Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF
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L'ennemi emmène les enfants... (53)<br />
On peut encore avantageusement rassembler et<br />
amplifier (les idées) comme le fait Épicharme, et cela<br />
dans le même but qui faisait diviser tout à l'heure, car<br />
de cette réunion résulte une amplification sensible, et<br />
par cet autre motif qu'on trouve là le principe et la<br />
source de grands effets.<br />
XXXII. Comme ce qui est plus difficile et plus rare a<br />
plus de valeur, les circonstances, l'âge, les lieux, les<br />
temps, les ressources augmentent l'importance des<br />
choses. En effet, si tel fait se produit malgré des<br />
obstacles inhérents à nos moyens, à notre âge, à la<br />
rivalité de nos semblables, et cela de telle façon, ou<br />
dans tel cas ou dans tel temps, ce fait aura la portée des<br />
choses honorables, bonnes et justes, ou de leurs<br />
contraires. De là cette épigramme (54) sur un athlète<br />
vainqueur aux jeux olympiques :<br />
Autrefois, j'avais sur les épaules un grossier bâton de<br />
portefaix, et je portais du poisson d'Argos à Tégée.<br />
Iphicrate faisait son propre éloge quand il disait :<br />
"Quels commencements a eus l'état actuel ! (55) "<br />
XXXIII. Ce qui vient de notre propre fonds a plus de<br />
valeur que ce qui est acquis, vu que c'est plus difficile à<br />
obtenir. Aussi le Poète a-t-il pu dire :<br />
J'ai été mon propre maître (56).<br />
XXXIV. Pareillement, la plus grande partie d'une chose<br />
qui est grande elle-même. Ainsi Périclès s'exprime en<br />
ces termes dans l'Oraison funèbre : "La jeunesse enlevée<br />
à la cité, c'est comme le printemps retranché de<br />
l'année."<br />
XXXV. Les choses utiles sont préférables dans un plus<br />
grand besoin, comme dans la vieillesse et les maladies ;<br />
entre deux choses, la meilleure est celle qui est le plus<br />
près de la fin proposée ; la chose utile pour telle<br />
personne en cause, plutôt que celle qui l'est<br />
absolument ; le possible vaut mieux que l'impossible,<br />
car le possible peut profiter à tel ou tel, et l'impossible,<br />
non sont préférables aussi les choses comprises dans la<br />
fin de la vie (57), car ce qui est une fin vaut mieux que<br />
ce qui n'est qu'un acheminement vers cette fin.