Télécharger - Les petites routes

¤ Mai - Juin 2006 ¤
- Journal Journal local local local universel universel -
AMAP: retrouver une nourriture naturelle
Rouler à l’huile: Le point du possible
La Pierre aux 9 Gradins:
°°° Une enquête inédite ...
« On apprend l’eau… par la soif »
- Revue de création de Soi -
3 € 00
Papier Papier recyclé
recyclé

"Et au-delà sont les craies vives de vigie, les hautes tranches à grands cris abominant
la nuit; et les figurations en marche sur les cimes, parmi la cécité des choses;
et les pierres blanches immobiles face aux haches ardentes.
Et les terres rouges prophétisent sur la coutellerie du pauvre. Et les textes sont
donnés sur la terre sigillée. Et cela est bien vrai, j'en atteste le vrai. Et vous pouvez
me dire: Où avez-vous vu cela?... Plus d'un masque s'accroît au front des
hauts calcaires éblouis de présence."
St John Perse - « Vents »
~ L’Herbe Folle ~
Liste Liste Liste progressive progressive des des distributeurs distributeurs distributeurs de de « « L’Herbe L’Herbe Folle Folle »:
Abonnement: voir au dos du journal.
Creuse: Le Jardin des Saveurs (magasin bio Gueret) - Ethiquête (magasion bio Aubusson) - L’Atelier
(Royère de Vassivière) - Le Damocless (La Souterraine) - Nature (La Souterraine) - Jardins d’ici et
d’ailleurs (Bourganeuf) - Le relais des arts (La Souterraine) - librairie Chambras (La Souterraine)
Haute-Vienne: Limoges: Rayons verts (magasin bio)- pub « Les 3 singes » - pub « L’Irlandais » -
Eymoutiers: Maison de la presse(Apollaro)
Et toujours des surprises! ~ de la main à la main, sur diverses manifestations,
salons, sauvagement de ci de là…
à suivre!
Où Où trouver trouver L’Herbe L’Herbe Folle?
Folle?
REMERCIEMENTS:
Responsable: Serge Ronzeaud
Ont collaboré à ce numéro:
Reinar de Millevache, Sylvie
Egrotti et Michel Kirsch, Mathieu
Chômet, la pierre aux 9
gradins, Devine, Serge Ronzeaud,
Galimba
Misenpage: Serge Ronzeaud
Crédit photos: Sylvie Kirsch,
Stéphane Lagrange, amateurs
libres, Serge Ronzeaud.
Impression: Repro 23
23300 Guéret
ISSN: 1950-8204
Tiré à 220ex.
lherbefolle@tele2.fr
L’Herbe Folle
16, rue Fontfroide
23300 La Souterraine
06.73.56.33.16
L’Herbe Folle et Serge
Ronzeaud reconnaissent la
responsabilité éditoriale de ce
numéro.
Mère Nature - tous les distributeurs - Lucienne Ronzeaud - Sylvie et Michel Kirsch - Mathieu Chômet -
Stéphane Lagrange - Joh Veyret - La pierre aux 9 gradins - la MJC de La Souterraine - IPNS
2

Zéromère
Page 4 - HT « L’Herbe Folle »
Page 5 - La pie alerte
Page 6 - Les AMAP(s)
Page 8 - Voyage au
Domaine du Lac
Page 10 - Rouler à l’huile:
C’est possible!
Page 11 - Un circuit 100%
huile végétale
Page 14 - Biodiesel et
Réaction / la face cachée?
Page 16 - Tu emjambes
les vallées
Page 17 - La « Pierre
Aux 9 gradins »
Page 19 - Sur le rituel ...
Page 21 - Une approche
inédite
Page 22 - Entretien avec
« La pierre … »
~ L’Herbe Folle ~
L’Herbe Folle
exáÑ|Ü
C’est à bout de souffle déjà que nous entamons
l’été. La terre est lourde et pourtant,
c’est le signe de l’attache. L’amour
n’est pas attaché! Il vole ivre du plus profond
de la pierre!
La pierre a parlé aujourd’hui, la pierre a
parlé! Et quiconque se tourne vers luimême
a déjà gagné. Le poids en moins,
celui du dégagement et de l’espoir. N’espère
plus! Oriente toi! Ose! Fertilise la
pierre! Rend la vivante en toi!
A ton échelle pendent encore des breloques
que tu gardes comme des biens précieux.
Elles ne sont qu’une entrave. Ne
garde rien!
Tu possèdes le sourire des fonds inavouables.
Sais-tu jusqu’où va le sourire? Et vêlent
les dix stances en toi. Qui n’a pas réussit d’ici
demain à changer les mondes en soi trépignera
dans la souffrance. Vous avez le
choix! Ne tardez pas! L’Enfant regarde depuis
sa fuite sauvage. Tu en aperçois la
traîne. Elle s’effondre dans les égouts et
l’eau qui nous relie part. Si tu dilapides notre
relation tu n’auras pas d’autre choix.
C’est la pierre qui te mangera. L’Avant-
Garde demande les épingles formes entourées
de lierres. Qu’elle germe l’ivresse
amie!
3

~ L’Herbe Folle ~
Pourquoi HT l’herbe folle >?<
XÇ tv{xàtÇà ⁄ _Ë[xÜux YÉÄÄx Ó äÉâáM
• Renouez avec la Nature et permettez de trouver des moyens de le faire
• Vous engagez dans une démarche progressive d’autonomie et de liberté
• Redonnez la parole à la Nature
• Prenez une bonne bouffée d’air frais et de possible
• Réinventez la vie
• Décidez de donner un sens à votre vie dont vous êtes seul responsable
• Pensez au futur de nos enfants
• Donnez l’opportunité à des artistes, des poètes, des inventeurs, des chercheurs donc à
vous-mêmes d’avoir un échange direct avec la vie locale autour de la Nature
• Collaborez à la recherche et à la retrouvaille avec une vie de proximité renouvelée
• Permettez la circulation d’autres regards sur le monde et sur la nature
• Osez vous donner la parole et découvrir qui vous êtes
• Entrez en contact avec d’autres manières de vivre et de voir les choses
• Redonnez la parole à des peuples qui vivent encore au cœur de la nature et permettez
d’éventuels partenariats
• Favorisez la renaissance au monde de la parole indienne dans le devenir de la planète
• Sauvegardez votre culture en lui redonnant vie
• Osez la poésie en vrai dans votre vie
• Encouragez si ce n’est déjà fait, l’épanouissement de votre nature créative
Le site est en ligne!!! - http://www.lherbefolle.net
http://www.lherbefolle.net
~ S’abonner à L’Herbe Folle ~
L’herbe Folle est un petit tirage, une réduction sur les tarifs est encore impossible ,
néanmoins nous offrons les frais de ports (0.80€ par envoi)
Nom et prénom: ……………………………………………………..
Adresse: ……………………………………………………………….
……………………………………………………………………………
1 numéro pour essayer soit 3 euros
6 mois soit 3 numéros pour 9 euros
1 an soit 6 numéros pour 18 euros
Règlement par chèque à l’ordre de Serge Ronzeaud
Edition artistique et naturelle - SIRET 42291037200024
Envoyer votre règlement à L’Herbe Folle - 16, rue Fontfroide
- 23300 La Souterraine -
L a r e v u e q u i d é c o l l e
4

~ L’Herbe Folle ~
La pie alerte
Ceci est une rubrique de nouvelles. N’hésitez pas à nous envoyer les vôtres, celles de votre
village, celles qui vous rendent heureux d’être en vie, qui vous font sourire. Donnez nous
des nouvelles de l’Âme! Par mail uniquement: lherbefolle@tele2.fr
¤ Bilan de la journée mondiale anti-OGM:
« Chers partenaires,
Au Jour "J"-1, des événements sont prévus dans 247 localités et 72 états à travers le monde, où environ 1500 actions
diverses seront menées.
Un grand merci pour ce mouvement synchronisé en faveur d'une meilleure planète.
Quoi qu'il arrive le 8 avril 2006, notre projet collectif est déjà utile, au regard de l'ampleur de notre mobilisation,
y compris par les liens qu'il a créés au niveau local comme au niveau global. Sans avoir été menés par un grand
organisme international, nous, citoyens du monde, avons montré que nous étions capable de mettre en place un
front commun d'opposition aux intérêts financiers de quelques multinationales de l'agrobiotechnologie.
Peu importe si nous n'avons pas tous pu monter un "Site d'Information" ou une manifestation imposante. Grâce à
notre solidarité mutuelle, le moindre stand installé en centre-ville, le plus petit "feu d'alerte" verra son effet amplifié
par les actions menées simultanément dans le monde entier.
Ce Jour "J" n'est pas une fin. Ce pourrait être plutôt le point de départ d'une résistance globale, et espérons-le, le
début de la fin pour l'actuelle invasion des OGM au niveau international.
Dom de Chevreuse http://altercampagne.free.fr/
¤ On peut remarquer dans la Creuse une très forte tendance à couper des arbres
de partout. Peu à peu le vent prend toute la place, presque rien n’est
replanté. Les haies disparaissent. Ne serait-il pas logique de replanter ce que
nous coupons? La propriété n’inclue-t-elle pas malgré tout une responsabilité
collective?
¤ Et si on sortait
Le 04/06/06 Le Poinçonnet (36) fête du développement durable, thème « les pesticides
dans l’alimentation » - STOP — le 11/06/06 Festival « Evaux d’Art » 2ème édition,
Evaux –les-bains, (23) — STOP — 11/06/06 Le Domaine du Lac (19-St Angel à côté de
Meymac,)fête des plantes, thème « DES PLANTES & DES HOMMES »"- STOP — le 11/06/06
encore Foire Bio-écologique de Limoges, lac d’Uzurat, thème jardinage bio — STOP -
¤ AVIS ! L’Herbe Folle recherche des distributeurs.
Contact : Galimba au 06.73.56.33.16 ou par mail : lherbefolle@tele2.fr
¤ Le salon de la presse et des médias libres se déroulera à Chanteix à « La boîte
en Zinc » (19)(entre Uzerche et Tulle)le vendredi 12 et le samedi 13 Mai 2006.
« Sans manichéisme ni caricature, nous voudrions essayer de dégager des pistes de réflexion
et d’action sur un enjeu majeur du pouvoir: l’information, détenue par une
élite qui en choisit le contenu et décide de sa production, comme le montre le degré
avancé de concentration que connaît le monde de l’édition, aujourd’hui entre les
mains des plus grands groupes militaro-industriels. »
¤ A méditer: un bœuf d’élevage fournit environ 200kg de viande soit
1500 steacks. Avec les céréales qu’il a mangées pour devenir adulte,
on peut confectionner 18000 repas.
¤ Play it cool boy
¤ Récup’! Paté végétal aux olives :
Faire tremper 350 g de pain rassis puis l'essorer et l'émietter.
Faire revenir 2 oignons hachés, quand ils sont transparents, rajouter :
20 olives dénoyautées, 2 cuil à soupe de levure diététique, 1 cuil à
soupe de paprika. Former une boule compacte.
Vérifier l'assaisonnement et faites cuire dans un moule à cake à four
chaud (ther. 6) pendant 30 mn
L a r e v u e q u i d é c o l l e
5

