Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

les choses agréables et les choses honorables sont
bonnes, les premières causant du plaisir, et, parmi les
choses honorables, les unes ayant cet effet et les autres
devant être préférées pour elles-mêmes.
VIII. Pour entrer dans le détail, voici les choses
nécessairement bonnes : le bonheur ; c'est un bien à
rechercher pour lui-même, qui se suffit en soi, et dont
la poursuite inspire un grand nombre de nos
déterminations.
IX. La justice, le courage, la tempérance, la magnanimité, la
magnificence et les autres dispositions morales de même
nature ; car ce sont là autant de vertus de l'âme.
X. La santé, la beauté et les biens analogues ; ce sont là des
vertus corporelles qui produisent un grand nombre de
faits. La santé, par exemple, procure le plaisir et la vie ;
c'est pour cela qu'on la regarde comme le plus grand
bien, étant l'élément des deux biens les plus appréciés
en général, le plaisir et la vie.
XI. La richesse, qui est la vertu de la propriété et un
puissant moyen d'action.
XII. L'ami et l'amitié. L'ami est un bien à rechercher
pour lui-même et un puissant moyen d'action.
XIII. Les honneurs, la renommée. On y trouve tout
ensemble un agrément et un puissant moyen d'action.
De plus, ces biens sont, le plus souvent, accompagnés
d'autres avantages qui les accroissent.
XIV. La puissance de la parole et l'aptitude dans les
affaires ; ce sont là autant de moyens d'action
avantageuses.
XV. Citons encore une nature bien douée : la mémoire,
la facilité pour apprendre, la sagacité et toutes les
qualités analogues ; car ce sont des ressources fécondes
en avantages. Il en est de même de toutes les sciences
et de tous les arts que l'on peut posséder.