à plein temps. Pour ce qui est des mariages, divorces - Tribu 12

Editorial
Editorial
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LA TÊTE ET LES JAMBES
Il y a trente cinq ans, une émission faisait le bonheur
des téléspectateurs. Elle s’appelait : « La tête et les
jambes ».
Je ne sais pas si vous vous en souvenez ; le jeu
associait deux candidats : un fort en thèmes qui
s'efforçait de répondre à des questions de culture
générale, et un candidat sportif. Si l’intellectuel se
trompait dans sa réponse, il pouvait être rattrapé par
le sportif qui devait réussir une épreuve physique.
Le peuple juif a ses rabbis, les sages qui sont les chefs,
les meneurs, les têtes et à l’autre bout il y a les
non-pratiquants, ceux qu’on ne voit qu’à Kippour et
que certains pourraient considérer comme Juifs laïcs
parce que non respectueux d’une partie plus ou
moins grande des 613 mitsvoth.
Á tous les niveaux, nous faisons partie du même
peuple et d’ailleurs la fête de Souccoth donne
l’occasion de le rappeler avec le loulav comportant les
3 espèces végétales auxquelles il est rajouté l’étrog
(voir art. du rabbin Lellouche en p.9).
La réunion de ces 4 espèces représente l’ensemble du
peuple juif tout entier dont la foi et la croyance en D.
sont le point commun.
C’est ce que cela signifie quand les fidèles, le loulav
(unicité du peuple juif) dans les mains tournent
autour de la Téba, symbole de la foi en D.
On en déduit que l’union fait la force. Je me dis que
sur le même principe que la réunion des 4 espèces il
serait bien d’associer des personnes opposées mais
complémentaires comme un rabbin et un « laïc », un
jeune et un vieux, une tête et des jambes, une femme
et un homme, non ça ce n’est pas un jeu. Le but est
que chacun comprenne son opposé qui est aussi son
complément.
Chacun serait peut-être mieux s’il pouvait s’associer à
celui qui a les qualités que lui même n’a pas pour pouvoir
demain être plus fort, comme la tête et les jambes.
Je vous souhaite un bonne lecture de ce nouveau
numéro de Tribu 12+.
Bonnes fêtes et bonne année 5767.
Guy Fellous
sommaire
Edito et Interview . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 3
Retour au sacré . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 5
Les trois “Ben” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 5-6
Israël par les timbres . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 7
Onomastique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 10
Adolescents en vacances . . . . . . . . . . . . . .p 12
Encart Jeunes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 13-16
Les Juifs normands . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 17
E Viva España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p 21
Activités communautaires . . . . . . . . . . . . . .p 23
Illustration de couverture : "Arche provenant de Vittorio Veneto, ville au nord de Venise. Se trouve
actuellement au musée d'Israël à Jérusalem"
Interview
Haim Bittane
Nouveau
Grand rabbin de Tunisie
Tribu 12+ : Monsieur le Grand rabbin, vous devenez le 3 ème Grand
rabbin de Tunisie originaire de Djerba après le gaon Rabbi Meis Cohen
et Rabbi Haïm Madar.Avez-vous été préparé à cette succession ?
Bien évidemment non mais j’ai cependant côtoyé le Grand rabbin Fraji
Uzan qui fut un orateur, un « darchane » hors pair mais mon maître a
été Rabbi Bouguid Saadoun qui a disparu il y a quelques mois et à qui
je dois beaucoup.
T12+ : Comment est organisée la vie communautaire en Tunisie ?
Il y a encore environ 2000 juifs en Tunisie dont environ 1150 à Djerba
et Zarzis, 700 à Tunis et banlieue et seulement 20 à Sousse. Il y a
12 synagogues à Djerba qui fonctionnent chabbat et fêtes (seules
6 sont ouvertes en semaine) et on arrive seulement à 4 synagogues
ouvertes chabbat et fêtes à Tunis dont la Grande Synagogue qui assure
un miniane en semaine.
Pour la cacheroute, la communauté de Tunis a maintenant un chokhèt
à plein temps. Pour ce qui est des mariages, divorces et hevra kadicha,
c’est notre Beth Din qui s’en occupe.
T12+ : Est-ce qu'il existe encore des écoles juives ou des yéchivot ?
A Tunis il y a encore l'école Pinson (ndlr : prononcer Pinesone) qui a
été fondée vers 1960 par le Rav Pinson du mouvement Loubavitch et
qui compte un effectif de 50 élèves de tous les niveaux.
A Djerba, nous avons deux yéchivoth (guêdola et kétana) un gan et
ganone, plus une école pour filles à qui nous assurons une scolarité
complète jusqu'à un stade avancé. Nous avons d’ailleurs deux de nos
étudiants actuellement à Bné-Brak.
T12+ : Entretenez-vous des rapports avec d'autres communautés ?
Oui, nous avons des contacts suivis avec la communauté de Marseille
à travers l'association "Chim Chamaim" ou encore à Paris avec l'AJJ
(Association des Juifs de Djerba) et évidemment en Israël avec la
Yéchiva Kissé Rahamim, dans laquelle je m'y suis rendu en novembre
dernier à l'occasion de la hilloula du Rav Masliah Mazouz.
Je n’ai pas encore de réels contacts avec les consistoires de France
mais cela viendra peut-être bientôt.
T12+ : Comment s'est déroulé l’événement mondialement connu qui
est le pèlerinage de la Ghriba à Lag-Baomer cette année ?
Très bien d’une part grâce aux quelques 5000 pèlerins venus de
partout y compris d’Israël et d’autre part grâce à la qualité de l'accueil
et de la sécurité dont ont bénéficié les membres de notre
communauté et qui ont été mis en place par les autorités tunisiennes.
Propos recueillis par Yvan Lellouche
3

4
Après Pessah, la Pâque de la liberté, et Chavouoth, la proclamation
de la Torah comme loi des libertés pour des hommes libres,
voici Roch Hachana, le jour de la responsabilité morale, qui est
le propre des êtres libres.
Maïmonide, dans son magistral traité des lois de la repentance
(Hilkhoth Techouva), signale ce trait fondamental de la
personnalité humaine, reconnu selon lui par la loi juive, par la
philosophique grecque et par la pensée
occidentale classique : la liaison étroite
et nécessaire entre liberté et responsabilité
morale. Si l’homme est un objet
passif, une marionnette entre les mains
d’un destin implacable, une simple pièce
programmée et gouvernée dans ses
mouvements et comportements par un
déterminisme sans appel, alors les
notions de crime et de justice, vertu et
vice, bonté et cruauté, égoïsme et
générosité, orgueil et modestie, n’auraient
absolument aucun sens moral.
Car, dans une telle hypothèse, le crime ne serait rien d’autre
qu’un surcroît de tendance homicidaire irrésistible et
biologiquement innée, la justice ne serait qu’une forme
d’équilibre et de modération propre à un tempérament réflexif
et cérébral, le vice étant alors un comportement exigé par des
impulsions internes ou externes qui conditionneraient la
personne humaine… La punition ou la récompense seraient
donc arbitraires ! ...
RESPONSABLE
Devant une telle hypothèse, Maïmonide redéfinit avec force
la vision biblique de l’Homme : « Adam Betselem Elohim »,
l’être humain créé à l’image de D.ieu, est un être d’intelligence
et de raison, doué du pouvoir de créer et de construire,
d’analyser et de comprendre l’univers dans lequel il vit. Il subit
toutes les influences et les suggestions de sa propre nature
(son tempérament, sa constitution, son état de santé), de son
environnement humain, de son milieu naturel, mais il garde
la liberté de ses choix, de ses actes, de l’orientation de sa vie.
Il est donc responsable, et c’est précisément parce qu’il est
responsable qu’il doit, une fois par an, à Roch Hachana et
Kippour, revenir sur son passé, faire le bilan de son existence,
reconnaître loyalement ses fautes et s’engager librement,
devant son créateur, à assumer sa vocation : « Choutaf
Retour au Sacré
Dans le tableau des grandes heures de rencontre du Juif avec son histoire et son être, Roch
Hachana, le Jour de l’An, la tête de l’année hébraïque, c’est-à-dire le sommet d’une trajectoire
vers la spiritualité, la journée de convocation sacrée et de sonnerie de la corne du bélier, moment
d’appel à la conscience judaïque endormie ou engourdie dans la banalité du quotidien à se
réveiller pour faire un examen lucide et sans concessions de soi-même, est la troisième des
confrontations solennelles d’Israël avec son créateur.
L’appel pour la repentance
bemaasé berichit », l’associé du Créateur dans la construction
du monde, d’un monde inachevé qui doit être construit et
reconstruit chaque jour.
SPIRITUALITÉ
Telle est la vue hébraïque du retour au sacré : réconciliation de
l’homme avec sa propre nature, sa
vocation et sa finalité. Ce n’est pas un
abandon du monde réel, ni une
renonciation à la vie quotidienne, ni un
mépris du matériel, ni une plongée dans
le merveilleux, mais tout à fait le
contraire : une assomption de la vie, du
monde, de soi-même, des autres, de la
société, du quotidien pour y vivre en y
apportant un surcroît de sens, de valeurs
de spiritualités.
Franklin RAUSKY
A l’occasion du nouvel an, je voudrais, en mon
nom et au nom de l’équipe municipale du
12 ème arrondissement, vous présenter mes
meilleurs vœux.
Que l’année 5767 soit, pour l’ensemble
de la Communauté juive de France,
celle de la tranquilité et de la sérénité
en France, et en particulier dans notre
ville qui, forte de ses valeurs, saura
rester vigilante face à tous les
extrémismes.
A chacun, je souhaite une année de santé, de
bonheur et de réussite.
Chana Tova,
Michèle BLUMENTHAL