~ L’Herbe Folle ~
Les AMAP(/s)
AMAP: Association pour le Maintien d’une
Agriculture Paysanne.
Où comment renouer le dialogue entre le
producteur, et le consommateur. L’AMAP est
un outil en voie de développement, et qui
peut nous aider dans notre condition actuelle,
à renouer avec la Nature. Se rapprocher peu
à peu, en tenant compte de la situation qui
est la notre, avec la note juste c’est à dire,
pas en faisant l’indien d’un coup, ni en feignant
l’ignorance. Les AMAPs ce sont simplement
des paysans et des consommateurs qui
se remettent à partager, à communiquer entre
eux. Un groupe de consommateurs se
forme et se met en relation avec une ou plusieurs
fermes. Souvent autour des villes, le
groupe souscrit aux produit qu’il désire, et l’agriculteur
répond à la demande. La vente
devient alors directe et tout le monde peut s’y
retrouver.
Ce principe relocalise nos relations, simplifie
et libère en redonnant de l’autonomie à chacun.
Ce système est adaptable aux attentes,
aux conditions, au contexte, il est donc très
flexible.
Il redonne à chacun une plus grande liberté
de consommer selon ses attentes. Il est particulièrement
adéquat à la consommation des
fruits en légumes.
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Par Reinar de Millevache
- grandir avec la nature
Les consommateurs sont alors plus proche de
la terre, découvrent où renouent avec le mode
de production, peuvent en discuter directement
avec le producteur, en faire bénéficier
leurs enfants. Bien sûr il faut pour cela être près
à accepter les exigences naturelles (saison,
temps de production) et le système de distribution
(heures de distribution fixe, système du
« panier » de livraison) encore que cette dernière
mérite encore bien des investigations, et
c’est ce qui est intéressant dans ce système. Il
est transformable! Loin de l’encadrement rigide
des grands drapeaux de la grande distribution.
Et si on en parle encore sous le vocabulaire
commun de l’économie, on sent simplement
le souhait de renouer avec l’authenticité.
Les producteurs acquièrent une certaine sécurité
financière grâce au paiement des produits
à l’avance par les consommateurs.
Chacun peut donc faire parti, créer une
AMAP en respectant quelques lois du bon sens
et s’organiser de manière adéquate. Ce qui est
intéressant là dedans c’est la création. On devient
ainsi plus responsable de soi-même en prenant
connaissance de la nature. Des contraintes,
des limites mais surtout des possibles, de recréer,
contourner les obstacles et donc se diriger
vers le renouveau. Les bénéfices sont la profonde
compréhension quasi nécessaire des rythmes
de la nature, des nécessités vitales et universelles.
Le consommateur peu à peu pourra rentrer
dans les rythmes et la musique de la Terre, tout
en donnant l’énergie au paysan de faire l’effort
de la connaître mieux aussi, de la rechercher en
se recherchant en s’en remettant un peu plus
entre ses bras pour qu’elle le guide, en lui appre-
6

-nant à observer. Peut-être pourrions nous assister
même dans certains cas à la dissolution
producteur/consommateur? A nous d’en décider.
Quoiqu’il en soit au forum social de Neuvic s/
Ussel dans la Corrèze a eu lieu un intéressant
échange sur ce mode de cohabitation à réinventer,
l’herbe folle était au rendez-vous:
Pour que ces systèmes soient possibles dans
les zones rurales, il faut à la fois tenir compte
des enjeux locaux, individuels et universels
c’est à dire ici et maintenant dans le contexte
qui est le nôtre, que la nature réclame: comment
nous nourrir?
On a tenu compte du fait que le Limousin est
avant tout une terre d’élevage, ou les cultures
légumières sont peu développées. Pourtant
nous avons les attributs nécessaires à la culture
de légumes, au maraîchage.
Polluer moins en important moins est au
cœur des préoccupations, de même que le
souhait de vivre en bonne santé (la durée de
vie allongeant au fil des années) le plus longtemps
possible.
La consultation des données concernant les
maladies les plus fréquentes de la région a
aussi été évoquée concernant le choix des
aliments. Un producteur de légume a fait comprendre
qu’il aimait aussi faire découvrir des
variétés différentes, ou inconnue du grand public
avec son aspect de surprise.
Les éleveurs présents ont fait savoir que le système
de l’AMAP bien qu’intéressant, était pour
l’instant difficilement abordable du point de
vue de leur production. Il faudrait pour cela
pouvoir agir sur les réglementations en vigueur
en faisant peser l’argument du développement
durable, et social dans la relocalisation
des activités (que de mots savants pour faire
comprendre des choses si simple à des institutions).
~ L’Herbe Folle ~
La perche est donc lancée. Les clés (les nôtres)
sont entre nos mains. Nous pouvons tous
nous organiser, nous rencontrer entre producteurs
et consommateurs et redevenir maître de
nos destins, de nos choix.
Beaucoup d’AMAP sont en cours de formation.
Attention: AMAP est la marque d’Alliance Provence.
Le développement des AMAP est coordonné
par l'association "Alliance Paysans Écologistes
Consommateurs".
Elle aide les groupes de consommateurs et les
producteurs souhaitant s'investir dans une
AMAP à s'organiser.
Pour rejoindre un groupe ou participer à la
création d'une AMAP, consommateurs ou producteurs,
veuillez contacter l'Alliance régionale
la plus proche de chez vous. Tout les détails de
fonctionnement, la charte et les engagements
sont détaillés ici:
http://alliancepec.free.fr/Webamap/index1.php
Voici quelques contacts dans la région:
Plan D depuis debut janvier a mis en place un
panier paysan à Brive, sorte d'AMAP mais sans
engagement de durée, et avec plusieurs producteurs.
Cela a lieu tous les mardis soirs, les
consommateurs viennent y commander leurs
produits pour la semaine suivante.
Pour les contacter:
http://www.gargote.com/decroissance/Sitebis/
plan.php3
Maxime Caillon avec des amis sont en train de
monter une AMAP sur Limoges. Distribution au
local de "Raconte moi une histoire" sur Limoges.
Contactez Maxime qui vous enverra la plaquette
d’infos: caillonm@yahoo.com
Autres paniers paysans en Limousin :
les jardins de cocagne sur Limoges - contact
possible : mdh.limoges@free.fr
Le panier paysan de Haute Corrèze - contact :
lepanierpaysan@free.fr
La panier paysan de Tulle (pas de contact)
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Et les AMAP en Limousin?
7

~ L’Herbe Folle ~
N°8 - Voyage au Domaine du Lac
Voyage de vivre aux tombées, c’est ici qu’on s’arrête quelquefois. Des mondes si l’on s’y penche
tendent la tête et dévoués nous happent leurs conditions. La table est longue, on s’y perd de
toute vie. Krishna n’aurait pas fait mieux que causer l’instant naissant. Ici on construit patiemment
sa construction. L’émission directe de tout temps dit-on. On est sa chance simplement.
Devine : En fait ce lieu vous allez continuez à le faire
vivre ?
Michel Kirsch : Oui ! Parce que j’me dis y’a grand en
plus on avait ici 2 ha et demi. Je dis j’en veux plus je
vais voir la mairie les terres leur appartiennent autour.
Je dis je veux bien entretenir votre bois. « Oh et bien si
vous voulez », ils me donnent la réponse c’était 2 jours
après la tempête, je me suis tout tapé hein! J‘étais
tout seul hein! Et j’ai avancé avancé et puis en même
temps je… j’avançais parce-que, j’avais l’impression
de me faire un univers beaucoup plus grand beaucoup
plus grand! de découvrir des choses à chaque
fois, comme si je faisais des régions en définitive, je
trouvais la montagne ici, j’étais très montagne hein
moi, j’allais au Tibet, au Népal, tous ces pays là, j’avais
l’impression de découvrir ici tout ça, dans ces mouvements
de terrains. Et puis il y avait le contact avec la
pierre, avec le bois, la terre, je suis pas un connaisseur
de tout ça mais j’le vis, donc j’m’en fous du reste,
c’est passionnant… assez exaltant. Et ce qui me plait
c’est quand le public vient ici, je ressens tout de suite
ce qui va toucher la personne. Je l’observe, et quelque
fois il passe à côté d’un bloc de granit, il commence
à toucher comme ça, alors j’dis ça vous intéresse?
Je commence à lui parler du son du granit,
comment on cherche les veines du granit et puis le
gars il s’embarque dedans et puis je fais, attendez je
crois que j’pense que j’vous prend la tête là, vous
étiez venu pour visiter… « non non non, continuez,
continuez ! » on sent qu’il… moi j’aime cette sensation
de dire au moins y’a du verbe qui sert à quelque cho-
Le Domaine du Lac - 19250 MEYMAC
http://www.domainedulac.net/
-se. Ca c’est intéressant. J’m’en suis rendu compte
quand je faisais des conférences sur les différents pays
que j’avais visité. Un jour j’étais en Thaïlande, à Bangkok,
et y’a deux jeunes filles qui disent : « hé M. Kirsch
M.Kirsch ! » ? je suis pas une vedette! et elles disent on
vous connaît vous nous connaissez pas mais voilà, on
était à une de vos conférences et on vous avait dit
« mais comment vous faites pour partir comme ça » et
vous nous aviez dit « il faut se lever, prendre son sac à
dos, et partir ». Elles répondent : « et bien c’est ce
qu’on vient de faire, on était en Chine, on fait une
escale à Bangkok et on vous trouve ! » Pour moi ça a
été la boucle bouclée, le plus grand bonheur, le
verbe a attaché hein, c’est à dire qu’on a pu lancer
quelque chose dans le corps de l’autre, et ça je
trouve que c’est, c’est ça que j’aime bien ici, si je sens
que ce sont des gens qui sont un peu plus branchés
sur le jardin, je leur dis « allez voir ma femme vous allez
voir, pendant une heure elle va vous parler de la
même plante, si vous en avez marre vous partez » -
« ah oui, ça m’intéresse !». Bon je dis toujours ça pour
la boutade ! Et puis moi comme c’est la pierre « ah
ben venez voir moi je vais vous montrer, quand vous
en aurez marre vous partez » et ils s’embarquent. Pouvoir
leur donner des choses comme ça et puis ils m’en
donne aussi parce que dans l’échange les gens ils
veulent ça.
Sylvie Kirsch : on a fait un après-midi sur la taille. On
aurait même pu faire le matin, pique niquer...
Michel Kirsch : plus que ça ! en définitive, la taille ça
devient presque un alibi après, alors nous ça nous
passionne !
Sylvie Kirsch : on nous a branché sur le bio et tout, sur
les badigeons à l’argile, sur les plantes et tout et, pour
eux c’était un discours pour aller plus loin
Michel Kirsch : Quand je faisais des voyages, j’avais
l’impression que, pour connaître des choses il fallait
que j’aille le plus loin possible pour comprendre les
choses. A un moment donné je me suis dit le plus loin
à aller sur le Terre, c’est faire le tour de la Terre et se
retrouver ici. Donc il s’agissait juste de se retourner et
j’aurais compris… et j’ai compris pourquoi parce que
mon voisin, c’était un paysan, un bon paysan limousin
LE DIMANCHE 11 JUIN FÊTE DES PLANTES - "DES PLANTES & DES HOMMES"
Cette manifestation vise à découvrir et élargir la connaissance des multiples liens entre le monde végétal
et l'homme à travers de nombreux thèmes: la culture potagère, la culture ornementale, plantes aromatiques,
plantes tinctoriales, plantes mellifères et les traditions spécifiques de notre région.
8

