1 - Icem
1 - Icem
1 - Icem
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ti et<br />
..<br />
Le magnétophone<br />
à cassettes<br />
et l'espéranto<br />
Honoré LALANNE<br />
Anos - 64160 Morl8os<br />
le 16.02.78 (l'outil et les retombées recherchées par son emploi)<br />
AU-DELA DU TRANSPORT DE LA PAROLE<br />
De même que l'imprimerie, introduite à l'école par FREINET, n'a<br />
pas comme seul résultat de multiplier les textes (journal<br />
scolaire), mais aussi, d'agir sur chaque utilisateur (réapprentissage<br />
de la langue écrite par le léger déplacement de l'angle<br />
d'attaque: inversion gauche-droite, composition, décomposition<br />
lettre à lettre ... ) et sur les relations à l'intérieur du groupe<br />
(socialisation par le travail lui-même: coopération - et par son<br />
produit: correspondance interscolaire) de même l'introduction<br />
de la correspondance sonore (et plus particulièrement par les<br />
cassettes circulantes) dans le processus d'apprentissage, de<br />
perfectionnement et d'utilisation de "espéranto, devrait avoir un<br />
résultat dépassant de beaucoup celui qui pourrait s'intituler:<br />
Transport de la parole à /'intérieur du territoire linguistique trés<br />
particulier de l'espdranto.<br />
o On connait d'autres cas où la même remarque<br />
s'impose. Par exemple:<br />
- Le «tout nucléaire» semble conduire à une société très<br />
centralisée très policière.<br />
-! L'énergie. solaire, utilisée conformément à sa nature<br />
devrait favoriser au contraire un type de société plus<br />
décentralisée, plus autogestionnaire.<br />
L'ESPERANTO, UNE PEAU DE LEOPARD<br />
On voit tout de suite que l'espéranto n'occupe pas l'espace de<br />
la même façon qu'une langue ordinaire. L'espace linguistique<br />
espérantiste est dépourvu du sanctuaire permanent dont<br />
bénéficie la moindre langue dite naturelle. On pourrait figurer<br />
l'espace linguistique espérantiste par une «peau de léopard». On<br />
pourrait le caractériser par les mots :' fractionné, non permanent,<br />
en extension, régression et déplacement perpétuels. En fait,<br />
c'est un «pays» où la parOle est, de par sa répartition, presque<br />
toujours téléportée, presque toujours intersticielle (par rapport à<br />
une autre langue qui, elle, occupe le terrain du quotidien).<br />
o Le sanctuaire permanent clôt et modifie une langue.<br />
C'est vrai pour l'hébreu retrouvant ce sanctuaire avec<br />
Israël. C'est vrai pour le français qui essaimant dans des<br />
sanctuaires satellites (Antilles, Canada .. . ) n'a pas échappé<br />
à ces mutations, comme c'est arrivé à l'anglais aux<br />
Etats-Unis, à l'espagnol en Amérique Latine, au portugais<br />
au Brésil, comme cela était arrivé bien avant au latin en<br />
Europe.<br />
De là, l'importance pour l'espéranto du maintien de sa<br />
spécificité de langue auxiliaire, sans sanctuaire permanent,<br />
mais avec un téléusage intense qui le gardera vraiment<br />
universel et unifié.<br />
INFLU ER SUR LES COMPORTEMENTS<br />
INDIVIDUELS ET LES RELATIONS<br />
Même s'il nous était possible d'utiliser, sans restrictions, le<br />
téléphone et la radio, "effet produit sur les espérantistes et leurs<br />
relations serait, très certainement, autre que celui produit par<br />
Avril 79<br />
l'utilisation de la cassette. C'est surtout cet effet second, qui, la<br />
plupart du temps, n'est pas pris en compte dans le projet de<br />
liaison par l'espéranto, et qui, pourtant, se révèle toujours le plus<br />
important, le plus fertile, parce qu'influant sur le comportement<br />
individuel et sur le style de relations, que je voudrais étudier (et<br />
cela parce que je ne me satisferais pas d'une modification du<br />
seul contenu des cassettes Assimil par exemple, l'espéranto<br />
venant ici seulement comme suite d'une série). Je ne veux pas<br />
ici échafauder un plaidoyer pour les circuits de cassettes que je<br />
lance à partir de la Commission I.C .E.M.-Espéranto mais qui<br />
auraient pu l'être de façon autonome ou à partir d'autres<br />
groupes auxquels j'ai adhéré depuis aussi longtemps (plus de 30<br />
ans). Je veux parler de G.E.E., U.F.E., U.E.A., SAT-Amikaro,<br />
SA T., principalemenl.<br />
Je crois que nous sommes assez nombreux dans la même<br />
position. Mais je me vois conduit, peu à peu, 11 formuler plus à<br />
fond mes idées pour donner l'éclairage sur les Objectifs lointains,<br />
S811S lesquels il n'y a pas vraiment activité de pionnier, mais<br />
seulement activisme, catéchisme, épicerie, rumination, dévouement<br />
parfaitement stériles. De même que FREINET mettant en<br />
garde contre l'emploi de sa presse pour imprimer des récitations,<br />
je cherche à ouvrir au magnéto à cassettes un projet ((politique})<br />
(au sens noble du terme, c'est-à-dire qui a trait aux relations<br />
dans la cité) au-delà du projet simplement, utilitairement<br />
linguistique. Je laisse de côté, pour le moment, l'intérêt qu'il y a<br />
à téléporter plutôt la parole que l'écrit ou l'imprimé.<br />
o Le vieillissement d'une idée, d'une idéologie, d'une<br />
pratique n'est absolument pas le fait du vieillissement des<br />
individus qui les portent mais du renouvellement défectueux<br />
(est-ce inéluctable 7) des porteurs du message.<br />
(Nait-on jeune, vieux, ou le devient-on 7). Exemple: J'ai<br />
déjà exprimé ma mise en garde quant à l'évolution de la<br />
composition du Mouvement Freinet. Mais appliquez la<br />
môme réflexion, sincèrement, à d'autres groupes.<br />
pionniers <br />
apôtres--<br />
administrateurs - +- épiciers<br />
suisses<br />
d'église<br />
.. gardiens<br />
Ilistollens .... de musée<br />
19251 1978/ 20251<br />
LES SUPPORTS MATERIELS<br />
Au départ, il yale support matériel constitué par l'actuelle<br />
généralisation des magnétophones à cassettes. On n'est pas<br />
loin, sans doute, de la densité de un magnéto par foyer (du<br />
moins dans le milieu social dans lequel nous agissons). Vu le<br />
prix relativement bas de ces appareils, il n'est pas utopique de<br />
5