Les trois “Ben”, sauveurs du peuple juif
L’histoire millénaire du peuple juif est parsemée de moments douloureux de controverses.
Controverses à caractère religieux, culturel ou de nature politique : Hillel, partisan d’une certaine
ouverture contre Shammaï, adepte d’une lecture stricte de la Thora, Maïmonide, ouvert sur le
monde extérieur et la philosophie, attaqué par ses opposants qui brûlent ses livres ou encore, de
nos jours, partisans du Grand Israël contre ceux qui prônent un partage équitable d’une terre
dévolue à deux peuples.
Trois hommes, trois génies, ont, plus que tous les autres, bravé les controverses et marqué la
destinée du peuple juif. Ils ont pour noms Ben Zakaï, Ben Yehouda et Ben Gourion.Trois « Ben »,
trois fils, trois sauveurs.
BEN ZAKAÏ
Nous sommes en l’an 66 de notre ère. Occupée par les
Romains, la terre d’Israël est à feu et à sang. L’administration du
pays par des procurateurs vénaux et complètement ignorants
des coutumes juives est marquée par des maladresses répétées
et des provocations. Le peuple gronde. Les Zélotes et les
Sicaires multiplient les coups de main. Un incident, au demeurant
mineur va mettre le feu aux poudres : le procurateur Florus
dérobe 17 talents dans le trésor du Temple de Jérusalem. C’est
la révolte. Florus s’enfuit. Les insurgés s’emparent de
l’Esplanade du Temple. Deux camps se dessinent chez les Juifs :
les partisans d’un retour au calme et ceux qui veulent en
découdre à tout prix.Alerté, Néron décide de réagir vigoureusement
en confiant au général Vespasien le soin de mater la
révolte juive. Jérusalem est assiégée. Le Temple est en danger.
Dernier héritier des quatre-vingt disciples d’Hillel, le sage
Yohanan Ben Zakaï, réputé à l’époque pour les controverses qui
l’opposaient aux prêtres et aux Sadducéens à propos des règles
du service du Temple, des lois de pureté ou du droit civil et
pénal, était fermement opposé à la révolte dont il réalisait
qu’elle ne mènerait, compte-tenu d’un rapport de forces très
défavorable aux Juifs, qu’à la ruine.
Magnanime mais méprisant et condescendant, Vespasien
s’adressa aux habitants en armes de la cité de David : « Pauvres
fous ! Pourquoi cherchez-vous à me pousser à brûler le Temple
et à détruire la ville ? Je ne vous demande pas grand-chose.
Faites-moi parvenir un arc ou une flèche en signe de reddition
et vous aurez la vie sauve. Je ne détruirai pas la ville, je n’incendierai
pas le Temple ». Les insurgés ne voulurent rien entendre
et lui firent parvenir ce message : « Nous avons déjà vaincu le
procurateur Florus et le gouverneur Cestius Gallus. Nous te
vaincrons aussi et nous te tuerons ». Bloquée, la situation
devenait critique.
Celui auquel on accordait le titre honorifique de Rabban, notre
maître, supérieur à celui de Rabbi, mon maître, convoqua les
guerriers juifs
« Mes enfants, pourquoi voulez-vous que cette cité soit
détruite ? Que le Temple soit incendié ? Envoyez-lui son arc ou
sa flèche et il s’éloignera de nous ». Furieux, les combattants
renouvelèrent leurs menaces : « Nous le massacrerons, lui et les
siens »
Pendant trois jours Rabban Yohanan palabra. Rien n’y fit.
De son côté,Vespasien, qui disposait d’espions dans la ville fut
rapidement mis au courant. Une flèche transportant un
message explicite fut envoyée au général par-dessus les murailles
de Jérusalem.
Comprenant que la fin de la ville était proche, que le Temple,
centre de la vie religieuse juive, vivait ses dernières heures,
Yohanan Ben Zakaï envoya chercher deux de ses plus fidèles
disciples, Rabbi Eliezer Ben Hyrcanos et Rabbi Josué Ben
Hananiah.
- Mes enfants. C’est la fin du Temple de Jérusalem. Je n’entrevois
qu’une issue. Je dois rencontrer Vespasien.
- Maître, mais comment ? Toutes les issues sont gardées !
- Confectionnez-moi un cercueil dans lequel je me glisserai.
Ainsi fut fait. Eliezer devant et Josué derrière traversèrent la
ville en portant le cercueil.Aux portes de la ville, les gardes les
arrêtèrent.
- Halte ! Où allez-vous ?
- Ne voyez-vous pas que c’est un cercueil. Ne savez-vous pas
qu’un mort ne peut pas passer la nuit à Jérusalem !
- Un cadavre ! Emmenez-le loin d’ici !
Le subterfuge réussit et Yohanan Ben Zakaï fut conduit au camp
de Vespasien, commandant des légions du siège.
Le général, qui avait été averti par ses espions ne tarda pas à
comprendre qui était en face de lui, sortant d’un cercueil.
- Ne serais - tu pas ce Yohanan, opposé à la résistance inutile ?
- Salut, ô toi, empereur-roi des Romains
- Tu blasphèmes. Je ne suis pas empereur. Tu mérites la prison
pour ces mots.
- Crois-moi,Vespasien, les Écritures affirment que Jérusalem et
le Temple ne tomberont que sous les assauts d’un roi.
Ils en étaient là de leur discussion lorsqu’un messager arriva de
Rome annonçant la mort de Néron et l’élection de Vespasien
comme son successeur.
Abasourdi,Vespasien lança à Yohanan :
- Que veux-tu ? Parle et tu seras entendu.
- Je ne demande pas grand-chose. Donne-moi la ville de Yavneh
avec ses sages afin que je puisse y fonder une maison de
prières où accomplir tous les commandements et enseigner à
mes élèves les traditions de mon peuple.
- Vas.Yavneh est à toi.
C’est à Yavneh, qui était déjà un centre important d’études, que
le judaïsme put renaître de ses cendres. Un Sanhédrin y fut
établi. Un tribunal y siégea. Tout ce que le peuple juif de la
région comptait de savants se retrouva dans ce nouveau pôle
de réflexion et de décision.
5

6
Il s’agissait de réorganiser la Thora afin qu’elle soit claire et
praticable. La légende dit que Yohanan Ben Zakaï vécut cent
vingt ans.
Alors que le peuple juif perdait son territoire et son indépendance
nationale, Yohanan, contre l’avis des jusqu’au-boutistes
réussit à maintenir l’essentiel : conserver vivante la religion. Les
Zélotes, les Sadducéens, les Esséniens ont tous disparu. Le
judaïsme d’aujourd’hui, qu’on nomme rabbinique est l’héritier
des résistants spirituels de Yavneh, les Pharisiens, réunis autour
de Yohanan ben Zakaï.
BEN YÉHOUDA
Theodor Herzl, le père du sionisme, n’imaginait pas un seul instant
que la langue véhiculaire du pays d’Israël dont il envisageait
la renaissance, soit autre que le yiddish. Et il n’était pas seul à
partager cette idée. Pour la grande majorité du judaïsme
d’Europe centrale et orientale, à l’heure
où, vers la fin du 19ème siècle, le projet
sioniste prend les contours de la réalité, il
ne fait aucun doute qu’au pays retrouvé
des Juifs on parlera le yiddish, la mameluschen,
la langue maternelle ancestrale. Il fut
un temps, même, où, compte tenu des
projets d’ouvrir des écoles techniques
allemandes en Palestine, l’allemand risquait
de devenir la langue officielle du pays. Il
aura fallu la conviction inébranlable et la ténacité d’Eliezer Ben
Yehouda pour que l’hébreu renaisse de ses cendres.
C’est en 1858, à Louchky, petite bourgade de Lituanie,
qu’Eliezer Elianov Itshak Perelman voit le jour dans une famille
juive traditionaliste.
En 1877, il fait un rêve prémonitoire et entend une voix
intérieure qui lui répète inlassablement : « Renaissance d’Israël
et de sa langue sur la terre de ses pères ».
Dès lors, sa décision est prise. Il se lance dans une étude
éperdue de l’hébreu et dresse patiemment un listing de mots
qui constitue peu à peu l’ossature de son futur Dictionnaire
complet de l’hébreu ancien et moderne, en dix-sept volumes
qui sera son œuvre maîtresse. Le mot « dictionnaire » n’existe
d’ailleurs pas en hébreu. Qu’à cela ne tienne ! Il l’invente. Ce
sera « milon » le premier néologisme de celui qui désormais se
donne pour nom Ben Yehouda. En 1881, il épouse Déborah
Yonas avant de rejoindre Jérusalem. Il se fait alors une promesse
qu’il tiendra toute sa vie : « Rak ivrit ». Il ne parlera seulement
qu’en hébreu. Dans son minuscule deux pièces, il va créer les
conditions de ce qu’il appelle « la première expérience de
renaissance de la langue hébraïque parlée ». En effet, Déborah
est enceinte et tout est fait pour que le bébé, encore dans le
ventre de sa mère, soit en immersion hébraïque totale. Aucun
visiteur n’est admis chez les Ben Yehouda s’il ne s’engage à
s’exprimer en hébreu. Et les premiers babils du jeune seront
considérés comme de l’hébreu pur recueilli à la source et
pieusement transcrit. Ben Yehouda fut probablement le premier
homme des temps modernes à s’adresser en hébreu à son
chien. Traité de fou par certains, admiré par d’autres, il sera
nommé président de l’Académie hébraïque jusqu’à sa mort, en
1922.
BEN GOURION
Plus près de nous enfin, lorsque après les vagues d’immigration
juive d’Europe de l’Est vers la fin des années 1880 et avec le
succès de l’idée sioniste de Theodor Herzl, la possibilité de la
résurrection d’un État juif semblait pouvoir
passer de la légende à la réalité, David Ben
Gourion, fut amené à prendre une décision
cruciale : accepter l’idée d’un partage. Au
22ème Congrès sioniste qui se tînt,
comme le tout premier, à Bale, en décembre
1946, la discussion tourna autour de la
question : « Devons-nous rompre avec les
Britanniques et envisager un partage du
territoire avec les Arabes afin de créer un
État juif sur une petite partie de la Palestine mandataire où nous
pourrons librement organiser l’immigration de nos frères juifs
ou demeurer sous un protectorat étranger, britannique ou
autre, sans espoir de voir Israël naître un jour ? »
Ben Gourion, très minoritaire, avait contre lui des « poids
lourds » comme Haïm Weizmann ou Nahum Goldman. La gauche,
exaspérée, tirait sur lui à boulets rouges.Yitshak Tabenkin,
chef du Mouvement unifié des kibboutzim et Yaacov Hazan, chef
du Hachomer Hatzaïr (La jeune garde) étaient farouchement
opposés à tout partage.
Opposée elle aussi à l’idée de partition, Golda Meïr finit par
soutenir Ben Gourion. Shimon Peres et Moshé Dayan, jeunes
délégués du Mapaï qui siégeaient pour la première fois au
Congrès, soutinrent eux-aussi le « Vieux ». Les discussions
furent orageuses. Mais Ben Gourion, finalement, gagna. En
acceptant la partition et en la faisant voter au Congrès, il
ouvrait la voie à la fameuse décision de l’ONU qui permit la
naissance de l’État d’Israël.
« Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras », dit le fameux
adage. En refusant la politique du tout ou rien, à deux mille ans
de distance,Yohanan Ben Zakaï a sauvé la religion juive et David
Ben Gourion, l’État des Juifs. Quant à Eliezer Ben Yéhouda, sa
ténacité et sa clairvoyance ont permis à la langue hébraïque de
se rénover, de s’adapter au monde moderne et de rejoindre le
concert des langues vivantes de la planète. En préservant la
religion, la langue et la terre, les trois « Ben » ont sauvé le
peuple juif.
Jean-Pierre Allali

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Qu’est ce que le Machal France ?
Le Machal France est une association créée en 2001 regroupant
des femmes et des hommes engagés en 1948 pour participer
aux batailles qui ont permis la création de l’Etat d’Israël.
A l’origine entre 3 600 et 4 000 personnes étaient venus de 44
pays différents dont 630 à 650 français et francophones et ils
ont d’ailleurs payé un lourd tribut aux cours de combats meurtriers.
Dans les gouvernements qui depuis ont dirigé Israël (Ben
Gourion, Rabin, Sharon etc.. .), de nombreuses voix ont reconnu
l’effort des volontaires venus de l’étranger. Tous ont dit à
travers leurs discours ou leurs écrits que notre engagement
avait largement contribué à la création de l’Etat d’Israël.
Machal France a, avant tout, pour vocation de réunir les
vétérans de cette épopée qui a été et reste pour eux un des
évènements majeurs de leur vie.
La plupart d’entre nous n’avait pas reçu la décoration qu’ils
méritaient.A ce jour plus de deux cents vétérans ont reçu leur
décoration, les ambassadeurs et attachés militaires en place se
faisant une joie et un honneur à nous les remettre.
L’association diffuse trois fois par an un bulletin dont le but est
Machal - France
Association des Volontaires Français de la Guerre d’Indépendance de l’Etat d’Israël de 1948-1949
(Loi du 1 er juillet 1909 Art. 5)
d’informer nos adhérents des nouvelles concernant la communauté
(naissances, bar mitzvoth, décès entre autres). Nous
organisons également des voyages en Israël et des conférences.
Notre association, malgré de modestes moyens, sert aussi à
aider deux soldats de l’armée israélienne, issus de milieux
défavorisés, et à leur permettre à la fin de leur temps dans
l’armée de poursuivre leurs études. Si nous avons choisi ces
deux militaires, c’est qu’ils sont aussi des sportifs de haut niveau
dans l’équipe nationale de Taekwondo et comme il leur arrive
assez souvent de gagner dans des compétitions internationales,
les couleurs du drapeau et l’hymne israélien sont à l’honneur ce
qui rejaillit un peu sur l’ensemble de la communauté.
Voila ce que l’on peut dire succinctement sur le Machal France
qui a aussi un site (http://monsite.wanadoo.fr/machal).
Si vous êtes intéressés par notre histoire, sachez que
prochainement paraîtront un livre et un DVD relatant l’histoire
du Machal en général et grâce à de multiples témoignages la
saga du Machal France durant la guerre d’indépendance de
l’État d’Israël en 1948/1949.
Secrétariat : Machal France - 24 rue Jules César - 75012 Paris - Tél./fax : 01 43 07 77 71 - Portable : 06 16 46 87 16
Prochaine sortie en DVD du film “Pour Sacha”
Alexandre Arcady : J’ai voulu donner une nouvelle vie à un film que nous
gardons tous dans notre cœur.
Votre film « Pour Sacha » a été un immense succès lors de sa sortie en 1991 et a laissé de
merveilleux souvenirs à tous ceux qui l’ont vu. Pourquoi ne sort-il en DVD qu’aujourd’hui
seulement ?
AA : L’histoire de ce film est un merveilleux souvenir mais aussi un paradoxe et un défi. Il faut savoir qu’il
était difficile en août 1990 de produire et de réaliser un film en et sur Israël, au moment même où l’Irak
envahissait le Koweït.
Nous étions là-bas pour tourner un film évoquant la “Guerre des 6 jours” et nous nous retrouvions
soudain dans un contexte et une pression presque identiques, puisque quelques semaines plus tard des
skuds tombaient sur le territoire israélien. Nous filmions une guerre avec des caméras et des masques à
gaz au cas où… J’ai voulu malgré tout poursuivre le tournage en Israël car j’ai toujours
considéré que face à l’adversité, il ne faut jamais baisser la tête et c’est justement
l’histoire de Pour Sacha. Ensuite, la sortie du film fut également un vrai challenge car son
sujet était un peu à contre-courant des relations d’alors quelque peu tendues entre la
France et Israël. Or, il se produisit un miracle car la communauté juive réserva un
immense succès au film, par la suite relayé par tout le grand public…
J’ai l’impression que les spectateurs éprouvent un vrai attachement, presque un
engouement, pour ce film, parce que Sophie Marceau, parce que l’histoire d’amour
et surtout parce qu’on y retrouve un Israël aujourd’hui révolu. Celui des pionniers,
du don de soi et d’une jeunesse d’un pays très jeune…C’est tout cela « Pour Sacha ».

