Chronologie du Cambodge - Free
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ÇRIVIJAYA<br />
LAVO SUKHODAYA YONAKARA-STRA KHMERRASTRA NAN-TCHAO<br />
Indochine politique aux environs de 930 après JC<br />
Indochine politique<br />
aux environs 960 après JC<br />
Limite d’Etats /Royaumes<br />
ou Pays tributaires<br />
MER DE KOUEN-LOUEN<br />
DAI CÔ-VIET<br />
EMPIRE DU<br />
KAMBUJADEÇ A<br />
CHAMPA<br />
Indrapura<br />
Sinhapura<br />
Vijaya<br />
Sin-tcheou<br />
Carte de l’Indochine aux environs 960 après JC. est indépendante de Mémoires de Tcheou Ta Kouan<br />
Mémoires sur les coutumes <strong>du</strong> <strong>Cambodge</strong> de Tcheou Ta Kouan<br />
MEMOIRES SUR LES COUTUMES<br />
DU CAMBODGE DE TCHEOU TA KOUAN<br />
Zhou Daguan (parfois transcrit Tcheou Ta-Kouan ou Chou Ta-kuan), né<br />
en 1266 et mort vers 1346, était un diplomate chinois <strong>du</strong> temps de l'empereur<br />
de Chine Témur Khan (petit-filset successeur de Khoubolaï khan ). Il<br />
est principalement connu <strong>du</strong> fait de son récit nommé Mémoires sur les<br />
coutumes <strong>du</strong> <strong>Cambodge</strong> concernant les temples d'Angkor.<br />
Arrivé à Angkor en août 1296, il resta à la cour <strong>du</strong> roi Indravarman III<br />
(1295-1307) jusqu'en juillet 1297. Son récit est particulièrement intéressant<br />
car il rapporte de façon détaillée la vie et les coutumes des habitants<br />
<strong>du</strong> <strong>Cambodge</strong>. Ses descriptions restent à ce jour la plus ancienne<br />
source de renseignements fiables et manuscrites sur l'empire Khmer (hormis<br />
les stèles gravées retrouvées dans les temples). Ses descriptions précises<br />
de plusieurs temples d'Angkor comme le Bayon, le Baphuon,<br />
Angkor Vat, la terrasse des éléphants, font que son témoignage reste<br />
inestimable.<br />
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Mémoires sur les coutumes <strong>du</strong> <strong>Cambodge</strong><br />
Tra<strong>du</strong>ction de Paul Pelliot,<br />
édition de 1951, Librairie d'Amérique et d'Orient.<br />
L'agriculture, les accouchements, Angkor Thom, l' armée, le commerce, les esclaves, les<br />
fêtes, la flore, les fonctionnaires, les habitants, les habitations, l' hygiéne, les jeunes<br />
filles (défloration), la justice, le langage et écriture, les religions, les rites mortuaires, la<br />
santé, les vêtements, les ustensiles.<br />
Le Tchen-la est aussi appelé Tchan-la. Le nom indigène est Kan-po Tche.<br />
La dynastie actuelle, se basant sur les livres religieux tibétains, appelle ce<br />
pays kan-p'ou-tche( (Kamboja), ce qui est phonétiquement proche de<br />
Kan-po-tche.<br />
En s'embarquant à Wen-Tcheou( au Tchö-kiang), et en allant Sud Sud-<br />
Ouest, on passe les ports des préfectures <strong>du</strong> Fou-kien, <strong>du</strong> Kouang-tong<br />
et d'outre-mer, on franchi la mer des Sept-Iles (Ts'i-tcheou, Iles Taya), on<br />
traverse la mer d'Annam, et on arrive au Champa ( à sin-tcheou, Quinon).<br />
Puis, <strong>du</strong> Champa , par bon vent, en quinze jours environ, on arrive<br />
à Tchen-p'ou (région Cap Saint-Jacques ou Baria) : c'est la frontière <strong>du</strong><br />
<strong>Cambodge</strong>.<br />
Puis, de Tchen-p'ou, en se dirigeant Sud-ouest-1/6 Ouest, on franchit la<br />
mer de K'ouen-louen (= de Poulo-Condor) et on entre dans les bouches.<br />
De ces bouches il y en a plusieurs dizaines, mais on ne peut pénétrer<br />
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