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« <strong>Le</strong> bénéfice de tant d’épreuves »<br />
Anna Czerwińska<br />
Université de Silésie, Katowice, Pologne<br />
« Allons-nous perdre au moins le bénéfice de tant d’épreuves. », se demande Charles Péguy<br />
dans son Victor Marie, comte Hugo 242 . C’est la question que nous voulons poser au début de ce travail,<br />
non pas pour y répondre de manière définitive, mais plutôt pour orienter notre réflexion. Car nous<br />
trouvons que c’est, au fond, la question principale pour le poète, celle qui rejoint sa préoccupation<br />
majeure. Elle constitue un leitmotiv de son œuvre et, bien qu’elle ne revienne pas toujours sous une<br />
forme identique, l’interrogation porte invariablement sur la fin de cette « grande aventure », de cette<br />
« incroyable aventure » 243 qui est une histoire d’amour – entre Dieu et les hommes.<br />
Il est nécessaire de souligner la liaison très forte de la vie du poète avec son œuvre; on devrait<br />
dire que les deux sont inséparables. Et nous sommes d’accord avec Yves Rey-Herme, qu’il serait inutile<br />
de « s’attarder longuement et de l’extérieur sur la biographie de Péguy », mais qu’il est indispensable de<br />
situer quelques événements historiques, parce qu’ils constituent des points de départ de sa réflexion.<br />
Dans le cas de notre travail c’est la réflexion poétique qui nous intéresse en particulier. L’œuvre de<br />
Péguy est « un perpétuel dialogue avec et en lui-même, mais il a, tout au long de cet œuvre, multiplié ses<br />
confidences, les allusions aux épisodes de sa vie, aux événements, qui l’ont marquée » 244 . Par<br />
conséquent nous avons tenu à ce que la présentation biographique fût approfondie, par son orientation<br />
vers l’intérieur. Ajoutons que c’est justement le drame intérieur de ses héros, ou, plus souvent, de ses<br />
héroïnes, qui passionne le poète, qui reproche à Dante d’être « touriste » !<br />
Comment le prosateur socialiste et admirateur de la pensée antique est-il arrivé à la conception<br />
chrétienne de la vie qui lui fait admettre un sens de la souffrance, de la défaite, jusqu’à se demander non<br />
sans inquiétude et pourtant avec espoir : « Allons-nous perdre au moins le bénéfice de tant<br />
d’épreuves. » ? Nous essayerons d’approcher cette question dans un rapide survol biographique.<br />
Notes biographiques<br />
Heureux ceux qui sont morts dans les grandes batailles,<br />
Couchés dessus le sol à la face de Dieu.<br />
Heureux ceux qui sont morts sur un dernier haut lieu,<br />
Parmi tout l’appareil des grandes funérailles.<br />
[...]<br />
Heureux ceux qui sont morts, car ils sont retournés<br />
Dans cette grasse argile ou Dieu les modela,<br />
Et dans ce réservoir d’où Dieu les appela.<br />
Heureux les grands vaincus, les rois découronnés. 245<br />
<strong>Le</strong> 6 septembre 1914 le commandant Dufestre traversait le champ de bataille, en Île-de-<br />
France, dans la commune de Villeroy, pour faire remplacer les soldats du 276 e régiment d’infanterie. Il<br />
aperçut des taches rouges et bleues sur une plantation des betteraves. En s’approchant il reconnut des<br />
soldats français. Ils appartenaient au 276 e . <strong>Le</strong> commandant Dufestre se souvient :<br />
<strong>Le</strong> chef de section, un lieutenant, est tombé à sa place réglementaire, alors qu’il menait ses hommes<br />
à l’attaque. [...] Il est couché sur le ventre, le bras gauche replié sur la tête. Ses traits, que je vois de profil,<br />
sont fins et réguliers, encadrés d’une barbe broussailleuse, teintée de blond, mais paraissant grisâtre du fait de<br />
242 Charles Péguy, Victor-Marie, comte Hugo [1911], C 168.<br />
243 Ch. Péguy, <strong>Le</strong> <strong>Porche</strong> du mystère de la deuxième vertu [1912], P 669.<br />
244 <strong>Le</strong>s deux citations viennent d’Yves Rey-Herme dans son Péguy, Bordas, « Présence Littéraire », 1973, p. 14.<br />
245 Ch. Péguy, Ève [1913], P 1028 et 1029.<br />
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