Photos © Sylvie Kirsch
Le vide comme chose
il avait été à Royan (il n’avait jamais été à Royan), et
de Limoges il a été à Royan. Il m’a raconté son
voyage à Royan. Il a vu plus de choses dans son
voyage à Royan que moi au Tibet ou qu’au Népal, ou
qu’au Viêt-Nam ou n’importe quel pays où je suis allé.
Il a vu l’essentiel. Et ça c’était fabuleux. Il me dit « oh je
vous raconte ça à vous mais quand vous voyagez ça
doit pas vous faire… » j’dis non non ! Continuez ! Vous
avez tout compris ! Et je lui ai expliqué ça je lui ai dit
« moi j’ai besoin de faire le tour du monde pour essayer
de comprendre les choses et vous vous vous
êtes simplement retourné ! ». Alors je regrette pas de
l’avoir fait si tu veux, parce que c’est vrai que ça m’a
permis de comprendre des choses, j’ai eu beaucoup
de contacts avec les gens des pays hein, vraiment
des autres humains, c’est ça qui m’intéressait. J’arrive
dans un pays, je m’assied sur le trottoir, et j’attend la
rencontre. Au Pakistan par exemple, j’étais assis sur un
trottoir et les gens autour de moi commençait à me
mettre des fleurs, moi j’comprenais pas c’qui s’passait
et tout, et à un moment donné y’a un gars qui vient
vers moi et qui me dit si vous voulez venez, il parlait
français, venez chez moi je vous invite à boire le thé.
Je suis allé chez lui, puis on peut coucher, puis on
mange, puis on vit ensemble, puis après un autre m’amène
à un autre, et un autre à un autre et un autre à
un autre, et ça c’est fabuleux. Cette sensation c’était
fabuleux quoi. C’était des bons moments, et là j’ai
l’impression de revivre tout ça. Dans la sculpture de
remonter dans le temps, pour repenser à tout ça et
d’en faire au moins quelque chose. Mais c’est difficile
à transmettre ces choses là. On essaie comme ça
mais, parce que chacun sa vie, puis chacun a eu sa
façon aussi d’acquérir on a pas besoin de… mais
c’est passionnant, on vit des moment super sympa
Devine : et là pour cette année vous prévoyez quoi ?
Sylvie Kirsch : La journée du 11 juin, là ça va être plus
large.
Michel Kirsch : C’est le monde dans le jardin quoi.
Qu’est-ce qu’on vit dans l’jardin
Sylvie Kirsch : « Les hommes et les plantes » quoi, sur les
choses qui se passent en c’moment ! Pas très bieeen:)
Michel Kirsch : il y a une voisine qui habite à 3 km d’ici
qui vient un jour, une mamie, et elle dit : « ah Mr Kirsch
vraiment chez vous, on est en paix ». Ah ben merci
c’est gentil de me dire ça mais vous aussi vous…
« Ah non non non, j’vous garanti ici il y a quelque
chose, c’est la paix » alors j’dis non non, la paix elle est
là où on est, on la trouve. Elle me dit « oui mais moi
quand j’y suis… » , alors ben écoutez je suis flatté,
L a r e v u e q u i d é c o l l e
c’est vrai que c’est flatteur tu te dis après tout. Si au
moins on peut amener ça, c’est pas mal quand
même! Mais j’aimerais surtout que les gens le découvre
chez eux, ça serait le mieux. Que tout le monde
ait son compte chez soi quoi. En plus c’est quelqu’un
d’ici de Corrèze, moi je suis pas d’ici je suis pas un
Corrézien. Mais c’est vrai que quand on vient d’ailleurs
on voit peut-être d’autres choses que les gens
ne voient plus. C’est ce qu’on essaie de refaire découvrir
en tout cas. Moi je dis ici vous avez un pays
superbe. J’irais ailleurs je dirais la même chose puisque
je le pense sincèrement. Dans chaque coin :
c’est super !!! Il s’agit de faire le nid !
Devine : donc il y aura la journée du 11 juin et il y aura
autre chose ?
Sylvie Kirsch : il y aura la journée et puis il y aura l’expo
pendant l’été
Michel Kirsch : disons que faire autre chose il faudrait
que d’autres personnes soient partie prenante, mais
nous on fait tout à deux. Et c’est ultra crevant.
Sylvie Kirsch : C’est toute la préparation, les revues
de presse à faire avant etc… moi je suis plus sur l’ordinateur
que dans mon atelier
Michel Kirsch : il faudrait que ce soit quelque chose
de plus en groupe, que ça se fasse en groupe, mais
nous on est chez nous alors c’est difficile de demander
aux autres de s’investir ici.
Sylvie Kirsch : en fait je sais pas, peut-être qu’après
cette année ça ira vers autre chose. Si il y a autre
chose, le jardin va être payant à partir de cette saison.
Michel Kirsch : C’est même pas pour gagner de l’argent
parce que nous on aime ça, ça va bien on a du
retour. Y’a des gens ils nous disaient « mais vous faites
pas payer » on disait non, mais on vend des cartes
postales, si les gens veulent ils achètent des cartes
postales et bien ceux là en général ne les achetaient
pas. Alors que ceux qui ne disaient rien souvent en
achetait pour nous faire plaisir, on voyait qu’ils voulaient
acheter pour nous faire plaisir. C’est étrange
quoi. Donc là on s’est dit on va faire payer et puis au
moins on aura un p’tit retour quoi. Qu’au moins ça
nous paye des plantations des choses comme ça
quoi.
Sylvie Kirsh : ben la gestion du jardin…
Michel Kirsch face à lui-même
9

~ L’Herbe Folle ~
Rouler à l’huile
L a r e v u e q u i d é c o l l e
C’EST
POSSIBLE!
Vx Öâx w|à Ät Ä°z|áÄtà|ÉÇ
Lettre de l'IFHVP dénonçant les fausses informations destinées à dissuader les utilisateurs d'Huiles
Végétales Pures.
¤ La Directive 2003/30/CE reconnaît l'HVP(Huile Végétale Pure)comme un biocarburant, et
cette reconnaissance s'impose à tous les Etats membres de la CE.
¤ L'additivation est "libre de droit" dans la Loi Française (cf. Bulletin Officiel des Douanes
cité) donc le mélange Huiles Végétales Pures-Gazole est légal.
¤ Depuis la directive européenne 2003/96/CE, l'HVP utilisée en mélange au gazole est
passible d'une partie de la TIPP (pas la taxe au profit de l'Institut Français du Pétrole
notamment !) au taux applicable au carburant équivalent. Or, le carburant équivalent de
l'HVP est le diester détaxé à 80% de TIC ! Et la TVA applicable à l'HVP doit être de 5,5% en tant
que produit agricole n'ayant subi aucune transformation (code général des impôts).
Approximativement, la "TIC" que peuvent réclamer les Douanes sur 1 litre d'HVP est de 0,10
euro ! Et il existe une procédure légale de déclaration volontaire et d'acquittement de ces
taxes ! (cf. BOD cité).
¤ En résumé, un automobiliste arrêté par un douanier pourrait devoir payer 0,10 euro
multiplié par le nombre de litres d'HVP contenu dans son réservoir (10 litres environ pour un
mélange à 30% d'HVP dans un réservoir moyen à moitié plein) soit 1 euro ! Et si l'automobiliste
déclare avoir prévu de faire la déclaration volontaire prévue dans le BOD (et cette
déclaration n'est possible qu'après la consommation effective), aucune amende (1 à 3 fois le
montant de la TIC due, soit 1 à 3 euros !) n'est exigible par le douanier !
¤ Il est grand temps que les députés français mettent le droit français en conformité avec la
Directive européenne 2003/30/CE en autorisant l'Huile Végétale Pure carburant. Pour éviter
toute discrimination avec les esters, et pour apporter un ballon d'oxygène au monde rural,
nos députés doivent saisir l'opportunité de la Loi d'Orientation Agricole (qui va être débattue
dans la session parlementaire qui s'ouvre le 3 octobre) et voter les 2 amendements que nous
leur avons proposé.
Si un quelconque utilisateur d'HVP était malgré tout inquiété, qu'il contacte directement notre Institut
qui lui transmettra toute l'information juridique disponible sur la question.
Norbert Castan - Institut Français des Huiles Végétales Pures - membre de la European Pure Plant Oil
Association - Maison Départementale de l'Agriculture - 271, rue de Péchabout - 47000 AGEN, FRANCE
Source : IFHVP : Institut Français des Huiles Végétales Pures - http://institut.hvp.free.fr/
10

