MEMOIRE MAFOUO RAISSA - L'ENS

More documents

Recommendations

Info

pratiques culturelles et sociales… 56 Elle établit une relation entre le mythe et l’histoire car elle prend conscience du fait que la nature et les activités humaines chez les anciens Grecs étaient représentées par des dieux et déesses et étaient en étroite relation avec ceux-ci. Cette œuvre véhicule et transmet ainsi la culture grecque et les récits dont elle regorge sont familiers à tous les anciens Grecs et forment à cet effet les fondements de leurs rites ainsi que la représentation qu’ils se faisaient du monde. Derrière les mythes se cachaient des évènements liés à la création du monde et à l’organisation des premiers hommes. 57 Ce recueil de contes dont l’auteur est Claude POUZADOUX a été édité à Nathan en France en 2003 et est inscrit au programme secondaire général du Cameroun. 2.1.1.2- Structure externe et interne Du point de vue externe, cet extrait est constitué de deux parties principales dont la première traite des «légendes divines» et la deuxième des «héros». La première est subdivisée en deux dont «un monde chaotique» qui regroupe huit contes et «les dieux de l’olympe» dotés de neuf contes. La deuxième partie, quant à elle, est subdivisée en cinq. C’est ainsi qu’on y retrouve «Jason et la quête de la Toison d’or» constitué de six contes, puis «Les Exploits d’Héraclès» dotés de sept contes; «Persée l’Argien» ayant quatre contes; «Thésée l’Athénien» regroupant cinq contes et enfin «Œdipe le Thébain» avec trois contes, soit un total de quarante-deux contes. La première de couverture nous laisse déjà présager des récits avec des personnages extraordinaires car y figurent un être énorme à la tête de taureau, mais avec une main humaine et un anneau accroché à l’oreille droite. Ce dernier est en position de menace par rapport à un autre être, cette fois-ci humain et disposant d’un arc et d’une flèche. A l’extrême gauche, on observe des instruments appartenant à des personnages mythologiques dont «la caducée d’Hermès», la «massue d’Héraclès»…Les images tout autant surprenantes les unes que les autres accompagnent ces récits, ce qui laisse présager des rapports conflictuels entre personnages. Du point de vue interne, on note d’emblée que ce recueil est bien écrit et expliqué. La mythologie qui, à première vue pourrait susciter des réticences se trouve très simple et les images qui y sont associées sont adaptées aux attentes des enfants. Au début de l’œuvre figure un arbre généalogique où figurent les multiples liaisons de Zeus, ses enfants dont certains sont des dieux et d’autres des mortels. Les contes proprement dits suivent une architecture précise. Ils vont de légendes en légendes dans l’ordre du déroulement de l’histoire de la 56 Http : //www.babelio.com/auteur/claude pouzadoux /970 (02/02/2012 à 14h 08). 57 C. Pouzadoux, Contes et légendes de la mythologie grecque, op.cit., p.06. (Annexes). 30
mythologie. Le vocabulaire y est parfois familier et enfantin. Un petit livret est proposé à la fin du recueil afin d’expliquer l’époque et l’univers des jeunes Grecs, leur religion. Les différents dieux olympiens, ainsi que leur caractère et leurs attributs. Y sont aussi définies les expressions que nous gardons en français et qui nous viennent de l’antiquité, les rituels. 