auteurs latins - Notes du mont Royal
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m milieu <strong>du</strong> mug 9 avec le trône et les membres?<br />
Non ; 11 est dans une cage : il doit y irïvre seul 9<br />
et de son propre fond, et pour lui-même, quoique<br />
le sentiment inonde tout le corps* Aussi 9 je<br />
te le répète f ne crois pas que les flmes soient<br />
exemptes de naître f que la mort les affranchisse<br />
de ses lois ; ou bien, il est invraisemblable que<br />
ces étrangèresf insinuées dans nos membres,<br />
y forment une liaison si étroite, si complète,<br />
si évidente. Car elles se lient tellement avec les<br />
entrailles, les veines 9 les nerfs, les os » que les<br />
dents eiei-mémes prticipent à la sensibilité : tu<br />
le vois dans leurs maladies, et quand elles trèssaillent<br />
agacées par des eaui froides, ou quand<br />
elles broient avec le pain uncaillouqui les blesse.<br />
Mêlées au tissu <strong>du</strong> corps, les âmes ne peuvent<br />
évidemment fuir toutentières, et se détachersans<br />
blessures des os f des nerfs, des articulations.<br />
Les crois-tu, par hasard f un luide que nous<br />
versent les airs, et qui pénètre, qui inonde le<br />
corps î Maison, de plus pour que toutes se répandent<br />
avec lui et succombent. Tout luide se dissout<br />
, et par oonséquent il meurt. Les voilà donc<br />
disséminées par tous les pores ; et comme la<br />
nourriture s'épuise dans les articulations et les<br />
membres où elle circule, comme son essence<br />
fournit une matière nouvelle, de même les âmes,<br />
quoique toutentières quand elles envahissent le<br />
corps naissant, m brisent aussi quand elles coi*<br />
lent, quand mil le canaux distribuent à la masse<br />
fttm quom pgniraur, et vîlae quom limen totmiis;<br />
Eaud Ita'conireniebat, uti «un corpore, et uni<br />
Ctun membris videttor in ipso sanpiae cresse :<br />
Sed, v<strong>du</strong>t in cavea, per se slbi VîT ère solam<br />
Convenitf ut sensu corpus tamen affluât omne. 685<br />
Qoare etiam atque etiam neque originis esse putan<strong>du</strong>m est<br />
Eiperteîs animas, lec leti lege solutas :<br />
ffam neque tantopere anneeU potuisse putan<strong>du</strong>m est<br />
Corporibus nostreis, eitrinsecws iosinuatas;<br />
(Quod fieri totum contra manifesta docet res : 690<br />
Mamqie ita eonnexa est per ¥e»asf flscera t nerf os,<br />
Ossaque, uti dentés quoque sensu prticipntur;<br />
Morfaîis ut indkat, et gelidai stringor aquai9<br />
Et lapis oppressas subitis e fragibus asper : )<br />
Nec-, tam contexte quoin suit 9 eiire tidentur 695<br />
Incolnmes posse, et saltas exsolvere sese<br />
Omnibus e nertis atque ossibus articulisqne.<br />
Quod si forte pntas f extrinsecus insinaatam »<br />
Permanare anÉnam nobb per membra solere;<br />
Tmtû quoique magisf mm corpore fusa 9 peribit. 700<br />
Quod permanat enim, dissoif itur : iuterit ergo.<br />
IMspertita ergo per caulas corporis omiieis,<br />
Ut cites , in membre atque artus quom <strong>du</strong>citur omneis »<br />
Wsperit, atque alkm naturam sufficit ex se,<br />
Sk anima atque animus 9 quamfis intégra recens in 705<br />
Corpus eunt, tamen in manando dissoluuntury<br />
Dutn v quasi per caulas, omneis di<strong>du</strong>riur in artus<br />
DE Là NàftJM BIS C10SESf LIV. 11L 5T<br />
leurs particules f dont se forment ces âmes de<br />
seconde nature, nouvelles reines <strong>du</strong> corps, et<br />
filles des autres qui meurent éparpillées dans nos<br />
membres.<br />
Ainsi, tu le vois, leur nature ne les dérobe<br />
ni au jour de la naissance, ni au jour de la<br />
mort.<br />
En outre, laissent-elles, ou non, quelques<br />
germes dans te corps inanimé? Si des restes y<br />
demeurent, elles ne peuvent se donner pour immortelles,<br />
quand elles sont appauvries et entamées<br />
dans leur fuite. Mais si elles emportent<br />
tout, échappées sans blessures, si un cadavre ne<br />
garde pas la moindre partie de leur être, pourquoi<br />
les entrailles qui se gâtent exhalent-elles des<br />
vers? Pourquoi un essaim immense d'insectes,<br />
privés de sang et d 7 os, bouilkmne-t-il dans les<br />
chairs gonlées?<br />
Si tu admets que des âmes extérieures se glissent<br />
au sein, de chaque vermisseau, et occupnt<br />
chaque corps, sans réfléchir parquet hasard<br />
des milliers se rassemblent au lieu qui en a rejeté<br />
une seule, encore faut-il apparemment que<br />
tu examines, que tu débattes ce point : Les âmes<br />
vont-elles à la chasse des éléments <strong>du</strong> ver, pur<br />
se bâtir une demeuré; ou se logent-elles dans un<br />
corps tout fait? Or, pourquoi ce travail, cette<br />
peine ? Leur motif ne me frappe pas : elles qui,<br />
voltigeant loin <strong>du</strong> corps, échappent aux angoisses<br />
<strong>du</strong> mal, <strong>du</strong> froid et de la faim; car ces<br />
Partirai», quibus toc animi nature creatut,<br />
Qmm aune in nostro dominatur corpore, nata<br />
Ex olla y qu» tune peritat, partita per artus. 7iç<br />
Quapropterf neque natali pritata videtur<br />
Esse die natura animae 9 nec funeris eipers.<br />
Semina preterea linquuntury necnef animai<br />
Corpore in exanîmo? Quod si linqnuntur et insuut,<br />
H and erit y ut merito immortalis posait baberi ; 715<br />
Partibus amissis quoniam libata recessit<br />
Sin ita9 slnceris membris ablata9 profegît',<br />
Et miles parteis in corpore liquerit êx se;<br />
Unde cadavera rancentî jam Yiscere fermes<br />
Eispïrant? atque unde animantum copia tanin, 72§<br />
EKOS et exsanguis, tomidos perÉuetuàt artus?<br />
Quod si forte animas extrinseens inrinuari<br />
Vermibus, et pri?as in corpora posse venire,<br />
Credisi nec repntas9 qnur millia multa animarum<br />
Conveniant, undeuna recesserit : faœ tamen est, ut 7^5<br />
Quaerun<strong>du</strong>m videatur, et in discrimen agun<strong>du</strong>m;<br />
Utrum tandem animae venentur semina quaeque<br />
Yermiculorum, ipsœque sïbi fabricentur, ubi sint :<br />
An quasi corporibus perfecteis Insinuent»,<br />
At neque, quur faciant ips« f quare? e laborent, 730<br />
Dicere suppeditatf neque enim, sine corpore quom sunt,<br />
Sollicite Yolitant morbis alguque fameque :<br />
Corpus enim magis bis vittis, et ine laborat;<br />
Et mata cuncta animus contagi fungitiur efw