Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

tel procédé est bien près de ne pas être un acte
d'injustice. C'est ainsi que Callippe agit envers Dion
(100).
XXX. Les gens qui se disposent à nous faire du mal, si
nous ne les prévenons nous-mêmes attendu que, dans
ce cas, il n'est plus possible de délibérer. C'est ainsi que
l'on dit qu'Énésidème envoya le prix du cottabe à
Gélon, qui venait de soumettre une cité, parce qu'il
l'avait devancé dans l'exécution de son propre projet
(101).
XXXI. De même ceux que l'on aura préjudiciés pour
pouvoir prendre à leur égard un grand nombre de
mesures de justice, ce qui est un moyen commode de
remédier au mal. C'est ainsi que Jason, le roi thessalien,
dit qu'il faut commettre quelques actes injustes, afin de
pouvoir accomplir un grand nombre d'actes de juste
réparation (102).
XXXII. On fait aussi le mal que tout le monde ou le
grand nombre fait habituellement; car on croit en
obtenir le pardon.
XXXIII. On prend les choses faciles à cacher et celles
qui sont promptement consommées, comme les objets
d'alimentation, ou celles dont on modifie aisément les
formes, ou les couleurs, ou la composition.
XXXIV. De même les choses qu'il est facile de
dissimuler en beaucoup de circonstances. Telles sont
celles que l'on peut transporter sans difficulté et qui se
dissimulent, tenant peu de place.
XXXV. De même celles qui ressemblent, sans
distinction possible, à ce que l'auteur du préjudice
possédait déjà en grande quantité; celles au sujet
desquelles l'on a honte de se dire préjudicié, comme,
par exemple, les outrages subis par son épouse, ou par
soi-même, ou par son fils ; celles qui donneraient au
poursuivant l'apparence d'aimer les procès. Sont de
cette sorte les griefs de peu d'importance, ou sur
lesquels on passe condamnation.