MEMOIRE MAFOUO RAISSA - L'ENS
MEMOIRE MAFOUO RAISSA - L'ENS
MEMOIRE MAFOUO RAISSA - L'ENS
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
L’interculturalité est une tentative de renoncement à l’ethnocentrisme en tant que principe<br />
d’ouverture. Ce type de comportement est décrit par le Trésor de la langue française comme un<br />
comportement social et [une] attitude inconsciemment motivée qui conduisent à privilégier et à<br />
surestimer le groupe racial, géographique ou national auquel il appartient, aboutissant parfois à<br />
des préjugés en ce qui concerne les autres peuples. 52 Il s’agit donc de l’élargissement d’un projet<br />
humaniste à l’échelle mondiale. L’article 5 de la Loi d’orientation de l’éducation 53 exprime la<br />
nécessité de prôner une éducation interculturelle par un enrichissement né du contact des personnes<br />
de différentes cultures.<br />
Comme nous l’avons constaté et mentionné, l’étude du conte est appropriée pour atteindre cet<br />
objectif dans la mesure où, non seulement il présente des aspects spécifiques de la société dans<br />
laquelle il a vu le jour, mais également, il fait ressortir le résultat des interférences culturelles. Nous<br />
avons donc observé qu’il y a des aspects des contes qui permettent aux apprenants, non pas de<br />
s’apitoyer sur les différences, mais plutôt sur les éléments qui les assimilent aux autres et réduisent<br />
de ce fait les barrières sociales. Les enjeux n’en sont qu’à dominance positive car, vu sous cet angle,<br />
les deux dimensions «citoyens enracinés dans leur culture» et «ouverts au monde» sont respectées et<br />
prises en considération. La nécessité d’évaluer les différentes représentations que se font les<br />
apprenants et les enseignants de l’étude des contes dans la sous discipline de lecture suivie est<br />
primordiale, dans le but de trouver un moyen adéquat d’arrimer le résultat de cet enseignement à la<br />
compétence attendue.<br />
Le premier chapitre de notre travail intitulé « Dynamisme des contes et aperception du concept<br />
d’interculturalité» a donc consisté en un aperçu général de ces récits d’une part et du phénomène<br />
d’interculturalité qui s’y apparente d’autre part. Le contexte et les différentes étapes de production<br />
des contes ont été mis en évidence, puis, nous avons dégagé les structures narratives qui leur sont<br />
inhérentes, suivies des différents attributs des personnages, des thèmes et les fonctions suivant les<br />
convergences idéologiques. À travers cette étude, nous avons démontré qu’au-delà de la valeur<br />
ludique qui lui est apparent, le conte est un récit structuré qui peut être étudié et qui véhicule en<br />
profondeur des valeurs socioculturelles d’une société particulière. La contigüité ou la coexistence de<br />
plusieurs cultures entraine le phénomène sus-mentionné. Nous avons ainsi montré comment les<br />
aspects d’une culture particulière peuvent se retrouver dans une autre, et comment on peut aisément<br />
retrouver des réalités communes à plusieurs cultures. Ces situations permettent donc d’associer aux<br />
52 Fr.wikipedia.org/wiki/interculturel, (22-11-2011 à 13h02).<br />
53 Loi d’orientation de l’éducation, op.cit.<br />
26