Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

66 PRÉDICATION DE SAINT PAUL.
comme on le voit, à une protection déclarée ou secrète
du christianisme : Gallion en ignorait le nom et l'exis-
tence, il jugea très-superflu d'en connaître la doctrine ;
quant à Paul, il vit en lui un Juif brouillé avec ses co-
religionnaires et l'abandonna à leurs ressentiments.
En effet, l'Apôtre fut obligé de quitter Corinthe peu de
jours après, sans que le proconsul ait jamais rien su de
ses prédications, et encore moins de ses Epîtres, par
la raison fort simple qu'elles n'étaient pas écrites à cette
époque K
Ces remarques sont pleinement confirmées par le ré-
cit du jugement de Paul en Palestine.
Après avoir rempli sa mission en Asie et en Grèce,
l'Apôtre retourna à Jérusalem, aux fêtes de la Pentecôte
de l'an 58 2 . Les Juifs ne pouvaient lui pardonner son
apostasie, si fatale à leur cause ; dès qu'ils le reconnurent
dans le temple, leur fureur s'alluma, ils se saisirent de
lui et le frappèrent, et sans l'intervention des soldats
romains qui accoururent de la citadelle Antonia, il eût
succombé sous leurs coups. Un épouvantable tumulte
éclata dans la ville. Nous ne voulons pas donner tous
les détails de cette affaire qui est longuement exposée dans
disait : vu.£Ïç ô^sffôe, ipsi videritis, « arrane-ez cela entre vous » (Ev. s.
saint Matthieu, xxvil, 24). Gallion : ctyeffôe aùxoi, videritis ipsi (Act.
XVJH, 15).
1 On était en 54. Or, à cette époque, Paul n'avait encore écrit que les
deux lettres aux Thessaloniciens. Les autres Epîtres, ainsi que les Evan-
giles, sont postérieures, excepté l'Evangile selon saint Matthieu, qui fut
écrit en 41, en Palestine, et dans la langue du pays. Cependant saint Iré-
née le reporte jusqu'à l'an 61. (Chronologie orthodoxe.)
2 Voyez don Calmet, Act. xxvi, 27. — Selon M. Glaire, ce fut en 60
(t. V). — En 58, selon MM. Gonnybear et Ilowson (Voy. la not. de la fin
du II e vol.).