~ L’Herbe Folle ~
Modification d’un véhicule diesel ou turbo diesel
pour rouler 100% à l’huile végétale.
L’utilisation de cette modification est passible de représailles par la justice.
Tout véhicule subissant des modifications doit faire l’objet d’une homologation aux mines. « L’Herbe
Folle » et Stéphane Lagrange se dégagent de toute responsabilité quant à l’utilisation de ce système sur voie
publique et laisse à la libre conscience de chacun le choix de respecter la loi en vigueur.
Avant toute chose : avoir un moteur, un circuit d’injection, une batterie en bon état.
Cette opération permet de rouler 100% à l’huile végétale tout en conservant le circuit traditionnel
de gasoil.
Création d’un circuit parallèle à l’huile végétale:
Pour un bon fonctionnement sans risquer de casser la pompe, il faut réchauffer l’huile végétale
à environ 70°C, ce qui la rend presque aussi fluide que le gasoil.
Coût: 200 à 300€00 (sans ou avec électrovannes)
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Par Stéphane Lagrange
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n
v
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s
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g
a
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O
n
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Réservoir
Huile végétale
Schéma de principe
1 ère étape - création d’un réchauffeur :
Filtre à huile
avec
réchauffeur
20°C
Pour réchauffer l’huile végétale à 70° nous avons
utilisé un filtre à gasoil avec un corps en alu, retiré
l’élément filtrant, la membrane, tous les clapets,
percé le filtre par le fond pour y introduire 2 bougies
de préchauffages. Il faut aussi percer la tête
du filtre pour y introduire la sonde thermostatique
(température) qui couplée aux bougies par l’intermédiaire
d’un relais permettra le contrôle de
la température (70°C).
N’hésitez pas à percer, tarauder, utilisez une colle
puissante résistante à la température et aux produits
chimiques (sans faire de pub « Pattex » fait
de bons produits) pour assurer l’étanchéité de
votre réchauffeur car la moindre fuite ne pardonne
pas !
Bouton poussoir huile / gasoil
Schéma 2
~ L’Herbe Folle ~
Retour
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Réchauffeur
70°C Pompe
à injection
2ème étape – création d’un système permettant
d’alterner carburation gasoil et carburation à
l’huile :
(Voir schémas et photos 2 et 3)
Injecteurs
Photos du réservoir en récup’ (voir schéma p.14)
Nous avons utilisé 4 vannes 3/8 de plomberie montées
et couplées sur une rampe de construction
artisanale. Deux vannes sont ouvertes (circuit huile)
quand deux autres sont fermées (circuit gasoil). Le
tout est commandé par un starter de 2CV ou autre
fixé solidement sur ou sous le tableau de bord. Un
voyant au tableau de bord relié à un bouton
poussoir fixé en bout de la rampe permet de visualiser
si vous êtes en mode huile ou gasoil pour les
plus étourdis. Si vos moyens financiers et matériels
vous le permettent, vous pouvez remplacer les 4
vannes 3/8 ‘’ par des électrovannes, dans ce cas
la commende starter sera remplacée par un interrupteur
M/A (marche/arrêt) avec un commun.
12

3 ème étape - circuit électrique et alimentation :
~ L’Herbe Folle ~
Rien de sorcier, le schéma électrique 2 parle de lui-même,
pour la boîte à fusible nous avons utilisés une boîte plexo
Legrand, les relais se trouvent dans les magasins spécialisés
auto (Relais anti-brouillards par exemple) ainsi que les
voyants 12V, le fil souple, les cosses…
Pour le circuit d’huile, vous trouverez de la durite gasoil au
mètres, diamètre 6mm ou 8mm selon la consommation de
votre véhicule diesel. Pour une voiture le diamètre 6mm
suffit, les tuyaux cuivre sont utilisables pour faire les raccords
(durite gasoil au mètre chez « Sansac » ou autres fournisseurs
auto).
Pour le réservoir d’huile, nous avons utilisé un bidon de 20
litres de pétrole, avec un plongeur de confection artisanale
(photo + dessin). On trouve aussi des réservoirs tout
prêt de différentes formes et contenances chez les marchands
de camping car (mais vla l’prix ! à moins de faire
de la récup’).
Schéma 3
5 ème étape – conseils astuces et idées en vrac :
4 ème étape – sur le tableau de bord de votre véhicule vous aurez
:
- Le bouton du thermostat
- Le cadran du thermomètre (pas indispensable)
- Un interrupteur marche/arrêt pour le chauffage de l’huile
- Un voyant témoin du fonctionnement de cet interrupteur
- Un voyant qui vous indique si vous êtes au gasoil ou à l’huile
- La commande du système qui permet de passer de l’huile au
gasoil
Soyez patients, très soigneux, créatifs. Si vous êtes mécano ou bon bricoleur vous n’aurez pas de difficultés à
réaliser ce montage, sinon bonne chance !
Isolez votre réchauffeur, vos circuits d’alimentation en huile, votre réservoir d’huile et si possible le mettre à l’intérieur
de l’habitacle (pour les fourgons). Faites des circuits le plus court possible, n’hésitez pas à mettre des
joints neufs (type gaz), car ceux en fibres ne vivent pas longtemps. Prenez des vannes de bonne qualité, aucunes
prises d’air dans le circuit. Le thermostat vous le trouverez chez un chauffagiste (thermostat de chaudière),
étalonnez le avec un thermomètre car il y a une différence entre la valeur qu’il indique et la température réelle.
Les thermostats électroniques avec sondes sont très précis, mais plus couteux. Faites le tour des casses
auto pour les pièces « à bidouiller ». Changer votre filtre à huile (à gasoil/ au bout de 2000 km, l’huile étant détergente
elle va nettoyer le circuit). Après le premier changement continuez à respecter les préconisations
constructeur. Utiliser des serflex de bonnes qualités.
Pour contacter Stephane Lagrange
Tél: 06.33.10.33.88
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Schéma 4 - branchements
Webalhuile
http://institut.hvp.free.fr/
http://www.roulemafleur.free.fr/
http://institut.hvp.free.fr/etudes/outils/Elements%20sur%20les%
13

6 ème étape – le but :
C’est de rouler avec de l’huile de récup’. L’huile végétale est moins chère que le gasoil, mais en récupérant
de l’huile de friture (colza/tournesol) l’économie est énorme ! Il suffit de la filtrer pour la réutiliser
en carburant. Les filtres utilisés sont des filtres 5 microns, capacité 7 litres, débit 10 litres par heure. Un filtre
peut filtrer 100 litres d’huile.
Fournisseur : Filtres Durieux SA – ZI Couture – 77202 TORCY – tél : 01.60.06.36.86. Prix unitaire 3€00, il y en a
d’autres, il faut jeter un œil sur le web.
Le mot de «L’Herbe Folle»
Il est évident que rouler à l’huile végétale
est loin d’être une « solution finale
». L’article qui suit vous en fera
prendre conscience sans aller chercher
très loin. Ces investigations sont
des « outils transitoires ». C’est toute
la relation de l’homme et de la nature
qui est en jeu. Il n’y a pas de solution
« politique ». L’énergie en marche
dans le Limousin est une prise de conscience
individuelle créative qui s’organise
en vue d’une relocalisation de la
vie.
~ L’Herbe Folle ~
7 ème étape – démarrage à froid :
Démarrer toujours au gasoil (sauf moteur chaud), roulez 3
à 4 minutes, dès que le voyant vous indique que l’huile est
à 70°C vous pouvez basculer en « mode huile » et ça
roule. Quand vous vous arrêtez pour une longue durée (le
soir par exemple), repasser en « mode gasoil » (avant d’arrêtez
le moteur donc), laisser tourner le moteur 2 à 3 minutes
afin que la pompe ne contiennent plus QUE du gasoil,
sinon la température de l’huile contenu dans la pompe
sera trop basse et donc moins fluide, vous risquez de casser
la pompe ! De plus en hiver, par température inférieure
à 5°C, l’huile fige et vous ne redémarreriez plus.
L a r e v u e q u i d é c o l l e
* Bonne route *
Biodiesel - Le produit agricole
le plus destructeur sur Terre
n’est pas la solution à la crise
de l’énergie
The Guardian, 06/12/05 - George Monbiot -
(Traduction rapide par Jérôme, 30/01/06)
« En faisant la promotion du biodiesel comme substitut, nous sommes
passes a cote du fait qu’il est pire que de bruler le combustible
fossile qu’il remplace.
Au cours de ces deux dernières années, j’ai fait une découverte inconfortable.
Comme la plupart des environnementalistes, j’ai été
aussi aveugle aux contraintes affectant notre approvisionnement
énergétique que mes opposants l’ont été vis a vis du changement
climatique. Aujourd’hui, je me rends compte que j’ai entretenu une
certaine croyance en la magie.
En 2003, le biologiste Jeffrey Dukes calcula que les combustibles
fossiles que nous brûlons en un an étaient faits de matière organique
"contenant 44 x 1018 grammes de carbone, ce qui est plus de
400 fois la productivité primaire nette du biotope courant de la planète".
En bon français, cela signifie que chaque année nous utilisons
quatre siècles d’équivalent plantes et animaux.
14