Les Fêtes de Souccoth
Nos Sages essayent de nous rendre sensibles à cet enseignement de Souccoth : habiter dans une maison temporaire (araî).
La mitsva de Soucca veut nous en faire prendre conscience. L'homme ne doit pas mettre sa sécurité et son assurance dans
sa maison qu'il a réussi à acquérir. Il ne doit pas arriver à cette erreur de se considérer comme le maître.
Cette attitude juive est contraire à toute l'éducation contemporaine traduite dans l'expression : "mon fils a réussi" ; ce qui
veut dire : il gagne beaucoup d'argent et il a réussi à se montrer à lui-même et aux autres "qu'il a tout ce qu'il faut, qu'il ne
manque de rien", qu'il est considéré.
Par la mitsva de la soucca il sait que lui-même et tout ce qu'il a est fragile et temporaire. "Sors de l'habitation établie et
reviens dans une habitation temporaire" (tsé mi dirate qéva vé chév bé dirate aray). Le verbe "tsé, sors", est essentiel dans
le judaïsme: on sort d'Egypte afin de parvenir à "sortir" de la situation qu'on avait établie comme son mode de vie.
Et c'est pour éveiller l'homme à ces différents points que cette mitsva se situe au moment où l'homme est le plus riche : "tu
célèbreras la fête des souccotes pendant sept jours quand tu rentreras les produits de ton champ et de ton pressoir" (Dévarim
16, 13). Sa maison abonde alors de biens, elle préserve sa fortune de tous les maux éventuels (pluie, vent, etc.). Et c'est à ce
moment qu'il lui est prescrit de sortir de cette maison puissante, et d'aller vivre 7 jours dans la fragilité de la soucca.
LE LOULAV
Il est écrit dans Vayiqra 23, 40 : "Vous prendrez, le premier
jour, du fruit de l'arbre hadar (c'est l'étrog), des branches de palmier
(kapote témarim), des rameaux de l'arbre avote (ânaf étsavote)
et des saules de rivière (ârvé-na'hal) et vous vous réjouirez
en présence de Hachem votre D.ieu pendant sept jours".
Donc, la mitsva consiste à acheter le loulav, le composer et
l'unir, l'agiter, et se réjouir. On ne l’apporte pas chabbat.
Les femmes sont exemptes de l'obligation de soucca et de
loulav mais, dans de nombreuses communautés ashkénazes,
elles les appliquent.
Le loulav a deux significations : il peut signifier soit la tige de
palmier : kapote témarim, soit l'ensemble du bouquet qui est
composé des 4 espèces : louvav (palmier), hadassim (3 myrtes),
âravotes (2 branches de saules) et l'étrog (le cédrat).
C'est grâce à la transmission de la Torah orale qui’il a été
possible de désigner ce que sont ces 4 espèces car elles ne sont
pas explicitées dans la Torah écrite.
La disposition du bouquet est la suivante : le palmier au
centre, les 3 myrtes à droite, les 2 saules à gauche, et le cédrat
joint. En effet la branche de palmier doit être parfaitement
droite comme le mouvement du cœur dans la prière. Il est
également agité dans les 4 directions de l'espace, vers le haut et
vers le bas, soit 6 directions : Sud Nord Est Haut Bas Ouest.
Ce bouquet représente les différentes couleurs du judaïsme,
des moins pratiquants aux plus religieux, le but est d’arriver à
ce que l'ensemble du peuple d'Israël ne fasse qu’un :
le palmier qui porte des fruits mais n'a pas de parfum,
le myrte est parfumé mais n'a pas de fruit,
le saule n'a ni fruit ni parfum,
l'étrog est un fruit délicieux et parfumé.
On veille à posséder un loulav de grande beauté car on ne fait
pas d'économies sur la qualité de la mitsva.
Le Rav Chalom Messas, zal préparait son loulav selon la
coutume traditionnelle des Juifs du Maroc, en l'entourant de fils
multicolores.
Le loulav doit nous appartenir personnellement le premier jour.
Si on voit quelqu'un qui n'a pas réussi à s'en procurer, on peut
déposer le nôtre et proposer ainsi à l'autre de l'acquérir
symboliquement, de faire la bénédiction et de nous le rendre.
On ne le passera pas de la main à la main.
SIM'HATE BÉITE HACHOÉVA
Le 8e jour de Souccoth est celui du début des demandes de
bénédictions pour la pluie (guéchém).
A l'époque du second Temple, le premier soir de Souccoth,
après la nuit, des fêtes se déroulaient sur l'esplanade du Temple,
au dessus du mur (Kotél). Il y avait beaucoup d'illuminations,
spécialement dans la cour réservée aux femmes (ézrate
nachim). Il est écrit : "Celui qui n'a pas assisté à cette fête n'a
jamais vu de réjouissances de toute sa vie".
On installait des chandeliers d'or avec quatre échelles devant,
et les jeunes montaient déposer au sommet de grandes quantités
d'huile. On faisait les mèches avec des vêtements usagés des
cohanim.Toutes les maisons dans Jérusalem étaient illuminées.
Les Sages dansaient et jonglaient avec des torches, tout le
monde chantait, les léviim se tenaient sur les quinze marches qui
descendaient de l’espace des hommes à celle des femmes avec
leurs instruments et chantaient.
C'est à l'occasion de cette fête qu'on a réglementé de diverses
manières la répartition des hommes et des femmes. La solution
adoptée fut que les femmes seraient dans les galeries et les
hommes en bas.Voici ce que disaient ou faisaient certains sages
ce jour-là : Rabbane Chimeône ben Gamliel jonglait avec 8 torches
allumées, un autre avec huit couteaux, Chmouel jonglait
avec 8 coupes de vin. On ne dormait pas de la nuit, allant des
sacrifices aux maisons d'étude.
Soixante dix sacrifices étaient faits pour les 70 nations et le
sacrifice unique du taureau pour Israël, comme un roi qui aurait
offert un immense festin et dirait à son serviteur :“Prépare-moi
maintenant un petit repas pour que j'ai un plaisir qui me vienne
de toi”.
Rabbi Yo'hanane disait : "Les nations subissent un malheur et
elles ne le savent même pas, car lorsque le Temple existait,
l'autel des sacrifices leur obtenait le pardon. Et maintenant,
comment l'obtiendront-elles ?". Si les nations voyaient ainsi le
rôle d'Israël et de son peuple... Puis tout le monde descendait à
la piscine de Chiloa'h avec les cohanim prendre de l'eau et ils
remontaient vers le Temple pour le service. L'eau est le symbole
de la Torah de vie (mayim 'hayim) et Am Israël ‘hay vékayam.
Dov Lellouche
Rabbin de Chivté Israël
9

10
BLUM
Les noms de nos Présidents
Onomastique locale
Notre précédent article sur l’onomastique relative aux patronymes des responsables des
communautés du 12 ème arrondissement de Paris et de Vincennes a débuté une série que nous
prolongeons aujourd’hui. Nous vous proposons de nous pencher sur les noms des présidents et
responsables suivants : Bruno Blum pour Vincennes Ashkénaze, Thierry Choufane pour Chivté
Israël, Michèle Sarrabia et Edmond Boukobza pour Georges Leven.
Le président de la communauté
« Vincennes ashkénaze » s’appelle
Bruno Blum. L’origine de ce patronyme
germanique est on ne peut
plus claire. Ce mot, en effet, signifie
« fleur » en allemand. Il était initialement
attribué à des personnes
dont le métier avait un rapport avec
les fleurs ou encore à des familles
dont le blason comportait une fleur.
Mais, comme on le sait, les Juifs
d’Autriche-Hongrie, qui ne pratiquaient pas les patronymes, se
contentant de prénoms du type « Isaac fils de Moché », ont
été amenés, il y a quelques siècles, par décret, à se choisir un
nom de famille (On leur en a aussi, souvent, imposés certains,
qui n’étaient pas des plus agréables ni du meilleur goût…).
Le choix de Blum, dans ce cas ne correspondait plus à une
caractéristique mais à un choix délibéré en fonction du coût du
nom et des moyens financiers des familles : les noms d’animaux
étaient gratuits, ceux de métaux usuels, abordables et les noms
de métaux précieux, comme l’or (Gold), l’argent (Silber) ou de
fleurs (Rosen), les plus taxés.
Certains chercheurs donnent aussi une origine hispanique au
nom Blum, qui, partant du prénom Paloma (Palombe) serait
passé à Bluma puis à Blum.
Variantes : De très nombreux patronymes juifs sont construits
sur Blum : Blumbaum(Arbre fleuri), Blumfeld (Champ fleuri),
Blumengart (Jardin fleuri), Blumenstein (Pierre fleurie),
Blumenkranz (Couronne fleurie), Blumenkopf (Tête fleurie),
Blumenstock (Pot de fleurs), Blumenzweig (Branche fleurie),
Blumberg (Mont fleuri) ou encore Blumenthal (Vallée fleurie) .
Notons aussi Bloom et ses dérivés, Blumel ainsi que les noms
composés Blum-Brisac et Blum-Picard.
Célébrités : Le Blum le plus célèbre est bien entendu Léon
Blum, président du Conseil du Front Populaire (1936 et 1946)
et sioniste de la première heure qui fut déporté à Buchenwald.
Sans oublier le rabbin de Neuilly, Alexis Blum et son fils, le
journaliste Michaël Blum. Ou encore André-Albert Blumel, avocat
et directeur de cabinet de Léon Blum qui fut président du
MRAP et du KKL. Et, bien entendu, la maire du 12ème arrondissement,
Michèle Blumenthal.
BOUKOBZA
Le dynamique et dévoué Edmond
Boukobza anime avec ferveur,
depuis de nombreuses années, la
synagogue « Georges Leven » de
l’Alliance.
Le nom Bokhobza vient de l’arabe
et signifie littéralement « l’homme
au pain ». Il était donné à un enfant
dans l’espoir qu’il ne manquerait
jamais de pain. Ce patronyme est à
rapprocher de Bouhnik : « L’homme à la bouchée de pain »,
attribué aux nouveaux nés dans le même esprit et de Lahmi,
Lahmy ou Halahmi qui vient, lui, de l’hébreu « lehem »,
« pain ».
Ce dernier nom, très ancien, se retrouve dans le Talmud sous la
forme Bar Lahma.Au XXème siècle, le patronyme Bokhobza est
très répandu en Tunisie (Tunis, Djerba, Gabès, Kairouan,
Moknine, Monastir, Sfax, Sousse) en Algérie ( Alger, Bône,
Guelma) et en Libye.
Il est attesté en Tunisie dans les registres matrimoniaux : le 29
août 1860, Sa’adani, fils de David Boukhobza épouse Esther, fille
de Salomon Hay Elhaïk
Variantes : Bokhobza, Bokobsa, Boukhobza, Bokobza, Bocobza,
Boucobza, Boccobza, Bokbza, Boukabza, Aboukhobza, Elhobz,
Elkobz.
Célébrités : Qui dit Bokobsa pense boukha, le fameux alcool de
figues tunisien. La famille Bokobsa s’est illustrée, depuis des siècles,
dans la distillerie et la production de la boisson préférée
des Tunes. Sans oublier l’écrivaine Chochanah Boukhobza et sa
consœur Nina Boukhobza ou encore le peintre Biano
Boukhobza, victime du terrorisme à Tunis en 1955. Par ailleurs,
de nombreux rabbins tunisiens, tels Itshak Boukhobza de Gabès
(1853-1930) se sont distingués par leur érudition.

