modo enltn ratio ruât ornais» ?ita qtioqtie ipsa<br />
Concidatettemplo, nisi credere sensibus ausis9<br />
Procipiteiaque locos vi tare 9 et calera» qnœ sint s m<br />
In génère hoc fugîunda; sequi9 contraria quae sïni<br />
011a tibi est iptur irerboruin copia cassa<br />
Omnls, qu«, contra sensus instructa, parala est.<br />
Denique, ut în fabrica, si prava est régula prima,<br />
Normaque sifallax rectts regionibus exit y<br />
sis<br />
Et libella aliqua si ex parti claudicat Mlum ;<br />
ûiîiîîia niendose fîeri -atque obstipa, necessun est »<br />
Pravat cubantia, prona t supina9atque absona tecta;<br />
Jam ruere ut quaedam videantur telle, ruantque<br />
Prodila judiciis fallacibus omnia ptimïs ; 5t§<br />
Sic igitur ratio tibi reruin prava, necesse est,<br />
Falsaque sit, falsis quaequomque ab seasibus orta est.<br />
NuncaMei sensus quo facto quisque »ê» rem