auteurs latins - Notes du mont Royal
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entendre les cris ou reconnaître le visage de<br />
ceux qui les rappellent au jour, et les environnent^<br />
la joue baignée de larmes. Avoue-le doncf elles<br />
tombent en ruines f ces âmes que gagne la contagion<br />
<strong>du</strong> mal. Car la douleur et la maladie sont<br />
deux artisans de mort : que de victimes ont pu<br />
déjà nous en convaincre I<br />
Enfin, quand les fumées actives <strong>du</strong> vin pé*<br />
nètrent un homme, que son feu se répand et circule<br />
dans les veines, il appesantit les membres,<br />
il embarrasse le pied chancelant et la langue<br />
paresseuse ; f âme est noyée de vapeurs, les yeux<br />
flottent ; les cris, les sanglots, les querelles éclatent<br />
, et avec eux tous les autres effets de la débauche-<br />
Pourquoi ces troubles, à moins que les<br />
attaques violentes <strong>du</strong> poison ne bouleversent habituellement<br />
nos âmes au fond des membres? Or,<br />
tout désordre, tout embarras jeté dans un être,<br />
annonce qu'il ne faut que les atteintes d 9 un en*<br />
nemi plus rude pour achever sa perte, et ravir<br />
son immortalité.<br />
Souvent même, devant nos yeux, un homme<br />
dompté par la force <strong>du</strong> mal, et comme frappé de<br />
la foudre, tombe : il écume, gémit,et tressaille<br />
des membres; il extravague; ses nerfs se roidîssent,<br />
il se tord avec un souffle tourmenté, inégal,<br />
et fatigue son corps à le retourner sans cesse.<br />
C'est que la fougue <strong>du</strong> mal, répan<strong>du</strong>e dans les<br />
organes, soulève les tempêtes de son âme,<br />
comme sur une mer écumante les ondes bouillonnent<br />
an choc impétueux des vents. Ces plain<br />
Quorum polis est » ad fita.ni cpei revotantes<br />
Ciretimstaot , lacrumis forantes ©ra genasqtie. 470<br />
Qiiare animant qooqoe dissolvi fateare, iieccsse est ;<br />
Qnanioqiiictem pénétrant in eam contagla morbi.<br />
Kam dolor ac morbus, leti fabrieator uterque est ;<br />
Mnltorum exitio perdoctei quod mmm ante.<br />
Denique9 cor hominum quora vini vis pénétra vit 47 5<br />
Aeris , et in venas discesslt iliditus ardor ;<br />
Conseqnitar ira?lias membrorum 9 prapediuntur<br />
CranvadHanti, tardescit lingua, madet mens,<br />
Rantocnld| clamer, singultas, jurgia gliscunt;<br />
Et jam cetera ie génère hoc y quœqnomqtie seqtiuntnr : km<br />
Qnar ea suit» msi quod yehemens tîolenlia viri<br />
Cottturbare animai» consuetitcorpore in ipso?<br />
AI qœeqoomque qneont conturbari inque pedlrl f<br />
Sfgniicant9 ptullo si clurinr insinnarit<br />
Causa f fore ut pereant, îBYO privata futuro. 48i<br />
QiiiaeUaiîî subito, fi morbl sœpe conclus 9<br />
Ante oculos aliqnis nostros » ut futminis ictu »<br />
Concidit 9 et sporoas agit ; ingamit, et tremit art» j<br />
Desipit, extentatner?o§9 torquetur, anhekt<br />
loconstanter, et in jactando membra fetigat. 400<br />
Nimirani, quia vis morbi9 distracta per artot,<br />
Turbat ageas animam » spumanti ni in aeqnorp salso<br />
Ventorum yalidis fervescnil vkibus un!».<br />
Exprimitar §mm garnit» f quia memtifa dolore<br />
DE Là NATU1E DES CHOSES, UV. 111. 68<br />
tes ? la douleur les arrache, quand elle blesse les<br />
membres, quand elle chasse tous les éléments<br />
<strong>du</strong> son, qui se précipitent en foule par les voiesaccoutumées<br />
et les remparts de la bouche. Ee délire<br />
vient de ce que Fespritet l'âme sont bouleversés<br />
parce fléau, dont le venin isole, partage,<br />
disperse leur action, comme tu le sais déjà. Puisf<br />
sitôt que le mal re<strong>mont</strong>e vers sa source, que le<br />
flot rongeur des matières empoisonnées rentre<br />
dans le lit qui le cache, le malade, chancelant<br />
encore, se soulève : peu i peu il recouvre les sens<br />
et reprend possession de son âme.<br />
Cet organe que des maux si terribles agitent<br />
au fond <strong>du</strong> corps, et qui souffre là de si cruels<br />
déchirements, espères-tu que, dépouillé dttcorp,<br />
il puisse subsister au grand air et parmi les<br />
orages?<br />
Et puis, nous voyons les âmes guérir comme<br />
les corps malades ; nous voyons que les remèdes<br />
puvent en venir à bout : 'ce qui est un nouvel<br />
indice de leur existence périssable. Car il faut<br />
accroître, déplacer, ou appauvrir tant soit peu<br />
ta masse des atomes, si tu entreprends, situ<br />
essayes de modifier un «prit, ou que tu cherches<br />
à dompter une substance quelconque. Mais ce<br />
qui est immortel ne souffre ni transposition t ni<br />
accroissement, ni prte, puisque tout être qui<br />
sort de ses limites, et dépouille sa nature première<br />
, la frapp de mort.<br />
Ainsi ton âme, je le répète, donne des signai<br />
de mortalité , soit que des maux la troublent ou<br />
Afficiuotur, et oronïno qnod semîna ¥ocis 415<br />
Eliciuntur, et ore foras glomerata feranlar,<br />
Qua quasi consuernnt, et sunt nrnnîta fiai.<br />
Deslpientia iit9 quia iris animi alque animai<br />
Conturbatur, il, ut docui, difisa saorsum<br />
Disjectatur, eodem ollo distracta veneno. lit<br />
Inde, obi jam morbi redexit causa, reditque<br />
In latebras acer corrupti corporis liumor;<br />
Ttim, quasi vacillans, primum consurgit, et omneia<br />
Paullatim redit in seosus » animamqne receptat.<br />
Hapc igilur tantis ubi morbis corpore in ipso S0