CHOUFANE (PHOTO NON PARVENUE)
Le président de la Communauté Chivté Israël s’appelle
Thierry Choufane.
Bien qu’en hébreu, Chouf signifie « Poli », Le patronyme
Choufane, vient de l’arabe et du berbère « Safi » ( Ou encore
Sefan ou Safouane) qui veut dire « Pur, Propre » et désigne une
personne intègre, honnête et respectable. Une autre interprétation
se réfère à l’arabe « Chouf », « Voir ». Choufane
signifie alors « Le guetteur » ou « Celui qui convoite ».
Variantes : Chouffan, Choufan, Chouffane, Souffan.
Célébrités : Le journaliste d’origine tunisienne,Alain Chouffan
du « Nouvel Observateur ».
SARRABIA
La directrice du Collège-Lycée de
l’Alliance du 12ème arrondissement,
autour duquel s’est structurée la
synagogue Georges Leven, s’appelle
Michèle Sarrabia.
Il s’agit là d’un patronyme rarissime
porté en Tunisie. Ce nom, d’origine
portugaise, vient de saraiva et signifie
« grêle ».
Les registres matrimoniaux de la
communauté portugaise de Tunis
mentionnent plusieurs Sarbia. Ainsi, Isaac, fils de David Sarbia,
épouse Simha, fille de David Suarès le 22 septembre 1790 ou
encore Gracia, fille de Moïse Sarbia, qui épouse Isaac Benjamin,
fils de Mardochée Haïm Finsi le 4 octobre 1865,
Variantes : Sarabia, Saravia, Sarbia
Les lecteurs qui voudraient en savoir plus pourront utilement
consulter les ouvrages suivants :
Joseph Tolédano. Une histoire de familles. Les noms de famille juifs
d’Afrique du Nord. Éditions Ramtol. Jérusalem.
Claude Mezrahi. Les secrets et trésors cachés des noms de famille
juifs. Éditions A.J.Presse.2001.
Joseph J.Lévy, Josué Elkouby, Marc Éliany. Dictionnaire biographique
du monde juif sépharade et méditerranéen. Éditions Élysée.
Québec. 2001.
Paul Sebag. Les noms des Juifs de Tunisie. Éditions L’Harmattan.
2002.
Jacques Taïeb. Juifs du Maghreb. Noms de famille et société.
Éditions du Cercle de Généalogie Juive. 2004.
Maurice Eisenbeth. Les Juifs de l’Afrique du Nord. Démographie et
onomastique. Imprimerie Carbonel.Alger. 1936. Réédition : Éditions
du Cercle de Généalogie Juive-La Lettre Sépharade. 2000.
Robert Attal et Joseph Avivi. Registres matrimoniaux de la communauté
juive portugaise de Tunis aux XVIIIème et XIXèmes siècles.
Éditions de l’Institut Ben Zvi. Jérusalem. 1989.
Gygès. Les Israélites dans la société française. Éditions Documents
et Témoignages.1956
Dès le prochain numéro de Tribu 12+, nous poursuivrons notre
périple onomastique à la rencontre, notamment, des personnalités et
des militants de notre communauté.
Guy Fellous et Eliahou Hillel
Si, comme pour les personnalités qui ont fait l’objet d’une étude onomastique, vous souhaitez
avoir une étude sur votre nom de famille, merci d’écrire à “Tribu 12+ - 8 rue de Madagascar -
75012 Paris” en mentionnant votre prénom, votre nom et votre profession.Vous joindrez une
photo d’identité.
11

12
Adolescents en Vacances
Vacances, le terme semble
galvaudé de nos jours.
Parlons plutôt d’expérience.
Il y a encore quelques années,
lorsque le cours des choses
était fixé, tranquille, que chacun
s’adonnait la majeure partie de
son temps à une occupation
normalisée, on pensait alors
vacances, le temps d’un mois,
comme pour s’oxygéner, se
reposer.
Pas de thématique recherchée,
rien de complexe, juste
un repos bien mérité, des
vacances qu’on avait « gagné » en quelque sorte.
On en parlait souvent, elles entretenaient cette part de rêve qui
nous aidait à finir l’année, à trouver une motivation dans notre
dur labeur.
Et puis un jour, il y a eu ces dysfonctionnements, les gens partaient
plusieurs fois dans l’année, vers des destinations
nouvelles, et recherchaient un plus.
Puis le cadre habituel a commencé à disparaître.
Il n’est plus aujourd’hui, il n’y a plus de norme.
Chaque moment est une nouvelle confrontation, une nouvelle
expérience pour les adolescents, à l’instar des vacances.
Cette expérience doit être dirigée, orientée, affinée par les
parents, et peut-être davantage encore pour compenser
l’absence provisoire du cadre scolaire, des études.
C’est là un point essentiel : notre enfant a certes besoin de
repos, de changer d’air, mais évitons d’en faire un piège, une
confrontation douloureuse avec l’inconnu souvent lourde de
conséquences.
Contre toute attente, ces moments plus libres sont plus
intensément vécus parce qu’ils demandent plus d’implication
personnelle, ils sont moins encadrés : c’est donc là que nos
jeunes développent le plus leur connaissance personnelle, leur
base d’expérience, leur opinion.
A tel point que l’on est presque tenté de dire que l’on se
construit davantage en vacances qu’à l’école, parce que l’on
s’immerge d’autant dans la pratique, sur le terrain.
CIC PARIS
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C’est là aussi que leur sensibilité, sollicitée plus fréquemment,
s’organise, se décline, et peut parfois, mal contenue, occulter
une réflexion encore naissante.
Prise de conscience donc, nécessaire pour assurer une
continuité lors du passage entre deux années remplies.
Mais que faire ?
D’abord comme toujours, il n’y a pas de mode d’emploi dans
l’éducation, rien que du sur mesure qui doit être confectionné
par les parents, puis enrichi de conseils.
C’est donc aux parents de choisir pour chacun de leurs enfants,
en concertation, les meilleures options.
Ainsi, ce désir d’indépendance qui se révèle à l’adolescence doit
être guetté, préparé et géré sur le moyen terme et non en
catastrophe. Que de conflits qui éclatent souvent par manque
de dialogue, d’attention, et qui ne laisse plus de place au
compromis : c’est que l’enfant, désabusé, déçu, lassé d’espérer
une oreille attentive, perd toute confiance, et impose de fait ses
choix arbitraires sans laisser aucun recours à ses parents.
Dommage.
En supposant par contre qu’il y ait un dialogue préalable établi
tout au long de l’année, on peut alors travailler sur deux
paramètres principaux qui garantiront le succès des vacances
dans la grande majorité des cas : l’environnement d’une part, et
le degré d’indépendance que l’on veut accorder d’autre part.
En tout cas, l’idée consiste avant tout à changer le plus possible
de décor, tout en accompagnant de missions d’observations,
d’activités communes, d’échanges courts et synthétiques sur la
journée passée.
Cela permettra alors de poursuivre une partie des vacances
ensemble, avec un profit évident pour tous, notamment dans
l’échange d’expériences vécues.
Attention, ceci n’est pas de la théorie, juste une façon de
penser en pratique.
Comme toujours, chaque enfant, chaque foyer, doit être analysé,
perçu, mesuré à l’aune d’un souci constant d’éducation utile,
pour nos jeunes avant tout.
C.Y. Ghidalia

Tribu 12+
JUNIOR
SUPPLEMENT DETACHABLE A TRIBU 12+
NOUS PROPOSONS DESORMAIS AUX JEUNES DES COMMUNAUTES
DE L’EST PARISIEN UN SUPPLEMENT QUI LEUR EST DESTINE
GRANDS PERSONNAGES JUIFS DU PASSE
CONNAIS-TU ROBERT GAMZON ?
L
es E.I., les Éclaireurs Israélites, tu connais ? Tu es peut-être toi-même membre
d’un groupe local E.E.I.F. Ou peut-être l’as-tu été.
Aujourd’hui, il semble naturel qu’il y ait, en France, des scouts juifs. Mais il fut un
temps, dans notre pays, vers 1920, où le scoutisme juif, ça n’existait pas. Il y avait des
scouts catholiques, des scouts protestants et des scouts laïcs. C’est Robert Gamzon, un
jeune Juif de Lyon, qui a eu le grand mérite de les créer.
L’idée lui est venue en 1922. Invité par les Éclaireurs Unionistes protestants à participer à
leur camp d’été dans le Massif Central, Robert Gamzon est enthousiasmé. La vie au grand air,
la nuit sous la tente, les feux de camps, les chants, l’uniforme…C’était super !
Petit-fils du Grand rabbin de Paris, Alfred Lévy, Robert Reuben Gamzon, qui est né en 1905, a 17 ans. Il
parvient à persuader le Grand rabbin de France, Maurice Liber, de l’épauler :
« Je suis le petit-fils d’Alfred Lévy. Je veux créer des scouts juifs.Aidez-moi ! »
Le Grand rabbin Liber accepte. Et c’est le début de la grande aventure. Une première troupe, la troupe
David, est créée. Elle compte sept éclaireurs qui forment aussi la première patrouille, les Bleuets. La
première sortie a lieu le 4 février 1923. Les sept premiers scouts juifs de France prononcent leur
promesse solennelle, c’est-à-dire leur serment de fidélité à la loi scoute, à la France et au judaïsme, à la
synagogue de Versailles.
Peu à peu, les E.I. se développent. En France métropolitaine, mais aussi en Afrique du Nord.
I

