Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

(15) Dans la dialectique.
(16) Ouvrage perdu. Voir les traductions de M. Norbert Bonafous,
p. 398, et de M. Barthélemy Saint-Hilaire, p. 21.
(17) Le syllogisme proprement dit, celui de la dialectique.
(18) Athlète célèbre, fils du Diagoras de Rhodes que Pindare e
célébré (Olymp. VII.), a été mentionné lui-même par Thucydide
(III, 8).
(19) Pr. Analyt., 1. I, p. 29 b, éd. Bekker.
(20) Cp. Pr. Analyt., 1. II, XXVIII, p 70 a, 10. Pour M. Ch. Thurot, le
tekm®rion est la conséquence nécessaire et le shmeÝon la
conséquence plausible (Études sur Aristote, p. 159).
(21) PÛstiw est l'élément de conviction, la preuve morale
(22) C'est ainsi que nous disons d'une proposition péremptoire.
"c'est le dernier mot de la question."
(23) Cp. Pr. Analyt., fin du livre II.
(24) Voir Aristote, Polit., V, 5 où Théagène est présenté comme flattant
la multitude et accablant de vexations les riches de Mégare.
(25) Voir Ch. Thurot, 1. c., p. 168.
(26) M. Thurot (l. c., 238) propose une modification du texte qui
donnerait au passage ce sens général : Mieux on choisira les
propositions spéciales, moins les autres s'apercevront que les
propositions employées sont fournies par une science qui n'est
pas la rhétorique ni la dialectique.
(27) Ou propositions spéciales. Cp. Thurot, 1. c., appendice 8.
(28) Aristote n'associe jamais koinñw au mot tñpow, qui, pour lui,
désigne proprement un procédé d'argumentation commun soit
aux trois classes de questions dialectiques, soit aux trois genres de
discours (Thurot, 1 c., p. 168).
(29) Celui qui prend part à une assemblée délibérante. Comme M.
Bonafous, nous risquons ce néologisme que le style biblique a déjà
consacré et qui n'a pas d'équivalent en français.
(30) Et non pas sur la valeur d'un discours ou d'un orateur, ainsi
qu'on l'a toujours traduit. Il s'agit, selon nous, de la valeur
attribuée à ce qui tait l'objet de l'éloge ou du blâme.
(31) Le beau, le juste, l'utile (note de M. Barthélemy Saint-Hilaire).