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à plein temps. Pour ce qui est des mariages, divorces - Tribu 12

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Editorial<br />

Editorial<br />

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Editorial<br />

LA TÊTE ET LES JAMBES<br />

Il y a trente cinq ans, une émission faisait le bonheur<br />

<strong>des</strong> téléspectateurs. Elle s’appelait : « La tête et les<br />

jambes ».<br />

Je ne sais pas si vous vous en souvenez ; le jeu<br />

associait deux candidats : un fort en thèmes <strong>qui</strong><br />

s'efforçait de répondre <strong>à</strong> <strong>des</strong> qu<strong>est</strong>ions de culture<br />

générale, et un candidat sportif. Si l’intellectuel se<br />

trompait dans sa réponse, il pouvait être rattrapé par<br />

le sportif <strong>qui</strong> devait réussir une épreuve physique.<br />

Le peuple juif a ses rabbis, les sages <strong>qui</strong> sont les chefs,<br />

les meneurs, les têtes et <strong>à</strong> l’autre bout il y a les<br />

non-pratiquants, <strong>ce</strong>ux qu’on ne voit qu’<strong>à</strong> Kippour et<br />

que <strong>ce</strong>rtains pourraient considérer comme Juifs laïcs<br />

par<strong>ce</strong> que non respectueux d’une partie plus ou<br />

moins grande <strong>des</strong> 613 mitsvoth.<br />

Á tous les niveaux, nous faisons partie du même<br />

peuple et d’ailleurs la fête de Souccoth donne<br />

l’occasion de le rappeler avec le loulav comportant les<br />

3 espè<strong>ce</strong>s végétales auxquelles il <strong>est</strong> rajouté l’étrog<br />

(voir art. du rabbin Lellouche en p.9).<br />

La réunion de <strong>ce</strong>s 4 espè<strong>ce</strong>s représente l’ensemble du<br />

peuple juif tout entier dont la foi et la croyan<strong>ce</strong> en D.<br />

sont le point commun.<br />

C’<strong>est</strong> <strong>ce</strong> que <strong>ce</strong>la signifie quand les fidèles, le loulav<br />

(unicité du peuple juif) dans les mains tournent<br />

autour de la Téba, symbole de la foi en D.<br />

On en déduit que l’union fait la for<strong>ce</strong>. Je me dis que<br />

sur le même principe que la réunion <strong>des</strong> 4 espè<strong>ce</strong>s il<br />

serait bien d’associer <strong>des</strong> personnes opposées mais<br />

complémentaires comme un rabbin et un « laïc », un<br />

jeune et un vieux, une tête et <strong>des</strong> jambes, une femme<br />

et un homme, non ça <strong>ce</strong> n’<strong>est</strong> pas un jeu. Le but <strong>est</strong><br />

que chacun comprenne son opposé <strong>qui</strong> <strong>est</strong> aussi son<br />

complément.<br />

Chacun serait peut-être mieux s’il pouvait s’associer <strong>à</strong><br />

<strong>ce</strong>lui <strong>qui</strong> a les qualités que lui même n’a pas pour pouvoir<br />

demain être plus fort, comme la tête et les jambes.<br />

Je vous souhaite un bonne lecture de <strong>ce</strong> nouveau<br />

numéro de <strong>Tribu</strong> <strong>12</strong>+.<br />

Bonnes fêtes et bonne année 5767.<br />

Guy Fellous<br />

sommaire<br />

Edito et Interview . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 3<br />

Retour au sacré . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 5<br />

Les trois “Ben” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 5-6<br />

Israël par les timbres . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 7<br />

Onomastique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 10<br />

Adoles<strong>ce</strong>nts en vacan<strong>ce</strong>s . . . . . . . . . . . . . .p <strong>12</strong><br />

Encart Jeunes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 13-16<br />

Les Juifs normands . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 17<br />

E Viva España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 21<br />

Activités communautaires . . . . . . . . . . . . . .p 23<br />

Illustration de couverture : "Arche provenant de Vittorio Veneto, ville au nord de Venise. Se trouve<br />

actuellement au musée d'Israël <strong>à</strong> Jérusalem"<br />

Interview<br />

Haim Bittane<br />

Nouveau<br />

Grand rabbin de Tunisie<br />

<strong>Tribu</strong> <strong>12</strong>+ : Monsieur le Grand rabbin, vous devenez le 3 ème Grand<br />

rabbin de Tunisie originaire de Djerba après le gaon Rabbi Meis Cohen<br />

et Rabbi Haïm Madar.Avez-vous été préparé <strong>à</strong> <strong>ce</strong>tte suc<strong>ce</strong>ssion ?<br />

