Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

choses dont on croit avoir besoin, lors même qu'elles
sont de mince valeur ; car, néanmoins, on est porté à
les faire.
XXIX. On préfère aussi les choses d'une exécution
aisée, car elles sont possibles, étant faciles ; or les
choses d'une exécution aisée, ce sont celles où tout le
monde, bon nombre de gens, nos pareils ou nos
inférieurs, peuvent réussir. Les choses dont se
réjouissent nos amis ou s'affligent nos ennemis. Les
actions qui provoquent l'admiration, celles pour
lesquelles on a un talent naturel et une grande
expérience, car on pense les accomplir avec succès.
Celles que ne saurait faire un méchant, car elles ont
plus de chance d'être louées. Celles auxquelles nous
nous sentons portés avec passion, car on y trouve non
seulement du plaisir, mais encore une tendance au
mieux.
XXX. Nous préférons aussi chacun les choses
conformes à telle ou telle disposition de notre esprit.
Par exemple, les amateurs de victoires, s'il y a une
victoire au terme de l’entreprise ; les amateurs
d'honneurs, s'il y a des honneurs à recueillir ; les
amateurs de richesses, s'il y a des richesses à acquérir,
et ainsi de suite. Voilà où l'on doit prendre les preuves
relatives au bien et à l'utile.
CHAPITRE VII
Du bien préférable et du plus utile.
I. Maintenant, comme il arrive souvent que deux partis
présentent une utilité reconnue, mais que l'on discute
pour savoir celui qui en présente le plus, il faut parler
du bien plus grand et de ce qui est plus utile.
II. Ce qui surpasse se compose d'une quantité égale et
de quelque chose encore ; or ce qui est surpassé est
contenu (dans ce qui surpasse). Une qualité ou une
quantité plus grande l'est toujours par rapport à une
autre plus petite. Grand et petit, beaucoup et peu sont
des termes qui se rapportent à la grandeur de nombre