Chronologie du Cambodge - Free

Le Lac oriental est à environ dix stades à l'Est (= erreur probable, lire le
lac occidental) de la ville murée, et à peu près cent stades de tour. Au
milieu il ya une tour de pierre et des chambres de pierre (= le Mébon
Occidental). Dans la tour est un Bouddha couché en bronze, dont le
nombril laisse continuellement couler de l'eau (photo).
Le lac septentrional est à cinq stades au Nord de la ville murée. Au milieu
il y a une tour d'or carrée (= Neak Pean) et plusieurs dizaines de chambres
de pierre. Pour ce qui est du lion d'or, Bouddha d'or, éléphant de
bronze, beuf de bronze, cheval de bronze, tout cela s'y trouve.
2- les habitations.
Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta Kouan Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta Kouan
Le Palais Royal ainsi que les bâtiments officiels et les demeures nobles
font tous face à l'Est.
Le palais royal est au Nord de la Tour d'Or et du Pont d'Or ; proche de
la porte (?), il a environ cinq ou six stades de tour. Les tuiles de l'appartement
principal sont en plomb; sur les autres bâtiments du palais, ce
sont toutes des tuiles d'argile et jaunes.
Linteaux et colonnes sont énormes; sur tous, des Buddha sont sculptés et
peints. Les toits (?) sont imposants. Les longues vérandas, les corridors
couverts s'élancent et s'enchevêtrent, non sans quelque harmonie. Là
où le souverain règle ses affaires, il y a une fenêtre en or ; à droite et à
gauche du châssis, sur des piliers carrés, sont des miroirs; il y en a environ
quarante à cinquante, disposés sur les côtés de la fenêtre. Le bas de la
fenêtre est en forme d'éléphants.
J'ai entendu dire qu'à l'intérieur du palais , il y avait beaucoup d'endroits
merveilleux; mais les défenses sont très sévères, et il m'a été impossible
de les voir.
Pour ce qui est de la Tour d'or à l'intérieur du palais (le Phiménéakas), le
souverain va coucher la nuit à son sommet. Tous les indigènes prétendent
que dans la tour il y a un génie qui est un serpent à neuf têtes, maître
du sol de tout le royaume. Ce génie apparaît toutes les nuits sous la
forme d'une femme. C'est avec lui que le souverain couche d'abord et
s'unit. Même les épouses du roi n'oseraient entrer. Le roi sort à la
deuxième veille et peut alors dormir avec ses épouses et ses concubines.
Si une nuit le génie n'apparaît pas, c'est que le moment de la mort
du roi barbare est venu; si le roi barbare manque une seule nuit à venir,
il arrive sûrement un malheur.
Les habitations des princes et des grands officiers ont une tout autre disposition
et d'autres dimensions que les maisons du peuple
Tous les bâtiments périphériques sont couverts de chaume, seuls le temple
de famille et l'appartement principal peuvent être couverts en tuiles.
Le rang officiel de chacun détermine les dimensions des demeures.
Le commun du peuple ne couvre qu'en chaume, et n'oserait mettre sur
sa demeure le moindre morceau de tuile. Les dimensions dépendent
de la fortune de chacun, mais jamais le peuple n'oserait imiter la disposition
des maisons nobles.
3. Les vêtements.
Tous, à commencer par le souverain, hommes et femmes se coiffent en
chignon et ont les épaules nues. Ils s'entourent simplement les reins d'un
morceau d'étoffe. Quand ils sortent, ils y ajoutent une bande de grande
étoffe qu'ils enroulent par-dessus la petite. Pour les étoffes, il y a beaucoup
de règles, suivant le rang de chacun; Parmi les étoffes que porte
le souverain, il y en a qui valent trois à quatre onces d'or ; elles sont d'une
richesse et d'une finesse extrêmes.
Bien que dans le pays même on tisse des étoffes, il en vient du Siam et
du Champa, mais les plus estimées sont en général celles qui viennent
de l'Inde, pour leur facture habile et fine.
Seul le prince peut se vêtir d'étoffes à ramages continus. Il porte un diadème
d'or, semblable à ceux qui sont sur la tête des vajradhara. Parfois
il ne porte pas de diadème et enroule seulement dans son chignon une
guirlande de fleurs odorantes qui rappellent le jasmin. Sur le cou, il porte
environ trois livres de grosses perles. Aux poignets, aux chevilles et aux
doigts, il a des bracelets et des bagues d'or enchâssant tous des oeilsde-chat.
Il va nu-pieds. La plante de ses pieds et la paume de ses mains
sont teintes en rouge par la drogue rouge. Quand il sort, il tient à la main
une épée d'or.
Dans le peuple, les femmes seules peuvent se teindre la plante des pieds
et la paume des mains; les hommes n'oseraient pas. Les grands officiers,
et les princes peuvent porter de l'étoffe à groupes de ramages espacés.
Les simples mandarins peuvent seuls porter de l'étoffe à deux groupes
de ramages. Dans le peule les femmes seules y sont autorisées. Mais
même si un Chinois nouvellement arrivé porte une étoffe à deux
groupes de ramages, on n'ose pas lui en faire un crime parce qu'il est
ngan-ting pacha. Ngan-ting pa-cha, c'est qui ne connaît pas les règles
4. Les fonctionnaires.
Dans ce pays aussi, il y a ministres, généraux, astronomes et autres fonctionnaires,
et, au-dessous d'eux, toutes espèces de petits employés ; les
noms seuls diffèrent de nôtres.
La plupart du temps on choisit des princes pour les emplois ; sinon, les
élus offrent leurs filles comme concubines royales.
Quand les fonctionnaires sortent, leurs insignes et leur suite sont réglés
par leur rang. Les plus hauts dignitaires se servent d'un palanquin à brancard
d'or et de quatre parasols à manche d'or; les suivants ont un pa
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