Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF
Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF
Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
quel lieu n'en commettraient-ils point s'ils s'en rendent<br />
coupables jusque dans l'enceinte du tribunal ? De<br />
même lorsqu'il y a surtout déshonneur à la commettre ;<br />
et encore si l'on fait tort à celui de qui l'on a reçu un<br />
avantage. Car, dans ce cas, on est injuste à plusieurs<br />
titres ; d'abord en faisant du mal, puis en ne rendant<br />
pas le bien pour le bien.<br />
VII. De même lorsqu'on agit contrairement à des<br />
règles de justice, non inscrites dans la loi. Car on est<br />
d'autant plus honnête que l'on pratique la justice sans<br />
obéir à une nécessité ; or les obligations écrites<br />
supposent une nécessité, mais celles qui ne sont pas<br />
écrites, non. A un autre point de vue, il y a injustice<br />
grave si l'on agit contrairement à des obligations<br />
écrites. En effet, celui qui commet des injustices dont<br />
les conséquences sont redoutables, et dont il est<br />
justiciable, serait capable d'en commettre dans des<br />
circonstances où manque la sanction pénale. Voilà ce<br />
qu'il y avait à dire sur ce qui rend l'acte injuste plus ou<br />
moins grave.<br />
CHAPITRE XV<br />
Des preuves indépendantes de l'art.<br />
I. Après ce qui vient d'être dit, il nous reste à parler de<br />
ce que nous appelons les preuves indépendantes de<br />
l'art (115). Elles conviennent proprement aux affaires<br />
judiciaires.<br />
II. Elles sont de cinq espèces : les lois, les témoins, les<br />
conventions, la torture, le serment.<br />
III. Parlons d'abord des lois, de l'usage qu'il faut en<br />
faire dans le cas de l'exhortation, de la dissuasion, de<br />
l'accusation et de la défense.<br />
IV. Il est évident que, si la loi écrite est contraire à<br />
notre cause, il faut invoquer la loi commune et les<br />
considérations d'équité comme étant plus justes.