Plus tard, en 1926, sera créée la première meute de louveteaux juifs.
Pendant la Guerre, les E.I ont été très actifs dans la résistance aux nazis.
Comme tous les chefs scouts, Robert Gamzon a reçu un totem, un surnom, « Castor soucieux ».
Ce grand militant communautaire qui était aussi un ingénieur spécialisé dans l’acoustique, a disparu en
1961 : il est mort accidentellement en Israël où il avait fait son alya.
DANS LE PROCHAIN NUMERO DE TRIBU 12+ JUNIOR,TU DECOUVRIRAS
L’HISTOIRE DE MIREILLE HARTUCH, QU’ON APPELAIT MIREILLE, PRÉCURSEUR
DE LA STAR AC’
DEVINETTES
Moché et Yohanan qui ne se sont plus revus depuis
l’époque où ils préparaient ensemble le baccalauréat, il
y a une vingtaine d’années, se retrouvent rue de Rosiers
- Moché ! Que deviens-tu ?
- Polytechnicien. Marié. Sans enfant, et toi ?
- J’ai fait Centrale. Marié.Trois enfants.
- Trois enfants ! Mazel Tov. Et quel âge ont-ils ?
- Polytechnicien, dis-tu ? Alors écoute-moi bien. Le
produit des âges de mes enfants est égal à 36. Quant à
la somme de leurs âges elle est égale au numéro 13 de
la rue des Rosiers où nous nous trouvons.
- Tu me prends pour un amateur,Yohanan ! Tu vois bien
qu’il manque une donnée !
- Je voulais te mettre à l’épreuve. Bon. J’ajoute que la
plus jeune de mes enfants adore les confitures.
- Dans ce cas, j’ai trouvé
Et il annonce les âges des trois enfants. Comment fait-il ?
BLAGOUNETTES
- Maman, j'ai eu un 20.
- Très bien mon chéri, et en quoi ?
- Eh bien ! J'ai eu 6 en géographie, 5 en histoire, 4 en
orthographe, 3 en calcul, et 2 en gymnastique. En tout,
ça fait 20.
***
L'instituteur dit: tes devoirs s' améliorent nettement ce
mois-ci. L'écolier réponds : je sais mon père a décidé d'
arrêter de m' aider.
II
C
O L A
M
LE SUDOKU DU CHALOM
En utilisant les 6 lettres du mot
CHALOM, compléte la grille de façon à
ce que chaque ligne, chaque colonne,
chaque région contienne les 6 lettres
différentes de CHALOM.
***
Toto rentre de l'école :
- Papa ! Tu vas être fier de moi ! J'ai été le seul
à répondre à la question du maître !
- Et c'était quoi la question ?
- C'était : qui a posé une punaise sur ma
chaise ?
H
A L
M
Solutions en page IV

JOUONS
D’ABRAHAM À MOÏSE
AVIS DE RECHERCHE
NOUS RECHERCHONS DES LYCÉENS DÉSIREUX DE REJOINDRE TRIBU 12+ JUNIOR
POUR PARTICIPER À LA RÉDACTION ET À LA RÉALISATION DU SUPPLÉMENT
Contactez Tribu 12+ au 01 43 41 48 01
ALLUMUSETTE
Comment rencontrer ces vingt personnages bibliques sans
croiser deux fois le même personnage et sans que deux
personnages consécutifs aient des lettres communes.
En partant d’ABRAHAM, on arrive à NOE (aucune
lettre commune avec ABRAHAM) puis à RUTH (aucune
lettre commune avec NOE) et ainsi de suite. A toi de
continuer.
III
ABRAHAM
JACOB DAVID
ADAM DAN
SALOMON SAUL
LOTH URIE
SETH JOB
ISAAC RUTH
NOE BOOZ
LEVI SEM
SARAH EVE
MOÏSE
La nouvelle année juive
L’année 5767 est écrite à l’aide de 17
bâtons de couleur.
En plaçant différemment les bâtons de
couleur, peux-tu la transformer en JOIE
(Simha)
Solutions en page IV

EN LIBRAIRIE
UN LIVRE POUR LA JEUNESSE
JONAS, LE POISSON ET MOI (*)
par Sylvie Weil
Sylvie Weil est une écrivaine (Ce mot peut t’étonner mais on l’utilise de plus en plus.
On dit aussi, de nos jours : une auteure !!) qui aime beaucoup raconter des histoires
pour les jeunes. Des histoires qu’elle tire, pour l’essentiel, de la Bible et de la vie juive
à travers les siècles.
C’est ainsi que dans ses précédents livres, elle nous a raconté l’histoire de Rachi, le
vigneron juif, spécialiste du Talmud, qui vivait en Champagne, au Moyen Âge et de sa
petite famille.
Dans son nouveau récit, elle nous parle de Jonas, le prophète qui vécut il y a très très
longtemps, au 8ème siècle avant l’ère chrétienne.
Accompagné de son jeune serviteur Yékoutiel, Jonas, fils d’Amittaï, obéit à D.ieu et se
rend dans la grande ville de Ninive où règnent l’injustice et la méchanceté. Il doit avertir les habitants que
s’ils ne changent pas leurs attitudes, ils risquent d’être sévèrement punis. C’est ce qu’on appelle
« prophétiser » . En chemin, alors qu’ils traversent l’océan, ils sont avalés par un gros poisson, certains
disent une baleine.
Les aventures étonnantes et parfois dangereuses, de nos deux héros sont contées dans une langue
agréable. Mais, rassure-toi, tout se termine bien.
Un livre vraiment sympa.
N.W.
(*) Éditions Neuf (L’École des Loisirs). Mars 2006. 90 pages. 8 €.
Solutions des jeux
p.II DEVINETTES
Enigme rue des Rosiers :
Moshé est polytechnicien, ne l’oublions pas. Il a
très rapidement dressé la liste des âges possibles
avec un produit égal 36. Soit : 1-1-36 / 1-2-18 /
1-3-12 / 1-4-9 / 1-6-6 / 2-2-9 / 2-3-6 / 3-3-4
Pour chacune de ces éventualités, Moshé a
calculé la somme soit respectivement :
38, 21,16,14,13,13,11,10.
Grâce au numéro de la rue, il connait la réponse.
Or il reste dans l'expectative et réclame un
complément d'information. C'est que pour le
nombre 13, il y a deux options possibles, or
Yohanan lui parle de son plus jeune enfant.Aucun
doute alors ; la réponse est 6, 6 et 1.
p.III D’Abraham à Moïse :
Abraham, Noe, Ruth, Salomon, Eve, Saul, Booz,
Sarah, Job, Isaac, Loth, Sem, David, Seth, Adam,
Levi, Jacob, Urie, Dan, Moïse
IV
ALLUMUSETTE
L O A M H C
C M H L A O
O H L A C M
M A C O L H
A C M H O L
H L O C M A
Solution LE SUDOKU DU CHALOM
Ce supplément a été réalisé par Noémie Wagman

A la Découverte des Juifs de Normandie
Les Juifs parisiens, on le sait, ont jeté leur dévolu depuis des décennies sur Deauville, le 21 ème
arrondissement de la capitale et, plus généralement, sur la Normandie qui est, désormais, leur
lieu de résidence secondaire privilégié.
Ce que l’on sait moins, en revanche, c’est que l’implantation
juive en Normandie, est particulièrement ancienne. Bien avant
les Aschkénazes, les Tunes et les autres, les Juifs étaient, dès
l’Antiquité, très présents dans
cette belle région de France.
Grâce aux travaux de chercheurs
passionnés, notamment le professeur
Norman Golb, historien
paléographe de l’Université de
Chicago, on sait aujourd’hui, avec
certitude, que l’installation des Juifs
dans la région, notamment à
Rouen, remonte à la colonisation
romaine. En effet, pour consolider
leur conquête militaire de la Gaule,
les Romains y acheminèrent des
milliers de Juifs palestiniens et italiens.
Et c’est ainsi que des cultivateurs
juifs, encouragés par le pouvoir
romain, mirent en valeur la
Normandie et que des marchands
juifs avisés et entreprenants participèrent
à l’essor de la région,
vivant en bonne intelligence avec
leurs voisins chrétiens. Pour bien
asseoir cette présence, un « Roi
des Juifs », rex judaeorum, fut installé
à Rouen. L’un de ces « Rois »
sera Jacob Bar Jéquthiel. Plus tard,
les premiers ducs de Normandie,
vers 911, s’appuieront eux aussi
sur les Juifs normands pour le
développement du territoire.
Cette implantation démographique
conséquente s’est maintenue de
manière continue pendant un
millénaire jusqu’à l’expulsion des Juifs de France ordonnée par
Philippe le Bel en 1306.
Il y a trente ans, tout à fait par hasard, un édifice témoignant de
ce passé glorieux a été découvert sous la cour du Palais de
Justice de Rouen. Sur ce lieu, désigné sous l’appellation de Clos
aux Juifs, siégeait une école rabbinique, une yeshiva médiévale,
la Maison Sublime, la seule école rabbinique de cette époque au
monde dont on ait conservé les vestiges.
Ancien adjoint au maire de Rouen, Jacques-Sylvain Klein, dans
un ouvrage somptueux, richement illustré (*), nous raconte
l’histoire de cette découverte archéologique qui, selon les mots
de Pierre Albertini, maire de Rouen et de François Zimeray,
président de la Communauté d’Agglomération de la ville, qui
signent la préface, mériterait amplement d’être inscrite au patrimoine
mondial de l’Unesco.
Les murs Ouest et Nord et l’entrée de la tourelle
Par-delà cette narration d’une trouvaille étonnante, l’auteur
remonte le temps, à la rencontre de ce judaïsme normand
méconnu. Et l’on découvre avec
étonnement qu’il fut un temps où,
au XIIème siècle, Rouen comptait
entre 5 et 6000 Juifs, soit 15 à 20%
de sa population totale. La synagogue
monumentale dominait le
quartier avec ses treize mètres de
hauteur et sa tour centrale. Le cas
de Rouen n’est d’ailleurs pas un
phénomène isolé. Norman Golb a
dénombré 85 sites attestant d’une
présence juive en Normandie, telle
la yeshiva renommée de Touques, à
l’entrée de Deauville que les promeneurs
d’aujourd’hui, connaissent
bien. Les « rues aux Juifs » sont
monnaie courante dans la région
et de nombreux hameaux portent
le nom de « Les Juifs » ou « La
Juiverie ».
Un développement étonnant et
très intéressant de l’ouvrage
concerne l’initiative de Guillaume
le Conquérant qui, à l’instar des
Romains, un millénaire plus tôt, va
utiliser les Juifs rouennais pour
organiser, en 1066, l’immigration
d’une partie d’entre eux en
Angleterre fraîchement conquise.
Les Juifs normands, descendants de
Juifs palestiniens et italiens installés
par les Romains ont ainsi
contribué au renforcement de la
communauté juive anglaise. Le
développement des relations maritimes entre Londres et
Rouen connut alors un essor sans précédent.
Par-delà la description détaillée des bâtiments de la Maison
Sublime assortie de belles photographies, d’enluminures, de
plans et de cartes, ce livre superbe de très belle facture est une
contribution exceptionnelle à l’histoire des Juifs de France.
(*) La Maison Sublime.
L’École rabbinique &
le Royaume juif de Rouen.
Par Jacques-Sylvain Klein.
Éditions Point de Vue.
Avril 2006. 128 pages. 15 €.
Jean-Pierre ALLALI
13

14
Les Rénanim à Paris pour la 7 e édition
UN CHŒUR QUI BAT AU RYTHME DES MUSIQUES DES TRADITIONS JUIVES
Le dimanche 21 mai, près de 500 personnes étaient venues assister au concert de chorale donné par le
groupe des Renanim dans la salle des fêtes de l’Alliance - Georges Leven.
Chaque chant était dirigé par un directeur de chorale puisque la particularité des Renanim est d’être
répartis dans plusieurs villes en France et même aux Pays-Bas à Utrecht.
Ce jour là, étaient réunis les groupes de France et des Pays-Bas pour ne former qu’un seul chœur.
Depuis maintenant six ans, à l’école Ganénou, à Paris 12ème, se réunissent une fois par semaine
un groupe de personnes attirées par le chant choral hébraïque.
Les chants sont adaptés pour plusieurs voix par le créateur du mouvement Rénanim, Avner
Soudry, qui a conçu et développé cette association dans un
but à la fois artistique, de diffusion des répertoires musicaux
juifs et dans un esprit d’ouverture et d’amitié vers les autres
cultures.
Chanter procure du plaisir, chanter ensemble crée des liens d’amitié, mais chanter pour interpréter
avec âme les airs, mélopées, chants de marche, prières, berceuses…, témoignages de notre
histoire et de nos aspirations est un vrai bonheur.
Chorale Rénanim Ganénou : Répétitions le lundi de 19h30 à 21h00 au 11 rue du Sergent Bauchat Paris 12 e
Contacts : Sylvie Wanono : 06 12 97 37 36 ou à l’école Ganénou : 01 43 56 12 13
Activités de l’AE XII
L’Association Educative du XIIème, éditeur de Tribu 12+ a également d’autres activités de rapprochement comme par exemple une
équipe de football où chacun a le plaisir de se retrouver à Polygone (Vincennes) tous les dimanches entre 12h et 14h.
Nous souhaitons, par le biais de l’AE12, créer un tournoi entre communautés. Il pourra s’agir de tennis, de football ou autre (belote,
bridge, rami, shkouba…).
Nous proposons donc à chaque président de communauté de recruter une équipe de 7 joueurs et de s’engager dans le tournoi de
football dont la date sera à définir.
En espérant que cette proposition vous mobilise et qu’enfin une confrontation (amicale) puisse se dérouler.
Le groupe AE 12 Football est composé de joueurs du 12ème, du 11ème, du 19ème, de Saint-Mandé, de Vincennes, de Créteil et même
de Neuilly-sur-Seine.

