Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

II. L'acte injuste est aussi d'autant plus grave qu'il
n'entraîne pas une punition d'égale importance, mais
que la réparation en sera toujours, quelle qu'elle soit,
d'un degré inférieur, ou qu'il ne pourra donner lieu à
aucune réparation, car, dans ce cas, il est difficile, et
même impossible, de punir le coupable comme il le
mérite ; de même encore lorsque la personne
préjudiciée ne peut obtenir justice, car la chose, alors,
est irrémédiable ; or le jugement et la peine infligée
sont canne des remèdes.
III. De même si la personne qui a subi un dommage ou
une injustice s'est fait à elle-même un mal grave,
l'auteur mérite alors un châtiment plus grave encore.
Par exemple, Sophocle (113), plaidant pour Euctémon
qui, à la suite d'un outrage reçu, s'était poignardé,
prétendit que l'auteur de l'outrage ne méritait pas une
peine inférieure au supplice que l'outragé s'était infligé
à lui-même.
IV. De même, si l'on a commis l'injustice seul, ou le
premier, ou avec un petit nombre de complices. C'est
encore une chose grave que de tomber souvent dans la
même faute ; de commettre une action telle, que l'on ait
à chercher et à trouver contre son auteur de nouvelles
mesures préventives et répressives. Ainsi, par
exemple, dans Argos, on inflige une peine particulière
à celui qui a occasionné l'institution d'une nouvelle loi
ou à ceux qui ont donné lieu à la construction d'une
prison.
V. L'acte injuste est d'autant plus grave qu'il se produit
d'une façon plus brutale, ou avec plus de
préméditation ; de même celui dont le récit inspire
plus de terreur que de pitié. Il y a des moyens oratoires
dans ces affirmations que l'accusé a enfreint ou
transgressé presque toutes les règles de la justice, telles
que serments, démonstrations d'amitié (114), foi jurée,
lois de mariage, car c'est là une accumulation d'actions
injustes.
VI. L'injustice est plus grave, commise dans le lieu
même où les auteurs d'actions injustes sont punis.
C'est celle que commettent les faux témoins. Car en