Aristote Rhétorique, Livre premier - PDF

périssent par suite ou du relâchement, ou de la tension
portés à l'extrême. Ainsi la démocratie devient plus
faible non seulement en se relâchant, au point qu'elle
en arrive finalement au régime oligarchique, mais tout
autant lorsqu'elle est fortement tendue ; de même que
non seulement si l'exagération d'un nez crochu ou d'un
nez camus va en s'affaiblissant, on arrive au nez
moyen, mais encore, si le nez est excessivement crochu
ou camus, il prend une forme telle qu'il semble qu'il
n'y ait plus de narines.
XIII. Il est utile, pour travailler à la législation, non
seulement que l'on comprenne quel mode de
gouvernement est avantageux, par la considération des
temps passés, mais encore que l'on sache quel
gouvernement convient à tel ou tel État dans les pays
étrangers. De sorte que, évidemment, les voyages sur
divers points de la terre sont, à ce point de vue, d'une
grande utilité, car c'est un moyen de connaître les lois
des peuples. Pour les délibérations politiques, il est
utile de connaître les écrits des historiens ; mais tout
cela est le fait de la politique, plutôt que de la
rhétorique. Voilà ce que nous avions à dire sur les
principales connaissances que doit posséder celui qui
veut pratiquer le genre délibératif. Quant aux moyens
à employer pour exhorter ou dissuader sur cet ordre
de questions et sur les autres, c'est le moment d'en
parler.
CHAPITRE V
Quel but on doit se proposer quand on conseille et
quand on dissuade. Variétés du bonheur.
I. Chacun de nous en particulier, à peu de chose près,
et tout le monde en général, se propose un certain but
dans la poursuite duquel on adopte, ou l'on repousse
une détermination. Ce but, en résumé, c'est le bonheur
et les parties qui le constituent.
II. Considérons, à titre d'exemple, ce que c'est, à
proprement parler, que le bonheur et de quoi
procèdent les parties qui le composent ; car c'est sur le
bonheur, ainsi que sur les moyens qui nous y