Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

PRÉDICATION DE SAINT PAUL. 08
du quartier juif, ni de la maison de Titus, attenante à la
synagogue ; elle avait attiré des païens , grecs et étran-
gers, mais en secret ; et la petite Eglise de Cenchrée
n'occupait ni l'opinion publique, ni les magistrats ro-
mains. Ce qui le prouve par surcroît, c'est la démarche
même des Juifs, avec toutes ses circonstances. A Phi-
lippes et à Thessalonique Paul fut battu et emprisonné,
ou du moins menacé ; ici il est absous sans avoir besoin
de se défendre. Mais la situation est bien différente, et
les Juifs de Macédoine avaient agi bien plus habilement
que ceux de Gorinthe. Là on le représentait comme un
rebelle, comme un ennemi des lois romaines et de César;
ici on le représente comme un schismatique juif. Evidemment
ces deux crimes ne pesaient pas du même
poids dans la balance des magistrats. A Corinthe, la
question étant posée comme elle l'était, la réponse de
Gallion fut ce qu'elle devait être : une fin de non-rece-
voir et une déclaration d'incompétence. L'autorité ro-
maine permettait le libre exercice du culte juif, et elle le
protégea plusieurs fois contre le mauvais vouloir des
païens * ; mais elle refusa constamment de s'immiscer
dans les querelles religieuses de ce peuple et de se cons-
tituer l'arbitre de pareils différends. Elle n'y entendait
rien et n'y voulait rien entendre. De tels soins étaient
étrangers à ses attributions. C'est ce qu'exprime parfai-
tement l'indifférence dédaigneuse du proconsul d'Achaïe;
et dans les cas semblables, la conduite des gouverneurs
romains fut invariablement la même 2 . Il y a loin de là,
1 Voyez Josèque, Antiq., 1. XIV, ch. xvn. — L. XVI, ch. V, 40. —
L. XIX, ch. v.
2 Les paroles de Gallion sont les mêmes que celles de Pilate. Celui-ci-
5