auteurs latins - Notes du mont Royal
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Enfin, il ne put y avoir un arbre dans le ciel,<br />
in nuage dans les abîmes de la mer, un poisson<br />
vivant an milieu des campagnes, <strong>du</strong> sang dans<br />
les veines <strong>du</strong> bois, 01 des sucs dans la pierre ; tout<br />
a un lien distinct et fixe pour séjourner et croître.<br />
De même la nature ne peut enfanter un esprit<br />
sans corps, un esprit pur, qui existe loin <strong>du</strong> sang<br />
et des veines. Car? autrement, ces essences libres<br />
babiteraient indistinctement la tète, les épaules,<br />
le talon , et auraient coutume de naître dans un<br />
endroit quelconque, plitôt que de rester ai fond<br />
<strong>du</strong> même corps, <strong>du</strong> même vase. Mais si, dans<br />
ton propre corps, Il est évident et sir que des<br />
lois invariables fixent un lieu où existent et croissent<br />
séparément ton esprit et ton Ime f à plus<br />
forte raison nieras-tu que leur assemblage puisse<br />
subsister ou naître loin <strong>du</strong> corps. Avoue donc<br />
que la ruine <strong>du</strong> corp entraîne la perte des âmes,<br />
qui se déchirent avec la masse.<br />
Joindre ce qui meurt à ce qui est Immortel,<br />
leur imputer un accord et des impressions communes<br />
, est une folie. Car est-Il opposition plus<br />
vive, plus tranchée, plus inconciliable, que de<br />
voir un esclave de la mort et un immortel, un<br />
être sans fin, essuyer de concert les rudes tempêtes<br />
de la vie?<br />
D'ailleurs, pour que les êtres soient éternellement<br />
<strong>du</strong>rables, il leur faut une matière solide,<br />
qui brave les coups, et ne laisse pénétrer aucun<br />
germe de dissolution entre le tissu étroit des parties,<br />
comme les atomes dont nous avons indiqué<br />
Deniqoe in aethere non arbor, non «pore m alto 78S<br />
lobes esse queunt9 nec pîsces vi?ere in arvis f<br />
lec eraor in Iignis9 neque saxeis sticos inesse :<br />
Certum ac dbpositum est, obi quidquîd crescat el instt :<br />
Ew animi satura naquît sine corpre oriri<br />
Sola 9 neque a nerf is et sanguine longius esse, 790<br />
Quod si psset enim 9 multo prlus Ipsa animi fis<br />
In eapite, soi humeris 9 aut irais caJcîbas esse<br />
Pwset, et uinasciquafis in parte mhmî;<br />
Qoamde in eodem domine atqne in codera vase matière.<br />
Qnod qnoniam nostro quoque constat corporeeerlum, 795<br />
Wspositttiiiqie f yetur> ubi esse et crescere possit<br />
Seorsum anima atqne animus ; tanto magis infician<strong>du</strong>m,<br />
Total» posse extra corpus <strong>du</strong>rare geniqne.<br />
Quai^ corpus ubi interiit 9 prisse necesse est<br />
Conlteare animant 9 distraetam in corpore loto. 800<br />
Qoippe etenim morlate aeteroo jungere, et uni<br />
Consentira pu lare 9 et fungi muftis psse9<br />
Desipere est : quld enim ditorsius esse putandom est,<br />
lut magis inter se disjunetum discrepitansque,<br />
Quam, mortale quod est f immortalî atqne perenni 805<br />
Jonctum y in concilie sœ?as tolerarc procelias ?<br />
Praeterea, quaequomque manent aeterna 9 necesse est,<br />
Aut9 quia sttnt solda cnm corpre, respuere ictus,<br />
Hec peoetrare pati sïbi quidquaon quod qtieat arclas<br />
Diasodarc ïntus partais ; ut materiai 810<br />
Corporasunt, quorum naturam ostindimusautt 1 ;<br />
UE Là NAT11E DES CHOSES, LIV. III. 59<br />
plus haut la nature. Ils peuvent avoir aussi la<br />
même <strong>du</strong>rée que les âges, quand ils échappent<br />
aux atteintes, comme le vide qui demeure toujours<br />
Impalpable, qui ne recèit pas la moindre<br />
blessure <strong>du</strong> choc ; ou quand ils ne sont environnés<br />
par aucun espace libre » dans lequel un corps<br />
puisse se dilater et se répandre, commo le tout<br />
universel, le tout impérissable, qui hors de soi<br />
ne trouve ni éten<strong>du</strong>e pour la fuite, ni atomes<br />
dont la rencontre, dont les assauts terribles<br />
viennent le pulvériser. Or, nous avons vu que<br />
les intelligences ne sont pas un corps de nature<br />
solide, puisque le vide se mêle à tout assemblage-<br />
Elles sont encore moins un vide pur. Elles<br />
ne manquent pas de corps ennemis : <strong>du</strong> tout<br />
immense jaillissent mille tourbillons orageux<br />
qui peuvent abattre le monde des âmes, ou les<br />
exposera mille désastres. Enfin, elles ont toujours<br />
des espaces, des gouffres inépuisables pour<br />
y dissiper leur essence, pour y essuyer des attaques<br />
mortelles. Donc, les portes de la mort ne<br />
leur sont pas fermées.<br />
Dira-t-on, comme preuve nouvelle de leur immortalité,<br />
que les enceintes les plus reculées de<br />
la vie sont leur asile , leur rempart, et que jamais<br />
ennemi de leur salut ne pénètre jusqu'à<br />
elles, ou que <strong>du</strong> moins ses atteintes fugitives<br />
sont repoussées avant que le ravage ne se fasse<br />
sentir? Ce raisonnement est loin de la vérité :<br />
car, outre les maux <strong>du</strong> corps dont elles souffrent<br />
aussi, Paveniry jette ses angoisses desséchantes<br />
ânt ideo <strong>du</strong>rare «latent posse per omnem,<br />
Plaprum quia sunf expertia, sicut inane est9<br />
Quod manet iotaetum 9 neque ab ietu fuugitur hilum :<br />
Aut ideo quia ntilla loci sit copia circum , 81S<br />
Quo quasi res possint discedere, dissoluique;<br />
Slcull summarum summa est seterna 9 neque extra<br />
Quis lœusest, quodiffugiant; neque corporasunt, quae<br />
Possint inciderey et falidadissoltere plap :<br />
At neque, «Il docui, solido cnm corpore mentis 820<br />
Matera est» quoiiam admiitum est in rébus inane :<br />
Mec taises est ut inane; neque autem corpora dcsnai,<br />
Ex infinito qum possint forte ooorta<br />
Proruere banc mentis f iolento turbine molem f<br />
Aut aliam quam?is cladem importare pericli : 82§<br />
Nec porro natura loci sptiumque profondi<br />
Déficit, eisprgi quo pssit fis animai,<br />
Aut alia quavis pssit fi puisa perlre :<br />
Haud igitur leti prseciusa est janua mentL<br />
Quod si forte ideo magis Immortalis Imbenda est, 830<br />
Quod vitalibus ab rébus munita teoelur;<br />
Aut quia non f eniunt omnino aliéna salutis;<br />
Aut quia 9 quae f eniunt 9 aliqua ratione rece<strong>du</strong>nt<br />
Puisa prlus, quant f qnid noeeait, sentire queamus,<br />
[Scilicet a fera longe ratloue remotum est]. §31<br />
Praeter enim quam quod raorbls tom corpris œgrit,<br />
Adienit id9 quod eam de rébus sœp futuris<br />
MaGeret, Impe nietu maie babet, curisque fotipt ;