~ L’Herbe Folle ~
Suite >>> Biodiesel - Le produit agricole le plus destructeur
sur Terre n’est pas la solution à la crise de l’énergie
The Guardian, 06/12/05 - George Monbiot - (Traduction rapide par Jérôme, 30/01/06)
L’idée que nous puissions simplement remplacer cet héritage fossile - et la densité d’énergie extraordinaire qu’il nous fournit
- avec de l’énergie ambiante est un truc pour la science-fiction. Il n’y a simplement aucune manière de remplacer la diminution
de notre consommation. Mais partout on cherche des substituts. Ils ont été promus aujourd’hui lors des discussions sur
le climat a Montréal, par les états - comme le notre - qui cherche a éviter les décisions difficiles imposée par le changement
climatique. Et un substitut au moins est pire que le combustible fossile qu’il remplace.
…
Lorsque j’ai écrit sur ce sujet l’année dernière, je pensais que le plus gros problème cause par le biodiesel était qu’il mettait
en place une compétition pour l’utilisation des champs. Les surfaces cultivables qui pourraient être utilisée pour faire pousser
des aliments le seraient pour cultiver du carburant. Mais aujourd’hui, je pense que quelque chose de pire est en train
d’arriver. L’industrie du biodiesel a accidentellement invente le carburant produisant le plus de carbone au monde.
En faisant la promotion du biodiesel - comme le font l’UE, les gouvernement britanniques et des USA, et des milliers de militants
environnementalistes - vous pouvez imaginer créer un marche pour la vieille huile de friture, ou l’huile de colza, ou
l’huile faite a partir d’algues cultivées dans des mares désertes. En réalité, vous créez un marche pour les cultures les plus
destructrices sur Terre…. » …
… Quatre nouvelles raffineries sont en train d’être construites sur la péninsule malaisienne, une a Sarawak et deux a Rotterdam.
Deux consortium étrangers - un allemand, l’autre américain - mettent en place des usines concurrentes a Singapour.
Toutes fabriqueront du biodiesel a partir de la même source : l’huile de palme.
"La demande en biodiesel", selon le Malaysian Star, " viendra de la Communauté européenne ... Cette demande toute neuve
... fera, de façon ultime, un sort a toutes les réserves potentielles d’huile de palme brute de Malaisie." Pourquoi ? Parce que
c’est la culture la moins chère comme source de biodiesel.
En septembre, les Amis de la Terre ont publie un rapport sur l’impact de la production d’huile de palme. "Entre 1985 et
2000", ont-ils découvert, "on estime que le développement des plantations pour l’huile de palme a été responsable de 87% de
la déforestation en Malaisie." A Sumatra et Bornéo, quelques 4 millions d’hectares de foret on été converties en fermes de
palme. Aujourd’hui, 6 millions d’hectares supplémentaires sont programmes pour faire place nette, et 16,5 millions en Indonésie.
Presque tout le reste de la foret est en danger ...
L’article en entier sur le site de « L’Herbe » : http://www.lherbefolle.net/infodherbes.html
UNE RÉACTION DE « FRIDO » DU FORUM
Le bio diesel est en effet une fausse solution. Cela est discuté depuis quelques années sur des sites sur l'après pétrole et
n'est pas encore exposé sur les médias à fort tirage. Ici quelques sites font la promotion de l'usage de l'huile de friture
pour remplacer le diesel, mais comme vous le dites, c'est une solution pour une minorité qui durera le temps que les produits
agricoles seront subventionnés par l'usage du pétrole bon marché. Lorsque la réalité de la déplétion pétrolière
commencera à se faire sentir tout sera bien différent.
La solution passe évidement par une décroissance et un recentrage des activités localement pour éviter les déplacements
inutiles. Comme vous le constatez tous, on est loin du compte et même les Cie aériennes voient le nombre de
passager croître. Jusqu'ou irons-nous dans la démesure avant de changer nos habitudes ? Nous irons évidement jusqu'à
frapper le mur.
Ceux qui auront sauté du train avant la collision, seront ceux qui s'en sortiront.
Nous connaissons tous la solution mais très peu d'entre nous ont le courage de l'appliquer, parce que cela implique de
changer radicalement notre mode de vie, celui là même qui nous semble si confortable.
Ceux qui ont cultivé un jardin avec des moyens naturels et peu d'outils mécanisés savent bien que la nourriture ne
pousse dans les tablettes des super marchés, mais que pour subvenir à ses propres besoins il faut y mettre bien des efforts.
Plusieurs se tournent maintenant vers ceux qui hier nous voulions coloniser et former, pour apprendre leurs façons
de faire, leurs manières de survivre avec si peu de ressources.
Je ne peux que conseiller ce qui pour moi a bien fonctionné, soit de se placer dans une situation sans autre issue que
d'avancer en avant. Autrement il existera toujours des détours que nous seront tentés d'emprunter.
Bien des politiciens savent que nos sociétés se dirigent vers une crise majeure et ne peuvent sans risquer de précipiter
les événements alerter le peuple. Pour maintenir un semblant de paix sociale, ils retiennent l'information alors qu'elle est
depuis longtemps disponible. Les gens en général trouvent réconfortant de se rallier aux nouvelles solutions, même si
dans leur for intérieur, ils se doutent qu’elles sont sans avenir. Le biodiesel est dans cette même veine des solutions miraculeuses
misent de l'avant pour régler les problèmes soulevés par les écologistes.
¤ Voilà, c’est tout pour l’instant. Chacun peut faire son choix! ¤
15

88.6 88.6 88.6 88.6
Danse comète
Elan blanche
cavalcades et tressailles
Tes hanches volent la terre
en éclats secouent les sombres
là où ton corps sait battre
tout au coeur tu me sauves
D’éloignée je témoigne, tu viens me reconnaître
en tes yeux le passage obligé
des pavés se soulèvent pour suivre tes pieds,
des phales secrets millénaires tentent leurs percées
Tes seins clament la discorde :
Tu enjambes les vallées
Promise, resque sournoise, tu domptes les allées
sans fin ni loi sage sauvage ta croupe folle en l’avers qui m’assaille
effet de fin sans faille ni abord
Fait de reste tu m’assoies
Danse comète
Elan blanche
cavalcades et tressailles
Tes hanches volent la terre
en éclat secouent les sombres
là où ton corps sait battre
tout au coeur tu me sauves
~ L’Herbe Folle ~
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Tu enjambes les vallées
Qu'est-ce qu'un lapide ?
— Un tlain qui va tlès tlès vite.
Zone Sous Rire
Comment ramasse-t-on la papaye ?
- Avec une foufourche.
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Le jour de la fête des mères.
Quel jour vend-on le plus de
rasoirs au Portugal ?
16

INDIENNES
¤ La Pierre aux 9 Gradins ¤
« La pierre au 9 gradins » se situe dans la commune
de Soubrebost près de Bourganeuf (Creuse). Comme
la plupart des mégalithes de la région et d’ailleurs, on
en sait peu. Ce site fait partie des points réputés de la
région comme les « Pierres Jaumâtres ». La visite aux
archives a révélé peu de choses et encore aujourd’hui
l’inconnue reste la même quant à la fonction réelle de
ce lieu, son age. Les légendes tournent encore les nuits
de pleine lune à propos de sacrifices par des druides
sanguinaires. L’Herbe Folle tente aujourd’hui une autre
approche.
Il faut savoir que ce site ne se constitue pas d’une
seule pierre, mais de plusieurs, formant un ensemble
qui peut-être avait une fonction précise. Etait-ce un
ensemble organisé ? Ces pierres étaient appelés dolmens
et menhirs par les habitants. Nous savons que
nombreux de ces monuments dans la région ont été
détruits, qu’ils pouvaient former des cartes éventuelles,
que leurs emplacements n’étaient pas hasardeux.
En ce qui concerne la Pierre aux 9 gradins Andrée Lauradour,
archéologue l’a décrite ainsi :
« La face supérieure de ce bloc est sensiblement plane ;
plusieurs personnes peuvent s’y tenir à l’aise. La première
moitié droite est creusée de deux bassins ; le premier à ouverture
circulaire de 55 cm de diamètre, le second à ouverture
ovale avec un grand axe de 1,50 m et un petit axe de 55
cm. Ils communiquent entre eux par une ouverture appelée
en 1842 « voie intérieure », qualifiée en 1906 « étroite ouverture
». Aujourd’hui nous précisons que la cloison qui
sépare les deux bassins est percée d’un orifice circulaire de
10 cm de diamètre. »
Jacqueline Sabourin précise dans la dernière « étude »
de 2003 l’erreur de dimension du petit axe du grand
bassin, mesurée à 100cm, ce qui fait une erreur surprenante
(soit 45 cm d’écart). On mentionne aussi que le
vase communiquant des 2 bassins se serait agrandi.
Touristes ? érosion ?
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Par le collectif de « L’Herbe Folle »
Ces bassins sont-ils naturels ou pas, ou
un peu des deux ?
En 1830, De Caumont puis Déchelette affirment que
ces bassins sont naturels et ont pour origine la présence
de lichens ou l’ablation de nodules.
En 1866, De Cessac d’après une expérience qu’il
mène sur un rocher du site rapporte ceci
: « Remarquant, sur un des rochers, du gravier accumulé,
j’eus la pensée de l’enlever. Ce gravier n’avait aucune
cohésion. En l’approfondissant, il montra un peu plus de
résistance, qui céda néanmoins au grattage fait à l’aide du
bout d’un parapluie que j’avais à la main. Enfin, après une
dernière pression exercée sur un rognon demi-solide qui
occupait le fond, j’avais déblayé en quelques minutes, un
bassin parfaitement ovale, à parois douces et très lisses, de
25 cm de longueur et 10 à 15 cm de profondeur. Doit-on
conclure que tous ces bassins sont naturels ? C’est assez
ma pensée ».
Et Gior d’appuyer « De nos jours aucun spécialiste ou
aucun professionnel de la préhistoire ou de la géologie ne
prendrait des pierres à bassins, connues sur les surfaces
granitiques du monde entier, pour autre chose que des
effets de l’érosion ».
Et Andrée Lauradour de préciser : « Mais le fait que ces
bassins soient le résultat de l’érosion n’exclut nullement la
possibilité que certains d’entre eux aient été marqués par
la main de l’homme quant à leur établissement, à leur
transformation ou simplement leur utilisation. »
Ce que Jacqueline Sabourin appuie en parlant des
rochers entourant la « pierre aux marches » qui auraient
été aplanis au mieux pour accueillir une assemblée
et donner vue sur les 2 bassins. Elle mentionne
aussi le fait que « les marches indiquent clairement deux
factures différentes, les 5 marches supérieures ont une
surface lisse. Elles ont probablement été façonnées avec
des outils en pierre. Ce genre d’outil écrase et réduit en
poussière plutôt qu’il ne taille, mais il est efficace avec de
la patience. Les pierres dures comme le quartz qui devaient
servir d’outils n’étaient pas difficiles à trouver. Les
marches inférieures portent nettement des traces obliques
relativement profondes, très irrégulières, qui ne peuvent
avoir été faites qu’avec des outils en fer. Ce genre de travail
qui permet de débiter la pierre par écailles, de faire
sauter des aspérités, est encore effectué par des maçons
qui travaillent à l’ancienne. Nous avons donc deux phases
de construction d’époque très différentes. »
17

