texte - Le Porche

De là la possibilité d’une « action » de l’art : dans une variante du Cantique des Cantiques, Claudel
rappelle : en pleine Angleterre, en plein XVIII e siècle, c’est Haendel et Le Messie ! À la rencontre du
XIX e siècle et de son offensive, c’est la sublime prédication, c’est la poignante nostalgie de Ludwig van
Beethoven » 22
L’art : nous n’avons pas évoqué les églises (tant d’églises dans le texte de Claudel !) pour
lesquelles les problèmes de la création artistique se posent autrement.
Littérature
Et peut-on, parlant de l’art, oublier l’écriture, la « littérature », et en plein XX e siècle
« décadent », Paul Claudel ? Dans le chapitre IV de Seigneur, apprenez-nous à prier, qui s’intitule la
séquestrée, on lit :
[...] l’homme s’est fait sortir de dessous le cœur cette déléguée à la volupté, cette image de Dieu en
lui qui préside obscurément à sa substance ! Rien de mortel désormais, aucune chair ne saura désormais
remédier à cette énorme déchirure à son flanc que pour apparaître elle lui a faite ! La voici entre tes bras,
Adam, cette promesse qu’à jamais – tu le sais et elle le sait ! elle est incapable de tenir ! tel est le sens
poignant des plus fameuses figures de la Poésie : Béatrice, Dulcinée, Bérénice, la Sylphide de
Chateaubriand, et celle qui sous des noms divers apparaît dans mes propres œuvres.
Revoici le moi Claudel, l’écrivain – et l’homme aussi, n’en doutons pas. Ces formules montrent
la symbiose qui s’est établie pour Claudel entre la lecture de la Bible, sa propre personne et la richesse
du monde qui l’entoure : ici particulièrement féconde puisqu’il s’agit du type de création qui est celui-là
même qui est le sien. Impossible de mieux montrer le rapport entre la lecture et l’analyse de la Bible,
d’une part, et de l’autre la référence aux œuvres de fiction et sa propre personne, la vie et l’écriture de
Claudel Paul. C’est toute la création claudélienne qui apparaît : l’amour du théâtre, c’est-à-dire le rapport
parlé du moi et d’un Autre. Quel Autre ? sa fille, les êtres qu’il a connus, et Dieu lui-même : toute
l’œuvre de Claudel est dialogue et pour lui la Bible aussi est Dialogue.
À noter que les exemples littéraires sont liés entre eux, et liés ici à un mythe fondateur, celui de
la femme et de son rapport avec le pouvoir d’amour de l’homme, une fois de plus toucher la vérité
universelle de l’œuvre de Dieu. Le jeu avec les mythes, ceux de la création, ceux de la Bible, ceux des
œuvres artistiques, on le retrouve à chaque pas dans ces commentaires de la Bible 23 .
La substance de son récit, le Mythe : de là l’évocation si fréquente de ce qui est sa culture propre,
son « matériau », tous les mythes de l’Antiquité. Et dans Le Cantique des Cantiques, un immense
développement sur le feu, image récurrente dans la Bible ; Claudel le rappelle : « Il ne s’agit pas là de
rêveries mystiques. L’amour, la passion est [...] l’aliment de toute notre littérature occidentale, dont elle
est le principal pivot émotionnel » 24 . Et de citer Phèdre, Hélène, Cassandre : « Hélène, c’est la beauté
que le Désir essaie de s’approprier pour en tirer jouissance. [...] Phèdre, Didon, c’est l’étreinte qui essaie
de se faire préférer à une vocation plus haute et plus lointaine. Cassandre... là, comme il convient à la
grandeur d’une âme comme Eschyle, nous touchons sous le masque à des mystères plus profonds : il
s’agit d’un dieu jaloux et de cette vierge prophétique qui l’a trahi [...]. Et pourquoi n’ajouterais-je pas à
ces figures [...] celles de Samson et Dalila ? (Jg 16) » 25 . Le mythe trouve sa place dans les œuvres
païennes, mais l’Écriture lui donne aussi sa place et son sens. Et l’expérience, les lectures du moi Claudel
font le lien. Tout peut servir à comprendre le texte sacré, qui en revanche aide à comprendre le sens des
mythes.
Le moi Claudel
On voit comment l’autobiographique n’est pas seulement le retour poétique aux souvenirs de
l’homme, il est aussi la manifestation de la totalité d’une culture, et c’est elle qui contribue à servir de
22 P. Claudel, Le Cantique des Cantiques, en PB 2, p. 1583. Sic ! [NdA]
23 p. 760.
24 P. Claudel, Le Cantique des Cantiques, en PB 2, p. 196.
25 P. Claudel, Le Cantique des Cantiques, en PB 2, p. 120.
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