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Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

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séparément la question des choses plaisantes dans la<br />

Poétique (93).<br />

Voilà ce que nous avions à dire sur les choses<br />

agréables. Quant aux choses pénibles, elles sont,<br />

manifestement, prises dans les contraires.<br />

CHAPITRE XII<br />

Quels sont les gens qui font du tort, quel genre de<br />

mal font-ils, et à qui?<br />

I. On a exposé les choses en vue desquelles on peut causer<br />

un préjudice (94). Or nous allons parler maintenant de la<br />

disposition et de la condition des gens qui<br />

causent un préjudice. On agit ainsi lorsque l'on pense<br />

que l'action préméditée est possible en général et que<br />

l'on peut l'accomplir, soit qu'elle reste ignorée, soit, si<br />

elle ne reste pas ignorée, qu'on puisse l'accomplir sans<br />

en porter la peine, ou qu'on en porte la peine, mais que<br />

le châtiment soit moindre que le profit espéré pour<br />

nous-mêmes ou, pour ceux qui nous intéressent. Quant<br />

au caractère de possibilité et d'impossibilité, nous en<br />

parlerons dans la suite (95), car ces caractères sont<br />

communs à toutes les parties de la rhétorique (96).<br />

II. Ceux-là sont dans la possibilité de nuire<br />

impunément qui ont la faculté d'élocution, la pratique<br />

des affaires et. l'expérience de luttes nombreuses,<br />

quand ils possèdent beaucoup d'amis ou une grande<br />

fortune.<br />

III. C'est principalement lorsqu'on est soi-même dans<br />

ces conditions que l'on croit avoir la puissance de<br />

nuire; mais, si l'on n'y est pas, c'est lorsque l'on y voit<br />

ses amis, ou ses serviteurs, ou ses complices. En effet,<br />

grâce à cette ressource, on peut agir, éviter d'être<br />

découvert et se dérober au châtiment.<br />

IV. C'est encore lorsqu'on est l'ami des personnes<br />

préjudiciées ou des juges. Les amis ne se tiennent pas<br />

en garde contre le préjudice et, d'ailleurs, tentent un<br />

arrangement avant d'attaquer en justice (97). D'autre<br />

part, les juges favorisent ceux dont ils sont les amis et

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