Le granit n’est pas une pierre à ciseler. Elle émet une
sensation particulière dont pourrait nous parler pendant
des heures Michel Kirsch, sculpteur au domaine
du lac (19). Il apparaît constructif de considérer d’autres
points de vues dans la recherche d’une explication
me semble-t-il. J’ajouterais que pour construire l’accès
à un site, les éléments naturels n’ont pas forcément
besoin d’être aménagés pour être utilisés (je dis reconnus
plutôt que vénérés, la mystique n’est pas une
science inexacte car la mystique n’est pas l’imaginaire,
elle pousse bien au sol, mais en tenant compte du
ciel… et c’est être mauvaise langue que de prétendre
le contraire sans l’expérimenter soi-même). Le fait de
considérer la conscience également d’après le
« niveau » technologique d’un individu ou d’une civilisation
est une aberration. Pour cela il suffit de disserter
avec un aborigène d’Australie pour se rendre compte
que 40000 ans (au moins) de culture sortie du plus profond
de l’être tout en vivant au milieu d’une nature
rude sont largement plus efficace que nos conceptions
les plus compliquées. Et ce sans construire pour autant
un monde basé sur l’épuisement des ressources, sur
l’édification de bâtiments phalliques et prétentieux. Il
convient donc lorsque nous approchons une Trace,
aussi de nous abolir en tant « qu’évolution ». La comparaison
est souvent un non sens. Les contextes se succèdent
mais ne se ressemblent en pas grand chose.
Toponymie :
La pierre aux neuf gradins a d’abord eu un nom patois.
D’après J. Cancalon, on l’appelait « lo peiro de nau
ebalai » ou d’après Louis Queyrat « lo peïro dôou nâoû
eïboleï ». D’après Jacqueline Sabourin dans le mémoire
de la société des sciences naturelle, archéologique et
historique de la Creuse de 2003: « Il ne s’agit que de
notations d’une prononciation similaire. Le mot
« ebalaï » ou « eïboleï » n’est plus compris actuellement.
Queyrat note déjà qu’il s’agit d’une locution désuète
qu’il ne connaît que dans l’expression citée ci-dessus.
Ceci implique que la pierre a été nommée à une époque
très ancienne mais on ne peut malheureusement
être plus précis. A noter que dans le « Dictionnaire occitan
» de Yves Lavalade « esbalon » (probablement le
même mot) est traduit par « marche, degré ».
La pierre vue dans son ensemble. On peut constater que le
dessus a été arasé. La pierre en arrière-plan a aussi probablement
été taillée. En bas de la pierre on peut voir (pas sur la
photo) une sorte d’ écoulement façonné dans la roche.
~ L’Herbe Folle ~
Similitude :
Andrée Lauradour nous livre un rapprochement avec
une autre pierre dans la région d’Autun: « Etant donné
que ce rocher est le seul en Creuse, si l’on excepte un autre
tout voisin, faisant partie du même ensemble, et sur lequel
quelques marches sont ébauchées, j’ai cherché s’il en existait
d’autres en France. A Autun seulement se trouve une
rampe à escalier conduisant au sommet du roc pour faciliter,
de même qu’à la pierre aux 9 gradins, l’accès à la plateforme
supérieure. On l’appelle « Pierre de la Wivre », repaire
d’un trésor fabuleux, gardien de trésors enfouis. Au
milieu de la plate-forme, qui semble avoir été arasée comme
celle de notre pierre, est creusée une cuvette remplie par les
eaux pluviales appelée « Fontaine aux larmes ». Les archéologues
de la région d’Autun pensent que cet escalier, que
l’on ne distingue plus actuellement tant la pierre est dégradée,
avait été taillé par les Gallo-romains, et se demandent
si la surface supérieure n’aurait pas été le lieu d’assemblée
de chefs gaulois.
Je me suis alors rappelé qu’autrefois, la Pierre aux 9 gradins
s’appelait « le Tribunal romain » et j’ai établi un rapprochement
entre la pierre d’Autun et la pierre de Soubrebost.
Il est aisé de remarquer , comme n’ont pas manqué de
le faire nos directeurs archéologiques MM Balsan et Fournier,
que le versant de cette montagne, emprunté pour atteindre
la pierre aux 9 gradins, loin d’avoir une déclivité
régulière, présente deux très nettes accentuations de pente,
qui ne semblent pas s’expliquer géologiquement et pourraient
bien être l’œuvre des hommes. Cette colline aurait pu
être aménagée pour augmenter la difficulté d’accès à son
sommet et à la plate-forme utilisée, peut-être, par les Gaulois,
et par la suite au long des siècles comme poste de guet
ou de signaux optiques ou les deux à la fois. (la tradition des
feux celtiques se poursuit jusqu’à Bibracte). »
Les pratiques connues :
La pierre était l’objet jusqu’à il y a peu, et cela semble
redémarrer, de pratiques cultuelles que certains archéologues
traduisent de « supersticieuses», ce qui est
un peu parler sans se mouiller.
On guérissait de la fièvre en buvant de l’eau contenue
dans les bassins et en y jetant sans être vu des pièces
de monnaies ou des épingles. On guérissait les maladies
éruptives en plaçant la partie supérieure de corps
de l’enfant dans le petit bassin et en le lavant avec
l’eau contenue dans le grand ; et aussi les maladies du
cuir chevelu.
Début 20 ème on laissait à la pierre un linge ou un vêtement
du malade en échange de la santé retrouvée.
Les jeunes filles qui désiraient se marier et les femmes
mariées voulant s’assurer la fidélité de leur mari jetaient
des épingles dans un bassin et buvait de son eau.
Aujourd’hui cela semblerait se manifester de nouveau
par des formes plus modernes !
18

~ L’Herbe Folle ~
Sur Sur le le rituel rituel - en en passant passant avant avant de de pas
pas
avoir avoir fini fini d’y d’y revenir revenir revenir ...
...
Ce que la pierre aux 9 gradins révèle dans un premier temps, c’est qu’elle canalise l’attention. Et cela ce n’est
pas rien. Elle détient au moins le pouvoir de mettre en marche l’imagination, et donc la partie créative de l’être. Et
l’intention qu’on lui porte c’est quelque part l’intention que l’on se porte. Que la pierre aux 9 gradins fut un lieu de
sacrifice sanguinaire, une pierre du diable ne fait que refléter l’état intérieur de ceux qui l’ont prononcé, cela n’est
donc pas stupide d’un certain point de vue, même si prononcer de telles certitudes l’est totalement. Et chacun
d’entre nous peut effectuer un passage en lui-même à partir d’un tel site, en se questionnant lui-même. N’est-ce
pas un pouvoir merveilleux ? Et symboliquement l’accès à l’eau n’est il pas le lieu de passage, de la migration intérieure
entre un état précédent de l’être vers lequel oser ouvrir? L’initiation est un outil vital pour l’homme, auquel
cas il meurt et se dessèche. Et quel que soit l’interdiction, nous provoquons presque toujours, souvent inconsciemment,
les éléments/événements nécessaires à son déroulement.
En effet comment pourrions-nous bloquer le mouvement même de la vie ? Celle-ci est en nous, nous infiltre et
nous pousse toujours plus dans la recherche de nous même. Le rituel de cette époque, a simplement été transformé
en d’autres rituels, la confession en séances de psy, le mariage en divorce, etc… tous les événements qui nous
arrivent dans la vie ne sont-ils pas par là des occasions de connaître qui nous sommes? Les rituels sont partout dans
nos vies. Je ne vois donc pas par conséquent pourquoi cette pierre ne serait plus utilisée à partir du moment ou elle
aide chacun d’entre nous à faire sa propre découverte. A mon sens l’archéologie ne noue pas assez de liens avec
les sciences de la profondeur et se maintient donc éloignée de considérations précieuses pouvant éclaircir la lumière
du passé. Car comprendre le passé, c’est se donner avant tout la possibilité de vivre le présent et d’en comprendre
le sens s’il y en a un.
Pour cela nous avons tenté deux expériences justement, avec deux artistes qui nous livreront leur ressenti intérieur.
Et chacun d’entre vous peut le faire. Ce qui ne veut pas dire de ne pas considérer l’étude physique de ce lieu au
contraire, toute graine germe bien du sol, et a besoin du sol pour se diriger vers le ciel. Ce qui est « juste » (et non ce
qui est « vrai » car dire que le vrai existe se fait à partir de la croyance d’une vérité exacte, ce n’est qu’une hypothèse
/ ce qui est « juste » dans ce cas, l’est par rapport à l’individu, dans sa propre construction, dans la recherche
d’une harmonie avec l’ensemble de l’univers à partir de son profond ressenti. Un souci d’habiter le Monde dans
toutes ses dimensions, de sa pensée propre à partir du terreau qui est le sien (contexte, expérience, capacité d’ouverture
et d’investigation, d’auto-connaissance).
Dans le cas d’une réussite et d’un éclairage intérieur, on peut bien parler de réussite du rituel, car c’en est le seul
but. Le rituel est simplement un outil. Et neuf marches semblent tout indiquées pour marquer un passage, une métamorphose.
Neuf mois de gestations oui, c’est simplement humain. Ce neuf n’est pas seulement un chiffre sacré
pour nos sciences mystiques (hermétisme, kabbale) on le retrouve aussi partout dans le monde, comme la plupart
des autres chiffres. Les indiens Kogi par exemple ont une mythologie beaucoup basée sur le 9, ne sont-ce là que
des outils humains, de transit vers des dimensions plus profondes de la conscience? Avec un couteau nous pouvons
éplucher des patates pour nous, pour notre voisin, ou bien lui planter dans le dos.
Cela nous montre l’extrême liberté qui est la nôtre, et cette Responsabilité qui est si lourde à porter. Par là le rituel,
l’initiation est quelque chose qui coule de source, et qui nous propulse face à nous-même, donc aussi face à notre
place au sein de la Nature, et donc aussi dans la société dans laquelle nous faisons nos premiers pas.
Le fait que les marches de la pierre aux 9gradins aient été taillées en plusieurs fois n’est pas tellement gênant dans
le cadre de l’outil de rituel qu’a pu être « la pierre aux 9 gradins ». Seulement 5 marches au début de son édification
? Très bien, 5 chez nous c’est le chiffre de l’homme. Une tête et 4 membres (5 pour les hommes:))
19