Bien évidemment non mais j’ai <strong>ce</strong>pendant côtoyé le Grand rabbin Fraji<br />

Uzan <strong>qui</strong> fut un orateur, un « darchane » hors pair mais mon maître a<br />

été Rabbi Bouguid Saadoun <strong>qui</strong> a disparu il y a quelques mois et <strong>à</strong> <strong>qui</strong><br />

je dois beaucoup.<br />

T<strong>12</strong>+ : Comment <strong>est</strong> organisée la vie communautaire en Tunisie ?<br />

Il y a encore environ 2000 juifs en Tunisie dont environ 1150 <strong>à</strong> Djerba<br />

et Zarzis, 700 <strong>à</strong> Tunis et banlieue et seulement 20 <strong>à</strong> Sousse. Il y a<br />

<strong>12</strong> synagogues <strong>à</strong> Djerba <strong>qui</strong> fonctionnent chabbat et fêtes (seules<br />

6 sont ouvertes en semaine) et on arrive seulement <strong>à</strong> 4 synagogues<br />

ouvertes chabbat et fêtes <strong>à</strong> Tunis dont la Grande Synagogue <strong>qui</strong> assure<br />

un miniane en semaine.<br />

<strong>Pour</strong> la cacheroute, la communauté de Tunis a maintenant un chokhèt<br />

<strong>à</strong> <strong>plein</strong> <strong>temps</strong>. <strong>Pour</strong> <strong>ce</strong> <strong>qui</strong> <strong>est</strong> <strong>des</strong> <strong>mariages</strong>, divor<strong>ce</strong>s et hevra kadicha,<br />

c’<strong>est</strong> notre Beth Din <strong>qui</strong> s’en occupe.<br />

T<strong>12</strong>+ : Est-<strong>ce</strong> qu'il existe encore <strong>des</strong> écoles juives ou <strong>des</strong> yéchivot ?<br />

A Tunis il y a encore l'école Pinson (ndlr : pronon<strong>ce</strong>r Pinesone) <strong>qui</strong> a<br />

été fondée vers 1960 par le Rav Pinson du mouvement Loubavitch et<br />

<strong>qui</strong> compte un effectif de 50 élèves de tous les niveaux.<br />

A Djerba, nous avons deux yéchivoth (guêdola et kétana) un gan et<br />

ganone, plus une école pour filles <strong>à</strong> <strong>qui</strong> nous assurons une scolarité<br />

complète jusqu'<strong>à</strong> un stade avancé. Nous avons d’ailleurs deux de nos<br />

étudiants actuellement <strong>à</strong> Bné-Brak.<br />

T<strong>12</strong>+ : Entretenez-vous <strong>des</strong> rapports avec d'autres communautés ?<br />

Oui, nous avons <strong>des</strong> contacts suivis avec la communauté de Marseille<br />

<strong>à</strong> travers l'association "Chim Chamaim" ou encore <strong>à</strong> Paris avec l'AJJ<br />

(Association <strong>des</strong> Juifs de Djerba) et évidemment en Israël avec la<br />

Yéchiva Kissé Rahamim, dans laquelle je m'y suis rendu en novembre<br />

dernier <strong>à</strong> l'occasion de la hilloula du Rav Masliah Mazouz.<br />

Je n’ai pas encore de réels contacts avec les consistoires de Fran<strong>ce</strong><br />

mais <strong>ce</strong>la viendra peut-être bientôt.<br />

T<strong>12</strong>+ : Comment s'<strong>est</strong> déroulé l’événement mondialement connu <strong>qui</strong><br />

<strong>est</strong> le pèlerinage de la Ghriba <strong>à</strong> Lag-Baomer <strong>ce</strong>tte année ?<br />

Très bien d’une part grâ<strong>ce</strong> aux quelques 5000 pèlerins venus de<br />

partout y compris d’Israël et d’autre part grâ<strong>ce</strong> <strong>à</strong> la qualité de l'accueil<br />

et de la sécurité dont ont bénéficié les membres de notre<br />

communauté et <strong>qui</strong> ont été mis en pla<strong>ce</strong> par les autorités tunisiennes.<br />

Propos recueillis par Yvan Lellouche<br />

3

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