Télécharger la revue - Église Catholique d'Algérie
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dossier<br />
20<br />
des chrétiennes à timimoun<br />
Les Sœurs b<strong>la</strong>nches ne sont pas depuis toujours dans<br />
l’oasis de Timimoun. Elles y sont arrivées en 1996.<br />
Avant elles, il y a eu, durant 22 ans, une communauté<br />
de Petites Sœurs de saint François qui avaient « suivi<br />
l'appel à venir parmi des plus pauvres encore, les<br />
popu<strong>la</strong>tions du Sud où il n'y avait pas beaucoup de<br />
personnel infirmier ». On imagine mal aujourd'hui<br />
les conditions de vie à Timimoun à cette époque.<br />
Écoutons les sœurs :<br />
« Ce fut le choc, à l'arrivée, de découvrir cette pauvreté.<br />
Surtout pour les femmes qui arrivaient à l'hôpital dans<br />
un tel état qu'il n'était même plus possible de faire un<br />
diagnostic. Elles arrivaient pour mourir. »<br />
« Les ksour ? Nous y avons eu accès indirectement par<br />
les familles qui venaient à l'hôpital, et quelquefois par<br />
des promenades et des visites.<br />
Anna-Maria nous a précédées à Timimoun et c'est<br />
elle qui nous a fait connaître beaucoup de choses du<br />
pays et de ses habitants.<br />
Ces vingt-deux années passées à Timimoun<br />
sont les plus belles années de notre vie. Toute<br />
cette vie apparemment enfouie dans le fond du<br />
désert, où tout paraît aride ; pour nous, ce sont<br />
des années riches d'avoir partagé <strong>la</strong> vie rude des<br />
Sahariens où l'enfouissement s'est révélé ouverture,<br />
é<strong>la</strong>rgissement. »<br />
Les Franciscaines ont quitté Timimoun en 1994.<br />
Anna-Maria est restée jusqu'à l'arrivée des Sœurs<br />
b<strong>la</strong>nches qui se sont installées dans sa maison et<br />
c'est <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>tion qui est venue à elles. Magdalena<br />
s'est occupée des handicapés tandis que Renée<br />
s'est tournée vers <strong>la</strong> formation avec des groupes<br />
de femmes dans des ksour : couture, tricot pour les<br />
besoins de leur famille mais aussi, à leur demande,<br />
broderie pour embellir leur maison.<br />
Pour Simone, l'évangélisation c'est « tout ce qu'on<br />
est, tout ce qu'on fait ». « Je me réjouis d'être acceptée<br />
telle que je suis ; le matin lorsque je vais au travail<br />
tout le monde me salue et ce<strong>la</strong> me réjouit très fort.<br />
Ils m'évangélisent. Le partage, l'accueil de l'autre sont<br />
de grandes valeurs de l'is<strong>la</strong>m. Être dans ce pays m'a<br />
transformée, a changé tous mes horizons. »<br />
Magdalena et Anne-Christine ont quitté Timimoun en<br />
juin, Simone et Renée maintiennent cette présence<br />
dans l'attente d'une nouvelle communauté… que<br />
Mgr Rault recherche activement. Notre espérance<br />
est que cette présence chrétienne à Timimoun<br />
continuera.<br />
Timimoun se prête à bien des métaphores<br />
spirituelles. Ses dunes pourraient faire<br />
l’objet d’enthousiastes descriptions… Mais<br />
ce dont je veux témoigner, c'est de <strong>la</strong> prière<br />
des sœurs, quatre sœurs rodées à <strong>la</strong> vie<br />
religieuse et à <strong>la</strong> vie parmi les musulmans.<br />
C'est peu de dire que <strong>la</strong> densité de leur<br />
présence vous saisit. Leur existence est<br />
des plus simples : une maison modeste<br />
et une voiture pour effectuer leurs divers<br />
aposto<strong>la</strong>ts.<br />
Le plus marquant, c’est leur liturgie<br />
quotidienne. Le texte du jour a été médité<br />
le matin. À l’heure de <strong>la</strong> sieste, il est partagé<br />
en communauté. Et, pour les visiteurs de<br />
passage, il donne un sens au mot "grâce",<br />
et à <strong>la</strong> présence attendue dans l’hostie.<br />
A. J.