~ L’Herbe Folle ~
Et il me semble même rassurant de voir que mes ancêtres, dont les
gênes sont en moi, cherchaient déjà qui ils étaient et comme ils pouvaient
avec ce que la nature leur donnait. De nos jours nous nous
croyons comme toutes les « grandes » civilisations à l’abris derrière
nos tombereaux de machins, mais pourtant nous sommes à poil dès
la naissance! Et nous repartons à poil! Et toute la vie nous sommes à
poil. Notre énergie dans notre civilisation, nous la passons à nous le dissimuler. Et entamer un mouvement inverse
de connaissance de soi, donc aussi d’autonomie nous nommons cela ou folie, ou bravoure, de la graine de
poète « pas pour tout le monde » alors que somme toute n’est-ce pas assez « normal » de marcher comme un
funambule? C’est vivre repliés sur nous et nos certitudes qui noud rend malade, et rend malade autour de nous.
L’inconnu ne disparaîtra pas sans que nous disparaissions avec lui, c’est simplement mathématique, scientifique,
artistique, poétique, spirituel, philosophique, mystique, donc très naturel et populaire non ?
Par conséquent je n’aurai aucun scrupule à me servir de cette fameuse pierre au 9 gradins si cela sert mon cheminement
et ma recherche car ni l’histoire ni la mémoire, ni la connaissance n’appartiennent à une élite, elle est
le possible incarné en chacun de nous. Et ces monuments détiennent sûrement des clés précieuses, des messages
universels qui nous sont adressés.
Le simple fait de se séparer d’une épingle à cheveux, d’une pièce de monnaie comme dans le cas des fontaines
« guérisseuses » génère une séparation, l’abandon d’une partie de soi, forme un vœu donc une intention, une
énergie de renouvellement, de naissance au « Nouveau » donc une énergie canalisée et dirigée.
L’auto guérison est probablement possible. L’autosuggestion est désormais prouvée comme efficace par la
science dans la guérison. Dans certains essais sur l’efficacité de médicaments, il n’est pas rare que les placébos
soient aussi efficaces que la « substance active ». Probablement le « Rien » peut-il soigner… qu’est la musique
sans le silence?
Il est donc une nouvelle fois stupide de rejeter en bloc la pratique de ceux qui utilisaient ce site en s’en tenant à
des valeurs contemporaines et des certitudes scindées de contexte (qui peuvent devenir terribles en développant
des emprisonnements émotionnels et donc des maladies tout aussi destructrices qu’elles soient psychologiques ou
physiques). Ce qui compte est ce qui est transformé, ce qui épanoui, rend libre et paisible, mène à l’amour et
« dénoue tout écheveau ». Ce qui enchaîne, ce qui rend dépendant oui, nous pouvons le taxer de superstition,
de peur, mais ça n’est pas forcément « faux » - mais disons qui « détient la possibilité et les attributs de la métamorphose
» -
Sur les « forces telluriques »:
Certains prétendent que ce site aurait un fonctionnement
de « porte » en changeant de niveau vibratoire.
Le site de la pierre aux 9 gradins serait par là un point
de croisement de fort courants « telluriques ». L’ascension
il est vrai peut-être symbolique, et rien ne dit que le
site en lui-même ne fut pas choisi en raison justement
d’un certain rayonnement. Le simple fonctionnement
du pendule, de l’utilisation du oui, du non c’est à dire
du +, du – , mais aussi du 0 peut-être un moyen de
choix d’un lieu en des temps préhistoriques, et cela est
bien sûr aussi directement lié à son statut géophysique,
comme sa hauteur, la présence importante de l’eau
(dont des sources). Il n’y a là aucune séparation, ce
qui est en l’un est aussi en l’autre.
On peut aussi très bien avoir accès à cette pratique
avec des outils différents, c’est le cas des sourciers par
exemple, ou simplement en vivant et ressentant les
choses. En les recevant, initiatiquement, en rêve, lors
de voyage intérieurs à l’aide de substances déclencheuses,
ou même inconsciemment. Les sciences de la
nature n’ignoraient pas depuis le fond des ages, l’étrange
réalité qui est la nôtre. Et encore aujourd’hui la
Question reste entière!!!
Chaque civilisation a développé des outils différents,
mettant en doute la véracité de la réalité du sens qui à
première vue semblerait évidente. C’est à dire que le
goût d’une pomme que je ressens, n’est certainement
pas LE goût de la pomme. Le goût ne l’est que par
la langue qui le tâte, entre autre, et la langue est par
Nature, et la Nature va… euh.... N’en va-t-il pas de
même pour la réalité de nos sens ? En orient c’est ce
que le yoga et les différentes voies spirituelles prétendent.
Si on se rapproche des peuples premiers, la
pénétration d’états différents de la conscience est
aussi partie intégrante de la vie physique. Le voyage
chamanique c’est franchir des portes intérieures à
des degrés, si on peut en parler comme ça, plus ou
moins profond.
Le simple fait de fixer des yeux une feuille pendant
un certain temps nous pousse à nous interroger sur
sa réalité. Les initiations mystiques des guides des
peuples qui nous ont précédé se sont sans doute
faites également sur ce principe de « plans » différents
de la réalité. C’est peut-être aussi pour cela
que nous y sommes si sensible ? Non le druide n’était
pas un étheré, ou alors oui mais pas seulement: il
mettait sa science à l’épreuve de la vie, il faisait
corps avec elle, même si l’explication n’était pas
toujours « tactile » pour parler comme un grand souci
français (c’est à dire s’attacher toujours plus à sa
voiture plutôt qu’à sa destination). N’oublions pas
qu’au Paléolithique des hommes (peut-être pas tous
cela va sans dire) possédaient une conscience aigüe
de la Nature , de sa profondeur. C’est une intuition
à laquelle l’herbe folle aime bien se consacrer!
20

Les futures trouvailles archéologiques nous réservent
probablement bien des surprises sur notre « degré d’évolution
». Les hommes ont eu des millions d’années
pour s’expérimenter, est-ce en quelques centaines
d’années que nous remettrons tout cela en cause?
Aujourd’hui, la science à son tour se retrouve
confrontée à cette inconnue, disons à ce facteur de
« réalité » et se lie peu à peu à la psychologie mais
aussi aux connaissances chamaniques à travers par
exemple la recherche de Jérémy Narby (lire « le serpent
cosmique » ). Vous vous dites que c’est la porte
ouverte sur toutes sortes d’illusions ?
Et bien oui.
Mais disons nous que peut-être la vie est déjà souvent
une succession d’illusions qu’il vaut d’ailleurs peut-être
mieux travailler à démanteler qu’à entretenir? Qui
parmi nous peu à peu ne se déshabille pas de choses
qu’il pensait certaines ? Auquel il pensait ne jamais
être confronté? Et qui un jour volent en éclat. Vous
savez quand l’opinion que l’on se faisait d’une chose
est soudain rattrapé par justement une réalité plus
présente que jamais et que pourtant nous tenions si
loin de nous, et le lot « des autres » ? Les enjeux écologiques
que nous vivons sont symboliques de ce processus.
Quoiqu’il en soit, nous ne savons toujours pas à partir
de quelle époque fut utilisée le lieu de la « pierre aux 9
gradins », ni à quelle fonction précise. Même pas de
~ L’Herbe Folle ~
Une approche inédite :
L a r e v u e q u i d é c o l l e
forte hypothèse si ce n’est la presque évidente présence
de l’eau dans sa fonction, cependant sans
certitude. Peut-être des guides spirituels d’autres peuples
auraient quelques éléments à apporter (cf n°2
de « L’Herbe Folle »)? Il est à noter que l’eau dans les
cultures amérindiennes, du nord et du sud avait des
fonctions importantes dans la vie des sites sacrés. Ces
sites sont des ensembles qui recueillent la mémoire et
sont édifiés souvent avec une fonction d’équilibre et
de testament. Pour cela il faudrait que l’herbe folle
vous dégote quelques preuves vivantes, car ces lieux
existent encore bel et bien, même s’ils sont endommagés.
Et leur responsables, souvent des chamans
ou des érudits, des transmetteurs de mémoire, ont
encore la responsabilité de ces lieux parmi le monde.
Je comprend tout à fait que ceux-ci ne révèlent rien.
Certaines manifestations n’étant possible qu’au prix
d’une certaine dissolution.
L’herbe Folle reviendra plus longuement sur les énergies
telluriques au travers de différentes investigations,
notament dans la mise en évidence des ondes
de formes et des recherches sur les mégalithes de la
région.
Que la Nature s’exprime en nous !
A présent, « L’Herbe Folle » laisse la parole à deux visions libres et intuitives du site de la « Pierre aux neufs
gradins ». Elles ne prétendent pas à la vérité, mais à ce qui parle en chacun des deux « visionnaires ». Ce qui suit
parle au moins d’eux-mêmes...
Hypothèse n°1 par Mathieu Chômet
Certains parlent pour la « Pierre aux 9 Gradins » de pierres sacrificielles. C’est d’accord si l’on
rend au mot « sacrifice » son sens véritable « rendre quelque chose ou quelqu’un sacré ». Ou
encore dans le langage des oiseaux « sacrifice », « le fils sacré ». Neuf marches qui forment un
cycle du zéro, passe par tous les chiffres pour atteindre le neuf, aux portes d’un nouveau départ,
le 10, donc le zéro, et le un.
Les cupules au sommet de la pierre ne sont pas destinées à recevoir le sang du sacrifice, mais
à recevoir les eaux du ciel qui « rendront sacré » par une sorte de baptême païen, celui qui
pourra atteindre la neuvième marche.
Ces pierres étaient utilisées comme des passages, des portes au cours de rituels d’initiations.
Si ces pierres sont sacrificielles, elles le sont dans le sens d’une mort de l’être profane par le sacrifice
conduisant à une renaissance chez l’homme d’un être sacré.
Ces pierres sont des lieux d’ascension, de régénération et de renaissance.
21

