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Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

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(89) Cp. Morale à Eudéme, VIII, 1. et Plutarque, De placit. philos., IV,<br />

19.<br />

(90) Le mot grec est plus énergique.<br />

(91) La suite du raisonnement demanderait filñfiloi, à le place de<br />

filñtimoi, "nous aimons... nos amis."<br />

(92) Leçon du plus ancien manuscrit connu (Cod. paris., 1741). Les<br />

autres remplacent õ poiht®w par õ EæripÛdhw. Ces vers sont, en<br />

effet, tirés de l'Antiope d'Euripide. Voir Spengel.<br />

(93) Le morceau de la Poétique visé ici est perdu.<br />

(94) C'est le <strong>premier</strong> des trois points que l'auteur a indiqués au<br />

début du chapitre X.<br />

(95) <strong>Livre</strong> XI, chap. XIX.<br />

(96) C'est-à-dire aux trois genres: délibératif, judiciaire et<br />

démonstratif.<br />

(97) On voit que nous lisons prokatall‹tontai, au lieu de proskat.<br />

(98) Allusion à un fait inconnu.<br />

(99) Les Mysiens avaient la réputation d'être faibles et<br />

méprisables. Nous disons de même : "Un enfant lui ferait peur."<br />

(100) Voir Plutarque, Dion, 18 et suiv. Cornélius Népos donne à<br />

ce personnage le nom de Callistrate. Plutarque ne ménage pas le<br />

blâme à Callippe, chef du complot dans lequel périt Dion.<br />

(101) Pindare parle de cet Énésidéme, tyran de Léontium (Olymp.<br />

II). Le scoliaste d'<strong>Aristote</strong> nomme la cité en question ; d'après lui,<br />

ce serait Géla.<br />

102. Cp. Plutarque, Reip. ger. praecepta, § 24.<br />

103 Soph., Antig., v. 450., plus loin, chap. XV, § 6.<br />

104 La phrase d'Alcidamas, que nous n conservée le scoliaste<br />

mérite d'être rapportée ici : ƒEleuy¡row Žf°ke p‹ntaw õ Yeñw. doèlon<br />

d' oéd¡na ² fæsiw pepoÛhke. Divinité a laissé libres tous les hommes,<br />

et la nature n'a rendu personne esclave. Voir, sur ce fragment,<br />

Valhen Der Rhetor Alkidamas, dans les Sitzungsbericht der K.<br />

Akademie der Wissenschafte, t. XLIII, Wien, 1863, p. 504.<br />

105. Chap. X, § 3.

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