Dictionnaire Franco-Tune
Certains d’entre vous ont des connaissances ou des amis « tunes » et parfois vous n’arrivez pas
à tout comprendre ce qu’ils ont dit. Notre ami David Boccara a trouvé un DICTIONNAIRE
FRANCO-TUNE qui pourra vous aider à assimiler certaines des expressions que les JT utilisent.
Explications du 3 ème type.
Aatik feja
Synonyme de “espérons que tu auras
peur”. Un enfant tune de tout juste 16
ans décide d’aller voir “le silence des
agneaux” (interdit aux moins de 16 ans)
malgré le non-consentement de sa
mère. La mère : - Ah, tu y vas quand
même? Aatik Feja!!!
Adoubaye
Forme légèrement modifiée du nom de
Dieu. Sous l’effet d’une forte impression,
exprime aussi une certaine crainte.
Du style :
- Maxo, tu as vu ces B52, quelle force !!!!.
- Adoubaye!!
Adra
Signifie “tu parles !!”. Un enfant, très
mauvais élève, promet à ses parents
avant les vacances :
- Je te jure, maman, l’année prochaine, je
vais être premier de la classe et je vais
avoir le tableau d’honneur, les félicitations
et je ne serai jamais collé....
- Adra...!!!
Ah yami !
Oh ma mère! Cette phrase se dit en
poussant un grand soupir. Elle s’utilise
comme une plainte lorsqu’on est
malade ou bien lorsqu’on s’affale sur le
canapé après une longue marche.
Aib
Honteux.
- Maxo, tu as répondu à l’invitation des
Smadja ?
- Non pas encore
- Aib !
Aich’benti, aich oueldi
Supplique du Tune pour arriver à obtenir
ce dont il a envie. Sorte de “je t’en
supplie”,“je t’en prie”.
- J’ai eu une journée dramatique, je suis
complètement fikhala, aich oueldi
Philippe mon trésor, fais-moi un massage
!!
Ajeub
Bizarre, étrange, anormal.
- Chéri, tu as vu mes lunettes, je ne les
trouve plus depuis hier!
- Ajeub!
A la grâce de D.ieu
Le Tune, très superstitieux, s’en remet
souvent à la protection divine.
- Chérie, j’ai de bonnes nouvelles, le
petit est admissible a l’écrit, il lui reste
l’oral et ça y est, on l’a le diplôme... !!
- A la grâce de D.ieu... !!!!
A la h’ietek
Difficilement traduisible.Voudrait dire : il
nous manque ! ou encore : la prochaine
fois avec lui. Une bande d’amis a prévu
de voir ensemble la finale du Mondial
2006 mais Charlie, l’un des potes,
tombe malade la veille et doit être hospitalisé...
Les autres tous ensemble,
devant leur écran :
- A la h’ietek Charlie..!!!
Aloooors
Le “alors” du Tune possède toujours
beaucoup plus de voyelles que l’orthographe
correcte du mot.
Aloooors, comment ça s’est passé?
Racooonte !!
Antipat’
Abréviation d’antipathique.
- Quoi, tu viens pas dîner à la maison ce
soir, tu es très antipat...
Aouda
Marque l’exaspération du Tune...
- Mon fils, va te laver les dents, s’il te plait..
- 2 minutes...
- Non, vas-y tout de suite...
- Aouada... !!!
Apérétchif
Bien noter l’orthographe.
Petite collation précédant le dîner,
servie dans les milieux JT exclusivement.
Exemple : kemia glibettes,
pois chiches, boutargue, etc., accompagné
de boukha (de préférence Bokobza)
ou anisette.
Après j’te dis
Expression utilisée le plus souvent afin
de couper court à un sujet gênant au
cours d’une conversation. Deux amies
sont au téléphone au bureau...
- Ah au fait, Sandra, ton patron, il est très
malade tu m’as dit, comment il va ?
(effectivement, elle le lui avait dit mais
c’est un secret et elle craint les écoutes
téléphoniques... )
- Apres j’te dis… (à prononcer très
rapidement)
Aréoport
A Tunis, on ne dit pas aéroport, mais
“aréoport”.
LA RECETTE DU
BOUSCOUTOU
Par Nadine FELLOUS
Nous arrivons au jour de Kippour où
le meilleur moment sera celui, bien
entendu après le pardon par D.ieu
de nos fautes, de reprendre des
forces et quoi de mieux qu’un morceau
de bouscoutou, de bescoutou
ou de bascoutou (selon les familles)
trempé dans une bonne citronnade
bien fraîche pour rompre le jeûne.
Ingrédients :
6 œufs, 150 gr de farine, 150 gr de sucre
fin, 2 cuillers à soupe d’eau de fleurs
d’oranger
Tout d’abord, préchauffer le four à 7
Recette
- Séparer les blancs des jaunes
- Battre 5 minutes les jaunes avec le sucre
- Rajouter l’eau de fleurs d’oranger et
battre encore 1 minute
- Monter les blancs en neige et les incorporer
délicatement de bas en haut à la
préparation précédente
- Huiler un moule à soufflé et le saupoudrer
légèrement de farine
- Verser alors la préparation et faire cuire
2 minutes à position 7 et 25 minutes à
position 5
- Le gâteau est cuit quand une lame de
couteau ressort sèche du gâteau
- Démouler le bouscoutou quand il est
encore tiède
Bon appétit et bonne fin de jeûne
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Et vous trouvez ça drôle ?
Un mec se pointe chez le garagiste :
- Vous pouvez réparer ma roue ?
- Bien sur... Oh ! Comment avez-vous fait
pour crever cette roue comme ça ?
- J'ai roulé sur une bouteille.
- Vous ne l'aviez pas vue ?
- Non, le mec l'avait dans la poche.
A la caisse d’une grande surface une femme
dépose sur le tapis roulant une carotte, un poireau,
un artichaut, une orange, une prune et
une banane.
Le caissier : je suis sûr que vous vivez seule,
madame,
- C’est vrai. Comment le savez-vous ?
- Eh ben, c’est parce que vous êtes très moche.
Un petit vieux de 95 ans. Un journaliste
venu l'interroger :
- Hé bien, mon brave monsieur, quel est le
secret de votre longévité ?
- J'ai une vie bien réglée, moi monsieur. Le
matin, à 6 h 00, je fais pipi. Vers 06 h 30,
je fais caca.
- Ha bon ? et ensuite ?
- Ben ensuite... je me lève.
Au cours d'un naufrage, une famille juive
se retrouve sur un canot de sauvetage. La
mère, Jézabel, voit son petit David, 12 ans,
tomber à la mer, emporté par une vague. Elle
est dans tous ses états et crie au ciel : Mon
D.ieu, aidez-moi, retrouvez-moi David ! Ses
hurlements attendrissent le Seigneur qui
lui ramène David sain et sauf, debout sur
les eaux déchaînées, jusqu'au canot.
Nullement étonnée du miracle, Jézabel dit à
D.ieu : Mais, Seigneur, lorsque David est
tombé à l'eau, il me semble bien qu'il avait
une casquette sur la tête!