Hypothèse n°2
~ L’Herbe Folle ~
La terre est probablement partie d’entre les rocs et en ravinant ceux-ci se sont enchevêtrés les uns aux autres. C’est un
sommet. Un sommet où le vent souffle et la terre ravine. Les pierres semblent lessivées. Certaines formes semblent correspondre
entre elles un peu comme si la terre en partant avait provoqué leur séparation.
L’eau fait son siège dans le granit, elle vient directement du ciel, s’accumule et reste en témoignage. La pierre ici est
femme. La pierre accueille et les hommes viennent chercher la fécondité. La fécondité du clan, la fécondité de l’orage, la
fécondité des hommes, la fécondité des récoltes, la fécondité de la nature. Ils célèbrent ce qui accueille et s’ouvre. L’ouverture
en haut des neufs marches, ou bien des 5, en haut de la pierre, par le vase communiquant de l’un à l’autre, la
petite vasque : mâle, la grande vasque : féminine, qui communiquent par un couloir, aussi petit fut-il rejoignent les grandes
mystiques de l’Inde. Et l’orage, y-a-t’il l’orage ? Est-ce que l’orage frappe en cet endroit ? L’eau est sacrée, elle est
présent du très haut (des/du dieux de l’époque, de la Nature), elle est l’âme qui déverse ses larmes d’amour et active le
vivant. Les enfants peuvent guérir ici évidemment. Les marches servent d’accès à celui qui exécute la cérémonie, les gens
se succèdent, peut-être la rigole qui semble taillée, en dessous des marches, est destinée à accueillir le trop plein de
pluie, à vérifier… Car il se peut que par temps humide les rochers soient glissants. Etait-ce une lande ? Etait-ce une forêt
? Est-ce que la main des hommes n’a pas justement aidée les vasques à se former comme celui qui avec son parapluie
gratta. Peut-être un jour un homme ici, découvrit ces vasques avec intérêt et on peut remarquer, au fond de ces cupules,
une seconde petite vasque qui se forme. On dirait que ces cercles au fond ont été grattés, taillés mais l’accumulation de
l’eau probablement affecte la dégradation de la pierre et par ce processus poursuit inexorablement son chemin en elle,
est accueillie. Ce site en lui-même, est accueillant. Il semble sur l’un des côtés qu’une pierre couchée forme une flèche,
et même un phallus. Peut-être les druides ou les personnes qui vénéraient la nature ne voyait pas seulement des formes
limitées comme un arbre, ou une pierre, c’est à dire scindée du reste, mais pouvait percevoir, pour les plus initiés, des
formes symboliques qui causaient à l’inconscient, ou qui venaient directement de l’Âme, donc en liaison directe avec leur
profondeur individuelle. Chacun percevant ce qu’il a à percevoir. Chacun récoltant ce qu’il a à récolter, comme chaque
rocher récolte l’eau du ciel et la fait passer aux hommes afin qu’ils en fassent bon usage dans l’équilibre (l’ordre) de la
nature, de l’âme cosmique et universelle. Dans l’union de la terre et du ciel.
Est-ce que la petite vasque par rapport à la grande vasque n’aurait pas pu également servir à accueillir un feu ? Et ainsi
éclairer la surface du déroulement d’éventuels rituels, ou de discussions et le trou (le vase communiquant) servir de tirage
pour le feu ? Ca ne serait possible que si à cette époque ces deux trous communiquaient effectivement bien entre
eux. L’eau et le feu symbolisent l’union mâle / femelle – lune/soleil.mais aussi la présence des 4 éléments terre - eau –
feu – air.
N°9 - Entretien avec la «Pierre aux 9 gradins»
Sur le site certains rochers ont des formes étranges et semblent
déboucher de profondeurs inaccessibles. Manifestation
pure de la Nature, ouverture à une dimension différente du réel.
L a r e v u e q u i d é c o l l e
Devine : Bonjour « Pierre au 9 gradins » ! Je ne sais
pas qui tu es. Je suis venu te voir pour que tu me parles
de toi.
La pierre aux 9 gradins : Bonjour. Je t’accueille
comme la nature accueille. Tu es le bienvenu. Tu as
bien fait de venir jusqu’ici j’ai tant de chose à te dire.
Parle !
Devine : euh… on dit que tes marches ont été taillées
par les hommes en 2 fois, est-ce juste ?
La pierre aux 9 gradins : ceux qui sont venu ici ont été
nombreux, très nombreux. Au fil de ce que vous nommez
le temps. Pour moi le temps est beaucoup plus…
vaste. Il tend à ne pas exister. Ces marches là effectivement
je les ai senties brûler mon flanc. Mais je ne
compte pas. Je ne compte pas les marches. Ce qui
compte est ce qui accède à la co-naissance. On
peut dire que les hommes ont cherchés ici, la conaissance.
On peut dire qu’ils ont célébré la vie, on
peut dire qu’ils se sont aimé, on peut dire aussi qu’ils
se sont défendus.
22

(…Silence et vent…)
Une pierre en effet. Une pierre. Peut servir à tout. Et
vois-tu je t’accueille encore, et j’accueille encore
quelques pèlerins de temps en temps. Quelques
hommes qui me font des offrandes et demandent,
demandent… Ce qu’il cherchent est à faire disparaître
leurs souffrances, la souffrance de leurs proches,
la souffrance est quelque chose qui doit être rendu,
et je sers à cela. J’accueille et je distribue. Les hommes
qui viennent ici prennent l’eau que je garde.
L’eau est là, dans mes « mains ». Parle !
Devine : euh… (silence)… il est donc inutile de te demander
quand ces marches ont été construites ?
La pierre aux 9 gradins : je n’ai pas de calendrier. Un
jour un homme est venu et a creusé ce qui était
commencé. Plusieurs sont ensuite venus. Ont trouvé
ce lieu agréable, cela fait pour vous très longtemps.
Devine : Dis-moi pierre aux 9 gradins
La pierre aux 9 gradins : appelle-moi comme tu veux
Devine : est-ce que tu as entendu la conversation
des hommes que tu accueillais et qui siégeaient autour
de toi ? Les as-tu entendu dire ?
La pierre aux 9 gradins : je les ai entendu comme une
pierre entend tout, accueille tout, laisse tout transiter
en elle à l’image de la nature. N’oubliez pas que
nous étions les premières à peupler la terre.
Visible depuis la table: un gardien du lieu?
~ L’Herbe Folle ~
Tu sais ma mémoire est looooongue. Je ne sais pas
moi non plus d’où je proviens, mais je suis confiée à
ma Mémoire. Et par amour je me prolonge jusqu’à
vous. Utilisez moi. J’ai entendu autre chose que des
mots, j’ai entendu, des vibrations, des rires d’enfants
aux cheveux noirs et longs, ils tournaient autour et
dansaient, des feux étaient allumés, les grands faisaient
leur office. La fête de la Nature, le printemps
peut-être quand la sève envahit les songes et que
l’âme d’hiver a fait sa percée afin d’entamer un
nouveau cycle, afin d’habiter le monde et de comprendre
et vivre, ce que vous êtes. Ce que nous
sommes tous si nous parlons distinctement de
« choses ». Notre manifestation est unanime, nous
sommes un ensemble perpétuel qui s’écoule dans
l’extase. Mais l’homme a cette tâche de réunir, de
réunir. Votre perte n’est pas inoffensive, mais n’est
pas irréversible. Elle est, elle est choisie. Vous avez
choisi l’éloignement. Si vous avez choisi l’éloignement,
la nature qui est une ne permet pas, ne permet
pas.
Ecoute… (le vent du silence est là) … bois.
Devine : je dois boire de cette eau ?
La pierre aux 9 gradins : que penses-tu qu’il t’arrivera
si tu en bois ?
Devine : j’ai peur d’être malade.
La pierre aux 9 gradins : c’est la peur elle-même qui
rend malade. Si tu as peur n’en bois pas. Si tu n’as
pas peur bois, et je parlerai.
(Je décide de me mouiller les lèvres avec cette eau bénie
du ciel, mais je n’en bois pas, parce que j’ai peur. Au
moins ai-je fais la moitié du chemin, les bêtes qui peuplent
le bassin ne me mettent pas en confiance. Sûrement
suis-je victime d’une erreur de jugement. Je me mouille
le front, je parle dans la vasque. Il y a des mondes à l’intérieur.)
Devine : l’orage gronde, l’orage gronde comme les
gradins. « GRD ». Est-ce qu’il y a eu de l’orage ici ?
La pierre aux 9 gradins : oh mon pauvre ami.
Ooooh ! Mon pauvre ami ! Si tu savais le nombre
d’éclairs que j’ai vu passer. Comme tu as vu sur la
carte postale, il n’y avait pas que des arbres avant.
La lande, la forêt, la lande, la forêt, battue par les
vents, battue par les orages. Les éclairs fertilisent
l’eau, la rende « sacrée », l’orage la féconde
comme une semence divine.
Devine : est-ce que en cet endroit même, la foudre
a tendance à frapper souvent ?
La pierre aux 9 gradins : si je te le dis. Le mieux est
que tu viennes t’en rendre compte par toi-même.
Certaines pierres ont des effets paratonnerre. Mais,
vérifie. Fais le libre choix de connaître. Cela doit se
faire comme l’eau coule et ruisselle et accepte. Ce
qui arrive c’est le cours du fleuve. Vous êtes l’eau.
La vie. Suivez. Coulez. Aimez. N’ayez pas peur. Ouvrez
! Abandonnez vous ! Laissez parler. Dites comment
vous vous sentez. Je vous accueille. Soyez de
nouveaux les bienvenus.
Devine : merci !
(Le vent souffle… un jour peut-être je boirai de cette eau
… Durant 2 ou 3 jours les lèvres m’ont brûlé).
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D
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Ingrédients:
- Environ 300€00 (3 bons quarts de
RMI) en variétés différentes ...
- Un lit d’oseille fraîche (si possible recueilli
à la rosée)
- Quelques fleurs de pissenlit
- Quelques orties
S a l a d e de p o g n o n
2bis Av. Pierre Mendes France
23000 Guéret
Tél. 05 55 52 90 79
Fax. 05 55 41 77 58
Mail: reproservice23@wanadoo.fr
Le tour de main du chef:
Mâcher longuement pour éviter
de ruminer. Cette salade ne
nourrit pas son homme, mais
elle fait au moins semblant. Elle
a des propriétés médicinales
apaisantes et purgatives. Elle
provoque aussi des états de
consciences modifiés.
10 Av. des Lissiers
23200 Aubusson
Tél. 05 55 66 30 16
Fax; 05 55 66 31 13
Mail: reproservice23aub@wanadoo.fr
REPROGRAPHIE - CREATION GRAPHIQUE - COMPOSITION - FACONNAGE
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