MEMOIRE MAFOUO RAISSA - L'ENS
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I- CORPUS<br />
-ANYA NOA, Lucien, (2009), Les Chants de la forêt, Yaoundé, Afrédit.<br />
-POUZADOUX, Claude, (1998), Contes et légendes de la mythologie grecque, Paris, Nathan.<br />
II- AUTRES RECUEILS<br />
-BELING-NKOUMBA, (1982), Contes du Cameroun II, Yaoundé, CLE.<br />
-DONG’ AROGA, Joseph, (2001), Au clair de lune .Les Contes du Cameroun, Yaoundé, PUY, coll.<br />
« Plain chant.»<br />
-MEYER, Gérard, (1987),Contes du pays Malinké, Paris, Karthala.<br />
-NOYE, Dominique, (1982), Contes Peuls de Baba Zandou, Paris, Edicef, coll. « Fleuve et<br />
Flamme.»<br />
III-OUVRAGES GÉNÉRAUX<br />
-BETTELHEIM, Bruno, (1979), Psychanalyse des contes de fées, Paris, Robert Laffont, coll.<br />
« Pluriel.»<br />
-BOULAY, Lily, (1977), Magie du conte. Ses rythmes, sa dynamique, Paris, Armand Colin.<br />
-BOURGUIGNON, Magali, (2005), Eduquer à l’interculturalité à travers l’étude et l’écriture des<br />
contes, Bourgogne, Dossier Numéro 05-04.<br />
-BREMOND, Claude, (1973), Logique du récit, Paris, Le Seuil, 1973.<br />
-CAUVIN, Jean, (1992), Comprendre les contes, Yaoundé, Saint Paul, « Les Classiques africains ».<br />
-DECOURT, Nadine et RAYMOND, Michelle, (1999), Contes et diversité des cultures : le jeu du<br />
même et de l’autre, Argos, Démarche, CRDP de l’académie de Lyon.<br />
-DECOURT, Nadine et RAYNAL, Naima Louali, (1995), Contes maghrébins en situation<br />
interculturelle, Paris, Karthala, coll. « Hommes et sociétés ».<br />
-ELIADE, Mircea, (1963), Aspects du mythe, Paris, Gallimard.<br />
-ENO BELINGA, Samuel Martin, (1978), Comprendre la littérature orale africaine, Yaoundé,<br />
Saint Paul.<br />
-EQUILBECQ, (1972), « Essai sur la littérature merveilleuse des Noirs » in Contes populaires de<br />
l’Afrique occidentale, Paris, Maison Neuve et Larose.<br />
-FONKOUA, Pierre, (1999), Nouveaux défis de la littérature orale africaine, sous la direction<br />
MATATEYOU, Emmanuel, Yaoundé, PUY.<br />
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