Tribu 12+ : On vous connaît également sous le
nom d’Alberty. D’où vous vient ce surnom ?
A. Benitah : C’est le nom qu’on m’a donné dès
que j’ai commencé mes premiers spectacles.
T12+ : Pouvez-vous vous présenter à ceux qui
ne vous connaissent pas encore.
Je suis né le 29 septembre
1923 à
Melia en Espagne,
une ville charmante
où il y avait une
forte communauté
juive avec 10 synagogues,
plus belles les unes que
les autres mais pour moi celle de
Yamin Ben Aroch était la plus
belle. J’ai d’ailleurs fait ma Bar
Mitsva dans la synagogue de Don
Yaacov Choukroun « zl » qui m’a appris l’alphabet et le chant.
En fait à 11ans je m’amusais déjà à imiter mes instituteurs
et bien d’autres personnages de l’époque.
C’est de là que je me suis découvert un don
pour la comédie et que tout est parti !
Plus tard j’ai eu la chance de rencontrer lors d’un
concours radiophonique, quelqu’un qui m’a
engagé dans la troupe de son père et grâce à
cette rencontre, j’ai pu exercer mes talents de
comédien.
T12+ : Quel était votre registre sur scène ?
Les imitations, les mimes, la comédie et les histoires
drôles, salées ou sucrées, bref l’humour sous
toutes ses facettes !
T12+ : Vous aviez une vie trépidante où il fallait
courir les cachets n’est-ce pas ?
Au début j’ai fait partie d’une troupe avec laquelle j’ai parcouru
l’Espagne de long en large, je suis longtemps resté au teatro “Olympia”
de Malaga, puis par la suite, j’ai monté ma propre troupe et mon
spectacle. Je faisais des numéros dans des mariages et des fêtes et en
quelques mois grâce à ma renommée, j’ai entamé plusieurs tournées.
J’ai longtemps séjourné à Madrid pour mes spectacles extraordinaires.
J’ai parcouru pratiquement toute l’Afrique du Nord. Dans les cabarets
du Maroc et notamment “ Le Negresso” d’Oujda et de Casablanca
etc.. puis ceux de l’ Algérie, à Constantine, à Oran au casino
“Canastel” et à Alger. Evidemment également en Tunisie, où je me suis
produit durant un mois au Grand Casino du Belvédère de Tunis, avec
un spectacle inoubliable de danseuses de Flamenco...
T12+ : Avez-vous réalisé des spectacles pour la télévision ou
la radio ?
Principalement pour la radio et la télévision espagnole, car je
suis d’abord espagnol et c’est ma langue maternelle ! Excusez
mon français hésitant.
E Viva España
Bon nombre des fidèles de Chivté Israël connaissent la silhouette élégante de M.Abraham Isaac
Benitah alias Alberty, mais la plupart ne savent pas qu’il a été un artiste de variété de renommée
international.
Article de presse espagnol sur
Alberty
Photo montage entre l’Alberty
d’hier et le M. Benitah
d’aujourd’hui
T12+ : Est-ce que les journalistes de la péninsule
ibérique s’intéressaient à votre carrière ?
Bien sûr, j’ai eu droit à plusieurs occasions à
des articles formidables de leur part.
T12+ : Est-ce que votre père vous a encouragé
à poursuivre dans cette voie ?
Mon père « zl » était un négociant en thé et
en sucre, par la suite il a eu un grand commerce
d’habillement et de tissus à Melia.
Donc, je ne suivais pas la route de mon père.
T12+ : Avez-vous été sollicité par le cinéma ?
J’ai eu la chance de tourner avec le grand
Luis Mariano dans une comédie musicale où j’ai tenu un rôle de
figurant, celui d’un général de l’armée espagnole.
Le grand Luis Mariano, pour qui j’avais beaucoup d’admiration,
m’a encouragé dans ma carrière. Il a été un détonateur pour
moi.
T12+ : Est-ce que le football vous a
intéressé ?
Dans ma jeunesse j’ai été goal et j’ai même
connu Julio Iglesias qui jouait à ses débuts
dans un club prés de Madrid. Mon club préféré
était l’Atletico de Bilbao bien sûr, puis le
Real Bétis et enfin le Real de Madrid.
T12+ : Que vous reste t-il de cette vie
d’artiste ?
Des souvenirs plein la tête, car malheureusement
j’ai perdu un container entre le Maroc,
l’Espagne et Israël qui était sa destination
finale.
J’y avais mis des enregistrements audio, des
journaux, des magazines et des albums de
photos, tout à disparu !
T12+ : Comment avez-vous atterri à Paris ?
Je suis venu pour ainsi dire en urgence en 1993 pour me faire
opérer des yeux et finalement je suis resté dans la plus belle
ville du monde ! Je suis bien dans le 12ème.
T12+ : Combien d’enfants et de petits-enfants ?
(rires..) Vous savez j’en ai beaucoup, disons.. plein les placards !
(rires..) dont des enfants, des sœurs, des nièces et des neveux.
Tous sont à Netanya
T12+ : Bon alors avec une carrière et un passé artistique aussi
riche, je ne peux que vous souhaiter une vieillesse heureuse.
Selon ce que j’ai appris, la vieillesse permet à l’homme
de réparer et de corriger ce qu’il a plus ou moins mal fait
dans sa vie.
Propos recueillis par Yvan Lellouche
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Au sujet de l’article sur le livre « Les sanglots longs des violons
de la mort » de Noémie Wagman dans Tribu 12+ n° 7
Vivement conseillé aux 8-12 ans ainsi qu’aux enseignants et aux
animateurs de mouvements de jeunesse, ce petit livre aboutit à
la surprenante conclusion suivante : D. ne les écoute pas !
Alors qu’au sein du Peuple Juif, des milliers de personnes luttent
jour et nuit pour essayer de ramener les brebis égarées vers
leur créateur, je pense que d’autres lectures seraient plus
judicieuses pour abreuver la soif de nos bambins et de nos
éducateurs.
Quant aux témoignages de personnes ayant passé par les camps
d’extermination nazis et ayant gardé une foi intacte, il n’en
manque pas. (« Maman la requête a été exaucée » par Tova
Zilberberg aux Editions Emounah, « Vivre après la Shoa » de
Mme Davidovici…)
Mieux vaut une bonne question qu’une mauvaise réponse. Il
n’est pas donné de répondre en 5 minutes à un débat aussi
vaste. Ce qui est sûr, c’est que les malheurs qui se sont abattus
et qui continuent de s’abattre sur le peuple juif ne sont pas une
preuve de l’inexistence de D. (au contraire). Il n’est pas inutile à
ce sujet de relire les malédictions de Behouqqotaï et de Ki Tavo
(Lévitique 26-15 et Deutéronome 28-1)
Jacques Lévy (Epinay-sur-Seine)
Il ne faut pas confondre une phrase d’une rescapée des camps :
« Le ciel est beau mais il est vide. Je suis revenue de là-bas. Je ne
crois pas. Je ne pourrais jamais croire en Dieu. » avec une
quelconque conclusion. Ce livre est un très beau témoignage. Le reste
est une question d’appréciation personnelle. N.W.
Billet
d’humeur
Nos lecteurs ont la parole
Après la fable de La Fontaine, nouvelle version, parue dans le
précédent numéro et qui a beaucoup fait parler d’elle, j’ai eu
envie de redemander un billet d’humeur à Lionel A. qui n’a
pas pu, par manque de temps, mais j’espère qu’il en trouvera
un peu pour le prochain numéro
Alors je vais prendre son tour et pousser un coup de gueule
contre les journaux, radios et télé français qui, à propos de la
guerre contre le Hezbollah que mène Israël au Liban, ne nous
ont montré que des pauvres Libanais qui soutiennent le
Hezbollah, des Israéliens opposés à la guerre. C’est vrai que
les Libanais n’ont rien fait sauf à accepter sur leur territoire
une milice armée par des pays voisins hostiles à Israël mais,
ça, la presse en France le mentionne rarement.
J’ai eu la « chance » d’écouter sur une télévision nationale un
spécialiste du Moyen-Orient qui considérait Israël comme le
nouveau maître du monde (rien que ça) et la journaliste n’a
pas réagi en lui rappelant que la provocation
venait contre Israël.
La défense de Zidane, notre Zizou national
qui a donné le coup de boule à Materazzi lors
de la finale de la coupe du monde, a été de
Je récupère Tribu 12+ depuis quelques éditions et je voudrais
vous féliciter pour l’amélioration rédactionnelle qui y est
portée ainsi que pour la variété des articles.
Je trouve que votre magazine se veut rassembleur et qu’il serait
peut-être bien que vous puissiez organiser des tournois afin de
réunir efficacement plusieurs communautés
Bravo et continuez.
Ronald
L’édito de M. Fellous, sur le parallèle entre l’affaire du CPE et le
don de la Torah, paru dans le précédent numéro de Tribu 12+
m’a fait sourire. Il m’a donné une idée car en effet la fin de son
édito parle des prix pratiqués pour les fêtes de Pâque. Il aurait
pu continuer sur sa lancée en parlant des prix pratiqués
abusivement pour tous les évènements religieux (bar mitsvah,
mariages et mêmes décès).
J’ai appris de « source sûre » qu’une salle réservée par un
non-juif était 2 fois moins chère que si elle est réservée par un
juif.
Serge B.
Voici la nouvelle mode : chaque synagogue sort son journal et
beaucoup d’argent et d’énergie sont investis. Pourquoi ne pas
vous réunir pour ne sortir qu’un seul journal et que le bénéfice
financier aille aux personnes démunies.
Betty
Tribu 12+ n’est pas le magazine d’une synagogue mais de la
communauté qui regroupe les membres de toutes les communautés
et même de ceux qui ne sont pas des permanents. Il est ouvert à
tous et se veut plus un lien entre tous qu’un moyen de communication
d’une communauté en particulier. Mais vous avez certainement
constaté que toutes les synagogues ont leur place dans la partie
« Informations communautaires ».
dire qu’il fallait aussi punir le provocateur. Merci Zidane. Si
demain les esprits s’échauffaient et que des agressions se
produisent contre les Juifs en France, on saura qui a allumé le
feu. Heureusement une radio juive fait entendre sa voix et
des commentaires censés notamment quand un analyste
disait que quand Israël s’était retirée du Liban ce n’était pas
pour laisser la place à une « armée » qui se cache derrière
des civils et qui lance ses bombes sur le territoire israélien.
Alors tout n’est pas permis et la réaction israélienne est légitime
comme l’ont reconnu les dirigeants des pays démocratiques.
Ils laissent faire l’armée israélienne qui est chargée de
faire leur sale boulot et qui le fait bien.
Quelques rares touristes français ont eu peur de passer leur
vacances en Israël avec leurs enfants et de recevoir une
bombe ce qui peut être compréhensible compte tenu du prix
qu’ils ont payé mais je suis persuadé qu’ils ont compensé par
de généreux dons à l’armée et aux organisations de soutien
à Israël.
(Ce billet a été écrit fin juillet)
Moïse Poussin

Activités de la Communauté
Ashkénaze de Vincennes
1) Offices et cours
La synagogue Ashkénaze propose un office tous les shabbats vendredi soir, matin et minha/mahariv. Les horaires sont disponibles
auprès du président. Nous proposons un Kiddouch tous les chabbats matin à la fin de l’office avec un Dvar Torah assuré par le
Grand rabbin Kapétas. Un groupe d’études se réunit chaque chabbat après midi avant minha pour une étude de Guémara. Une
séouda Chlichit est assurée chaque Shabbat. De même un office a lieu tous les dimanches matin à 8h.
Bien entendu nous assurons les offices tous les jours de fêtes ainsi qu’aux occasions spécifiques (Yom Hashoah...) et nous
organisons des offices à la demande quand les membres de la communauté ont un Jahrzeit (Asguir).
2) Activités
Un repas milchtig (halavi) a été organisé à la synagogue le jour de Chavouoth.
Les travaux sont toujours en cours notamment ceux d’électricité
Activités de la Communauté « Cité Moynet »
Depuis début septembre, il y a un office des jeunes tous les dimanches matins suivi d’un petit déj’ et d’une étude ou d’un atelier
de réflexion.
Conférences débats : Thèmes religieux ou de société. Expositions à thèmes
Repas communautaires à thèmes sont prévus pour cette année 5767
Cours d’Oulpan : l’hébreu à tous les niveaux
Visites aux personnes isolées ou malades dans les hospices et maisons de retraite
Rencontres Inter-religieuses
Journée Portes Ouvertes « Connaissances du Judaïsme » a eu lieu le mercredi 6 septembre où l’invité était la Paroisse
Saint François qui nous a rendu visite
Régulièrement auront lieu des rencontres de célibataires tous les trimestres
Cours réguliers
- Deux cours hebdomadaires sont également organisés par le rabbin Dov Lellouche
le lundi et le jeudi soir à 20 heures
Cours de Talmud et Paracha pour les messieurs et cours mixte de Pensée Juive et Halakhot.
Activités pour la jeunesse sous la responsabilité du rav Yossef Martinez.
Talmud torah : L’année dernière avait commencé avec 59 enfants et elle s’est conclue avec 73 élèves réguliers à la satisfaction des
parents et des professeurs. Au-delà de l’enseignement traditionnel, des activités extrascolaires ont été organisées : fête sous la
Souccah, concours de bénédiction pour Tou Bishvat, fabrication de matsot pour Pessah’ etc.
Pour la distribution des prix, tous les enfants, réunis dans la synagogue, ont pu écouter le rabbin Dov Lellouche, le président de la
communauté M. Choufane ainsi que rav Martinez puis ont reçu un fascicule sur Rachi à l’occasion du 900ème anniversaire de sa mort.
Centre aéré : Le centre aéré a fonctionné pendant les vacances de février et a réuni plus de 40 enfants il a réouvert ses
portes au mois de juillet pour la 4ème année consécutive et plus de 75 enfants y ont participé. Au programme : des jeux, de
l’étude, des excursions, de la joie et des souvenirs merveilleux
Club du mercredi : Le club a commencé avec 2 enfants et en réunit aujourd’hui une dizaine. Il fonctionne de 14h à 17h et accueille
les enfants de 5 à 12 ans, garçons et filles.Au programme : des sorties, des travaux manuels etc. un goûter est servi.
Très bientôt, suite à de nombreuses demandes, le club ouvrira aussi ses portes le dimanche après-midi. Restez en contact ! Pour
tout renseignement sur ces activités, contactez le rav Martinez.
Activités de la Communauté « Georges Leven »
Cours réguliers organisés à la synagogue « Georges Leven »
Cours de Guémara chaque Chabbat après-midi
Cours de pensée juive par Monsieur Dahan chaque Chabbat après-midi, environ une heure avant Min’ha (Min’ha est positionnée
1h30 avant la sortie de Chabbat)
Séouda Chlichit avec intervention de Monsieur Benjamin Dahan sur la Paracha de la semaine
Dimanche matin : cours de Hala’ha par Monsieur Dahan
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Activités de la Communauté « Névé Chalom »
Activités régulières
Oulpan 2ème année les lundis de 19h00 à 20h00 - Oulpan débutants les lundis de 20h00 à 21h00
Cours de Torah pour les femmes les mercredis de 20h30 à 22h30 donnés par la rabbanit Mme Shimon Dahan
Cours de Guémara les jeudis de 20h30 à 22h30 donné par le rabbin Shimon Dahan
Talmud Torah les dimanches de 9h30 à 12h30 dirigés par Mme Dahan
Cours Post Bar Mitsvah de 10h00 à 12h00 donnés par le rabbin Shimon Dahan
Activités particulières
Un renouvellement du Bureau a été nommé avec Ytro Serge Brami président, Arié Bauget vice-président et Ben Elkouby secrétaire
général. Les membres sont Georges Acoca, Meyer Benhamou, Raphaël Chocron, Albert Cohen, Stéphane Daoudi et Yankel
Soussan.
Les membres d’honneurs sont le rabbin Shimon Dahan et Nessim Zerbib
La hiloulla du rabbi de Loubavitch (zl) a été célébrée le 30 juin conjointement avec la synagogue de Chivtei Israel
Comme chaque année une sortie a été organisée pour fêter Lag Baomer avec pique-nique et barbecue le dimanche 21 mai
Activités de la Communauté « Rue des Boulets »
Le président Robert Cohen rappelle à tous ceux qui veulent s’associer, que toutes les veilles de Roch Hodech, des prières sont
dites à la mémoire de Ilan Halimi (pour la mémoire duquel nous avons acheté un kandil) et ce durant toute l’année de deuil.
Activités régulières
Office tous les jours de la semaine à 7h. Chabbat, jours de fêtes et jours fériés à 9h
Cours de Guémara le lundi de 20h00 à 21h30 donné par Dan Chemla
Etude de la Paracha de la semaine le jeudi de 20h30 à 22h00 donnée par Dan Chemla
Le Hazan, Abraham Cohen, vient de sortir un CD reprenant des chansons orientales et israéliennes qu’il a su
adapter à sa façon. Les chansons connues en arabe sont chantées en hébreu et on passe un agréable moment à
écouter la belle voix d’Abraham reprendre ces airs qu’on a souvent fredonnés.
Un CD à se procurer.
Les Breslevs sont à la Nation
Qui se cache derrière ce mouvement plein de Simha. Beaucoup n’ont que l’image de jeunes qui dansent et chantent vers D.ieu.
Cette vision est certes exacte, mais le mouvement Breslev est plus profond. Breslev veut dire Bassar Lev, le cœur de chair ; les
Breslevs cherchent à devenir des hommes authentiques au cœur de chair en s’attachant à leur maître Rabbi Na’hman de Breslev.
Rabbi Na’hman est né en 1772 en Ukraine dans la ville de Medzibozh. Rabbi Na’hman est l’arrière petit fils du Baal Chem Tov, et
il est un descendant direct du roi David. La vie de Rabbi Na’hman a été semée d’obstacles, grâce auxquels il a pu tirer des enseignements
d’une grandeur inestimée et pourtant très simples. Il nous livre ces enseignements et nous conseille par exemple de
parler à haute voix à D.ieu, dans sa langue maternelle, en toute simplicité et avec son cœur. Selon Rabbi Na’hman, D.ieu adore que
nous lui parlions, comme un fils parle à son père.
Très jeune, Rabbi Na’hman se maria à Sashia, fille de Rabbi Ephraïm de Houssyatin, et attira le jour de son mariage son premier
disciple, Rabbi Chim’on, âgé de 70 ans et chef spirituel de 85 villes, et qui déclara :“ Je suis expert en Tsadikim, et je me suis attaché
à un enfant ! “. La fête de Roch Hachana lui a été donnée en cadeau par D.ieu et c’est pourquoi des dizaines de milliers de
gens vont pèleriner sur sa tombe à Oumane (Ukraine) à chaque Roch Hachana. Rabbi Na’hman demanda de venir le voir à Roch
Hachana,“mon Roch Hachana est plus haut que tout”.
Il y a tant de choses à dire, tant d’enseignements.Alors venez au Centre Breslev. Le centre est ouvert tous les jours et diffuse
des cours sur les enseignements de notre vénéré Maître Rabbi Na’hman de Breslev.
Suite p. 21
➡