58 2.1.1.3- La thématique En examinant le questionnaire formulé à la quatrième de couverture dont «pourquoi Cronos dévora-t-il ses enfants? Quelle fut l’issue du combat de Thésée avec le minotaure, ce monstre à tête de taureau juché sur un corps d’homme? Comment Jason s’empara-t-il de la Toison d’or?», on constate aisément que ces récits sont fondés sur les rapports conflictuels entre les hommes et les dieux. On peut ainsi relever des thèmes tels que : la divinité, l’amour, la mort, le combat, la justice, le pouvoir, l’héroïsme… 2.1.1.4- Les aspects culturels Les aspects culturels contenus dans ce recueil sont d’emblée ceux de la mythologie grecque dans la mesure où nous rencontrons des personnages y relatifs tels que : Zeus, Hermès, Héraclès, Artémis, Déméter, Héphaïstos… Par ailleurs, les différentes croyances populaires grecques y sont peintes. On a le cas de Zeus dont l’arme est la foudre et il s’en sert pour faire régner la justice. Aphrodite, quant à elle, se sert du miroir pour injecter l’amour dans les cœurs des mortels. À leur suite, on aura entre autres dieux : Dieux armes influence Hadès casque le monde souterrain/Enfers Artémis arcs la chasse/la nature Ares armes la guerre Athéna armes les arts/ la technique/la sagesse Apollon lyre, violon poésie/musique/beauté/lumière/art Déméter épi de blé l’agriculture/fertilité Héra paon mariage Poséidon trident mer Ces aspects qui tiennent lieu de croyances populaires agrémentent la culture grecque car ces mythes sont une projection de la réalité dans la mesure où les exploits qui étaient faits par les 58 Http://sara.oropao.com.//2010/06/23/contes-et-legendes-la-mythologie-grecque-de-Claude-Pouzadoux, (02/02/2012 à 14h 34). 31
Page 1 and 2: UNIVERSITÉ DE YAOUNDÉ I ÉCOLE NO
Page 3 and 4: Notre gratitude s’adresse particu
Page 5 and 6: LISTE DES TABLEAUX Tableau 1 : réc
Page 7 and 8: RÉSUMÉ La notion d’identité cu
Page 9 and 10: INTRODUCTION GÉNÉRALE 1
Page 11 and 12: qu’à partir du moment où un aud
Page 13 and 14: Dans une perspective interculturell
Page 15 and 16: -l’étude des aspects culturels c
Page 17 and 18: cette réalisation. Enfin, nous exp
Page 19 and 20: En Afrique en général et en Afriq
Page 21 and 22: et dans laquelle l’ensemble de la
Page 23 and 24: 1.1.2.3- La narration proprement di
Page 25 and 26: 1.1.3.3- Épreuves sanctionnantes C
Page 27 and 28: L’accomplissement d’une action
Page 29 and 30: etrouve. 42 De même, il existe une
Page 31 and 32: ne saurait plus se contenter d’é
Page 33 and 34: donc compte que le caractère ident
Page 35 and 36: particularismes les universalismes
Page 37: Les contes sont inscrits aux progra
Page 41 and 42: lumière. Ces derniers ont de part
Page 43 and 44: -les questions ouvertes : elles son
Page 45 and 46: Extrême-Nord 1 1 0 2 0,44% Adamaou
Page 47 and 48: Tableau 11: Comment réagirez-vous
Page 49 and 50: Tableau19: Pensez-vous qu’il soit
Page 51 and 52: (100%) en raison du fait qu’ils l
Page 53 and 54: CHAPITRE 3 : DIDACTISATION : ÉDUCA
Page 55 and 56: Tableau 21 Séquence Nombre de sema
Page 57 and 58: Œuvre Objectifs séquentiels Les C
Page 59 and 60: dialogue Séquence6 Rendre l’él
Page 61 and 62: OPI Durée Contenu Activités de l
Page 63 and 64: sont pas des particularités relati
Page 65 and 66: OPI Durée Contenu I-Définitions S
Page 67 and 68: 3.3.3- Fiche pédagogique N° 03 -
Page 69 and 70: Les premiers êtres qui devaient pr
Page 71 and 72: Si l’on reconnaît généralement
Page 73 and 74: CHAPITRE 4 : INTÉRÊT DE L’ÉTUD
Page 75 and 76: Par ailleurs, l’étude que nous a
Page 77 and 78: n observations est issu de la distr
Page 79 and 80: Question I: 4.2.1.3- Indicateur d
Page 81 and 82: Question III suivants : 4.2.2.3- In
Page 83 and 84: l’interculturel, il sera importan
Page 85 and 86: CONCLUSION GÉNÉRALE 77
Page 87 and 88: contes. La déduction tirée à cet
Page 89 and 90:
Ce logiciel nous a ainsi permis de
Page 91 and 92:
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES 83
Page 93 and 94:
-GREIMAS, Algirdas Julien et COURT
Page 95 and 96:
VII- TEXTES OFFICIELS -Instructions
Page 97 and 98:
ANNEXE 1 FICHE D’ENQUÊTE ADRESS
Page 99 and 100:
ANNEXE 3 « La vérité vaut mieux
Page 101 and 102:
TABLE DES MATIÈRES DÉDICACE .....
Page 103 and 104:
2.2.2.1- Auprès des élèves de la
show all

MEMOIRE MAFOUO RAISSA - L'ENS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?