➡
Suite de la p. 20
Activités du Beth Loubavitch Paris 12 ème
Cours : des cours de torah pour tous aux horaires qui vous conviennent, pour tous les niveaux :
Venez nombreux !
Joëlle Berissi et sa fille
devant la maison
qu’occupait le rabbi
de Loubavitch
- les lundi et jeudi de 7h00 à 10h00 (téfila de 7h00 à 8h00 suivi de cours de 8h00 à 9h00 et de 9h00 à
10h00) ;
- cours de Hassidoute Breslev le mercredi soir de 20h00 à 23h00 ;
- le dimanche, téfila de 9h00 à 10h00 suivi d’un cours de Halaha et Likouté Alahot de 10h00 à 11h00
- et bien évidemment les Shabbat, Roch Hodech et Yom Tov.
Venez nombreux goûter aux délices des commentaires de Rabbi Na’hman de Breslev et à la Simha
légendaire du mouvement Breslev. Na Na’h Na’hma Na’hman Meouman.
Centre Breslev “Rav Israël Dov Ber Odesser”, 1 rue de Chevreul 75011 Paris, Métro Nation.
Un fidèle du centre
Rav Israël Dov Ber Odesser reçut “la lettre du ciel”
Jours Début et fin du cours Professeur Thème Public Notes
CHABBAT 19H30 Avant min’ha Y. Martinez ‘Hassidout HOMMES
Chez M. et Mme Marciano
159 Ave Daumesnil, 2e étage
CHABBAT 17H30 19H H. Martinez PIRKE AVOT ET TANYA FEMMES
Chez M. et Mme Israel LE SULLY
203 Ave Daumesnil, 1er étage
JEUDI 15h30 16h30 Y. Martinez TALMUD EIN YAAKOV HOMMES Restaurent O’You - 164 Ave Daumesnil
Chez M. et Mme Touitou
LUNDI 21h 22h30 Y. Martinez PARACHA HOMMES 186 rue de Charenton
code 2914A - int :1, 1er etage
Chez M. et Mme Martinez
MERCREDI 20h45 22h30 H. Martinez PARACHA, FETE FEMMES 46 Bd de Reuilly
int : martinez - code asc.8573, 5e étage
MERCREDI 21h 22h30 Y. Martinez GUEMARA HOMMES Bureau Koah’ - 32 allée vivaldi
Chez M. et Mme Choufane
JEUDI 21h 22h30 Y. Martinez TANYA HOMMES 6 place Maurice de Fontenay
int : choufane - 12e étage
Voyages organisés : deux voyages sont organisés chaque année
pour un pèlerinage sur le tombeau du Rabbi de Loubavitch : Le 22
chevat pour les dames (hilloula de la Rabbanite) et le 3 tamouz pour les
hommes (hilloula du Rabbi). Ces voyages sont ouverts à toutes et à tous.
Conférence : comme chaque année, une grande conférence a été
organisée pour les femmes. Elle s’est déroulée dans les locaux de la
synagogue Chivté Israël, le mercredi 22 mars, plus de 80 femmes ont pu
ainsi entendre Mme Samama, directrice d’école à Strasbourg, traiter
brillamment le thème «la lune, astre de la femme».
Une nombreuse
assistance féminine
Tefiline : Des stands de tefiline organisés dans le cadre du salon des célibataires le 2 juillet, à l’Espace Reuilly et du salon de la
Alya à l’Espace Charenton le 15 janvier, ont permis a des centaines de personnes de faire cette si importante mitsva. De plus, le
Beth Loubavitch Paris 12 se tient à la disposition de tous pour toutes vérifications ou vente de tefiline et de mézouzotes.
Les fêtes : À l’occasion de Pourim, des lectures non-stop de la méguila sont organisées dans les hôpitaux, les maisons de
retraite, les particuliers et les commerces. N’hésitez pas à vous faire connaître si vous souhaitez en bénéficier également.
Pour Pessah’, le Beth Loubavitch vend et distribue des matsot chmourot pour permettre à chacun de vivre son seder de la meilleur
manière. Il veille aussi à fournir aux malades qui en font la demande des repas cachères pour la fête.
Des nouveaux délégués : Nous saluons l’arrivée dans le quartier du rav et Mme Itshak Altabé, nouveaux délégués du Beth
Loubavitch à Paris 12éme, qui s’occuperont plus particulièrement du secteur de la Porte Dorée.
Et pour les fêtes de Tichri : vous souhaitez écouter la sonnerie du choffar à Roch Hachana ou faire la bénédiction sur
le loulav à Souccot et cela vous est difficile ? N’hésitez pas : contactez rav Yossef Martinez au : 06 64 75 02 45. Il se tient à votre
disposition pour répondre à toute vos demandes, à bientôt !
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en Tichri 5767
Chabat Haazinou 30 septembre
début 19hl2 / fin20hl7
Yom Kippour le lundi 2 octobre
Allumage le 1 er octobre à 19hl2
Soukot 1 er jour le samedi 7 octobre
début 19h01 / fin 20h02
Chemini Atsérèt le samedi 14 octobre
début 18h47 / fin19h48
Sim'hat Tora le dimanche 15 octobre
Chabat Berechit 21 octobre
début 18h33 / fin19h35
en Hechvan 5767
Chabat Noah 28 octobre
début 18h21 / fin19h23
Chabat Lekh Lekha 4 novembre
début l7h09 / fin l8hl3
Chabat Vayera 11 novembre
début 16h59 / fin 18h03
Chabat Haye Sara 18 novembre
début 16h50 / fin l7h56
en Kislev 5767
Chabat Toledot 25 novembre
début 16h43 / fin l7h50
Chabat Vayétsé 2 décembre
début 16h38 / fin l7h46
Tribu 12+ est une publication éditée par
l’Association éducative du 12ème
Directeur de la publication et rédacteur en chef :
Guy Fellous - Tél : 01 43 41 48 01
Mél : tribu12@gmail.com
Comité de rédaction :
J-P Allali, J-R Aouate,
A. Asseraf, Y. Lellouche
Ont collaboré à ce numéro :
D. Boccara - P. Chemla - N. Fellous
C.Y Ghidalia - E. Hillel - D. Lellouche
M. Poussin - F. Rausky - N.Wagman
Imp. Réaction Graphique : 01 55 97 07 76
Tribu 12+ est diffusé dans les communautés de :
Chivté Israël -12 cité Moynet 75012 Paris
Névé Chalom - 106 avenue Michel Bizot 75012 Paris
Fondation de Rothschild - 80 rue de Picpus 75012 Paris
Alliance - 30 Bd Carnot 75012 Paris
Beth Eliahou - 3 rue des Boulets 75011 Paris
Centre Breslev - 1 rue Chevreul 75011 Paris
Vincennes - 30 rue Céline Robert 94300 Vincennes
NAISSANCES
Naissance le 11 juillet d'un petit garçon chez M & Mme Doubez
M & Mme Jonathan Goldberg ont eu un petit garçon prénommé Samuel
Elkanan le 23/6/06
Noah Hallioua
Bienvenue à Mat téo Raphaël le 29 juillet chez Sylvia et Jean-Claude Fellous
Naissance de la jolie Noah au foyer de Rivka et JonathanTouitou
et de la jolie Chana au foyer de M. et Mme Freddy Haddad
Naissance de David Shimon chez Hanna et Abraham Benero
BAR MITSVAH
Bryan Souffir
Alexandre Duval
Jonathan Kayat et Bat Mitsva pour sa jumelle Hana
Ruben et David Celada
Benjamin Gabbay
Ilan fils de Véronique et Edmond Zribi et petit-fils de André Zribi, président
d'honneur de Chivté Israël
Bryan Berrebi
Mazel Tov à tous ces jeunes et à leurs parents
MARIAGES ET FIANÇAILLES
Chloé Dana et Yohann Journo se sont mariés le 25 juin
Rachel Kapétas, fille du Gd rabbin Kapétas s'est mariée lundi 10/7/2006 à
Jérusalem avec Meir Ytshak Abitbol
Aurelie Chicheportiche et Yehouda Edery se sont mariés le 29 juin
Yokheved Journo et Gabriel David Tibi se sont mariés le 6 août
M. Goldschmit et Adassa Esther Mimoune se sont mariés à Chivté Israël le 9 juillet
Toutes nos félicitations à eux et à leur famille
DÉCÈS
Mme Kapétas, femme du Grand rabbin Kapétas a eu la douleur de perdre sa
chère maman Mme Myriam Toledano à Jérusalem le 9 sivan 5766
Nous apprenons le décès de M. Charles Simon Benhacoun le 28/06/2006
M.Abraham Bokobza a perdu sa sœur Mme Myriam Bat Daya Bokobza
Mme Ninette Hanna Leb nous a quitté début juillet
Yole Cohen-Aloro, la maman de Betty Boccara, nous a quitté
Nous présentons nos sincères condoléances

NOUVEAU
Dans le XII e
PATISSIER - TRAITEUR
Cacher BETH-DIN
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85, avenue du général Michel Bizot - 75012 PARIS
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